藝術的作文優秀[6篇]

　　在我們平凡的日常里，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文可分為小學作文、中學作文、大學作文（論文）。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編整理的藝術的作文8篇，希望對大家有所幫助。

藝術的作文 篇1

　　當你去公園的時候，你幾乎看不到到處都是綠色和綠色的眼睛和蟬在鳴叫。其中，竹子是最重要的。

　　在古代，鄭燮有一句詩:“堅信青山不放松，根在破巖。要打一千一萬下，讓東風、西風、北風、南風盛行，還是很難的。”綠色的竹竿筆直向上，早春剛剛發芽的新芽已經沒有了，但是竹葉卻茁壯成長。蟬在樹葉間鳴叫的聲音阻止了噪音。相反，這是一種“蓋房子是在人的環境里，但沒有車馬的噪音”的感覺，這使人更加陶醉。

　　我認為竹子不僅僅是看這種外在的感覺，而且內在的.竹子更吸引我。

　　王陽明在《諸葛》中認識到人生的真諦，最終成為一位圣人。那么，作為“寒冷時代的三個朋友”之一，竹子的本質是什么呢？

　　首先是它的堅韌，就像“仁兒，東，西，北，南”一樣。竹子不怕狂風。它認為風雨的侵蝕是對上帝的考驗。他無所畏懼。盡管風、霜、雨和雪在他綠色無痕的身體上留下了微弱的痕跡，但他仍然筆直地站著，就像一個巨人，對大自然對手的各種挑戰發出不屑一顧的低語。在荒野中誰能與之匹敵？許多人用這首詩來贊美梅花，但實際上我想說的是竹子不能用來形容他的精神。

　　說到竹子，很多人會想到隱士、竹林七賢和陶淵明...也許竹子是隱士的偏好。因為隱士大多是高貴而干凈的人，他們不接觸普通的灰塵，他們更喜歡竹子，因此揭示了竹子的另一個主要特征，即高純度。

　　竹子不會絞盡腦汁去獲得成功。它想要自由自在的生活。春天，鮮花盛開，舞臺上看不到竹子，各種各樣的草在爭斗。夏天，世界充滿綠色，沒有竹子。秋天，一切都枯萎了，但是竹子仍然在被遺忘的角落里享受它的快樂。冬天；殘雪壓垮了樹枝，風頭被“贏得了一會兒雪”的梅花搶走了。然而，竹子仍然以一種不為人知的方式譜寫著自己的生命樂章。

　　“堅忍”、“高尚”和“曠達”是竹子的藝術。

　　你可能還會喜歡:美麗的藝術品，我喜歡的繪畫藝術和生活。

藝術的作文 篇2

　　獨坐，是門功課。

　　古人有云：“行到水窮處，坐看云起時。”這是一種豁達而悠閑的心境。同是坐于河邊之人，樂觀者則看到水中快樂的魚兒，悲觀者則看到水底的淤泥。獨坐僅僅是一個凝固的動作，重要的是，獨坐時在想什么。

　　智者坐于菊，他看重馥馥（fu）郁郁的香氣。愚者坐于石，他看重實實在在的物質。

　　如果說站著的人便于起跑，那么，坐著的人便于思考。

　　生活，有時需要避開熱鬧，遠離喧囂，找個地方靜靜獨坐。

　　獨行

　　獨行，是種勇氣。

　　你也許是寂寞的，但你絕對不感到空虛。把自己的'腳印甩在身后，一個人獨自領略吹過耳邊的風兒，飄到眼前的陽光和鼻翼邊的游蕩不息的花香。你有時感到幸福，有時感到痛苦，有時覺得快樂，有時覺得憂郁，這些感覺都是深刻而真實的。

　　人在獨行時，總是有一種神秘的語言，或者一種別人不能領悟的手勢，與自己的心靈對話。你的腳印是獨具風格的。

　　獨斟

　　獨斟，是種境界。

　　真正的飲酒，應是一個人默默地喝，靜靜地吮，慢慢地品。

　　舉杯邀明月，對影成三人。何等的灑脫！左手一卷書，右手一杯酒，看一面抿一口。誰能品出那杯酒叫生命酒，到底有多少度呢？

　　人有失意的時侯。此時一個人呆呆坐在桌邊飲酒，飲著飲著，某些解不開的情懷，求不出的結果，未達的心愿，都慢慢釋然了。

　　獨斟，不一定非要醉個一塌糊涂，不省人事。獨斟，有時是為了保持思想清醒、行為冷靜，于滾滾紅塵中，抽出一點空閑。

藝術的作文 篇3

　　夏夜里，在閃閃的星光下，你是否曾聆聽這蛙鳴；冬日里，在暖暖的陽光下，你是否曾傾聽這鳥叫.

　　上帝是公平的，它給我們一對耳朵，它們不是擺設，而是生活中必不可少的工具。

　　我是一個“馬大哈”。人家都說女孩子最細心了。可我就是與眾不同。整天丟三落四的，被媽媽給數落個沒完。

　　上課了，我翻開抽屜一看，呀！作業本怎么不翼而飛了？我急得抓耳蕘腮，像熱鍋上的螞蟻一樣。可是任憑我怎么尋找，怎么呼喚，它始終未浮出水面。這時，窗外響起一陣腳步聲。我詫異的往外一看，呀，是我媽，不，是我的.上帝，我的救星啊！當我樂呵呵的接過本子時，卻發現媽媽擺著一張冷臉。Oh!My god!我情知大事不妙了。

　　我的預感就是靈驗！沒錯，我剛到門口，就有一大堆“教育”在等著我了，它的內容十分廣泛，可以從人生哲學到名人名言乃至將來的生活。雖然我不喜歡，但我從里面傾聽到了愛啊！

　　誰會喜歡訓話呢？每一個孩子都不喜歡，他們甚至覺得這比打罵還要難受。那么，這些人還沒有學會傾聽，它是一門藝術，它需要用愛去青天，千萬不要白白糟蹋它。

　　每一個人都是藝術家，他們都用愛去傾聽這個美麗的世界，無論是蛙鳴，是鳥叫，還是愛！

藝術的作文 篇4

　　世間并不缺少美，缺少的只是發現美的眼睛。

　　--題記

　　欣賞，是一個藝術的話題；欣賞，是一門永恒的藝術。萬物因為有欣賞而美麗，因為有欣賞而頗有價值。

　　也許，黃金的珠寶是美麗，也許名人的古畫是美麗，也許，一首旋律是美麗，也許，一澗山泉也是美麗。

　　我在街上看到許多字畫在出售，我頓時停了下來，陶醉在龍飛鳳舞的筆墨中，看到那一叢叢小樹，那一株株薔薇，我浸在藝術的美感中很久很久。

　　欣賞是一種陶冶。傍晚出門，步入小橋流水的清幽，看那五色石在棉柔的沖刷中綻放清潔的光芒，感到頓時遠離了都市的喧囂，遠離了復雜的恩怨，遠離了無邊的世愁，讓靈魂融入在這恬靜的景色中。

　　欣賞是一種提高。但看到名山大川的氣勢，磅礴宏大的氣概震撼著心靈，當我們欣賞的時候，仿佛能感受到它威嚴的氣魄透在粗獷的線條中。似乎身心也應像著高聳的山峰一樣，得到無數的景仰。

　　欣賞是一種收獲。當我們沉浸在精彩的'故事中，優美的散文中，浪漫的詩歌中，我們感受到的、欣賞到的，是一種超越任何物質享受的美感，是緣于心底的、無可比擬的樂趣。收獲的是快樂，是高雅。

　　“世界上并不缺少美，缺少的只是發現美的眼睛”。我認為應補充一句：“世界上最寶貴的不是眼光，而是欣賞的眼光；不是眼界，而是藝術的眼界。”

　　欣賞，因為藝術而高貴；藝術，因為欣賞而升華。

　　欣賞，一門永恒的藝術。

藝術的作文 篇5

　　“有什么不會的可以舉手來問，有人舉手嗎？”王老師問。

　　“沒人舉手就是都會了，那好，我問一個問題，你起來，這等于幾？”

　　這位可憐的同學看著題目就是不說話。

　　老師當場發火，就開始罵了：

　　“你們這些豬頭們，剛才叫你們問又不問，現在叫你們回答，全都是死的，你來這里干什么，就死在這里呀！”

　　我們俯下身子在桌子下偷笑，老師還不愿停下來，繼續罵：

　　“這么簡單的問題，講了十多遍，還不會做，腦袋里裝滿了大便呀！我看你們是活著浪費空氣，死了浪費土地，你們干脆就突然消失算了！”

　　我們都憋不住就笑出聲來，老師盯住了一個笑的同學，叫他把作業本拿出來，老師鄒著眉頭說：“你看看這么多空白在這里，是留著回家賣錢好存起來給你買棺材是吧！”

　　老師剛說完，下課鈴就響了，老師一走，我們就大笑起來。這節課真是好玩，連老師罵人都這么搞笑，這么新潮。

　　字不夠，附日記一篇：：我總叫他大爺爺，上次，他撿了一雙女人的涼鞋回來，放在墻根下。一次，我看見他在我家壓水機邊洗澡，他拿著毛巾擦澡，洗好之后，就去穿那雙女人的.涼鞋。

　　第二天，他有戴了兩枚戒指，不是鉆石金戒，而是兩枚普通的戒指。我一走過去，他說，偉偉，要不要戒指呀，我知道他其實是不會給我的。

　　我家收谷子，快要下雨了，來不及了，我們都忙得不亦樂乎，他站在平臺上，拍著巴掌說好好。他就是那樣。

　　那天放學，我看見他手里拿著一瓶可樂，見了車，就揮揮手，等公交車停了，他又不上去坐，而是跑開了。

藝術的作文 篇6

　　摘要：“學高為師，身正為范”，作為一名教師，扎實的專業知識與技能，高尚的個人修養都是不可或缺的必要條件。教學實踐活動是教學主體學生與教師雙向互動的有機結合，其中之精神要髓就在于一個字“愛”，正如泰戈爾曾說：“愛是亙古長明的燈塔，它定睛望著風暴卻兀不為動，愛就是充實了的生命，正如盛滿了酒的酒杯。”愛就如一縷陽光，照亮了你我，溫暖了大家。在語文教學實踐中要用心去感受愛，以愛的姿態感染學生，用愛的方式傳道授業解惑。

　　關鍵詞：語文教學 愛的藝術 教學反思

　　在廣元市三川初級中學為期兩個月的頂崗實習過程中，無論是耳濡目染還是在自己的實踐教學過程中都深刻認識到：“語文教學是一門愛的藝術”。廣元三川初級中學坐落在九龍山麓，是一所名副其實的農村中學，和很多農村中學一樣，隨著城鄉教育資源分配不均及師資力量弱化的嚴峻形勢下大量生源外流，造成本地生源銳減，優生流失，而農村中學則將面臨的更加嚴峻的生存危機。在這種大背景下，廣元三川中學的教學實踐活動也顯得更加的棘手，然而對于一名忠實的語文教育工作者而言也將面臨更多的機遇和挑戰，“愛的教育”的地位在當地教育實踐活動中也顯得更加的重要。

　　語文是基礎學科中的基礎,語文教師理所當然更應擔當愛的教育主角，因此在語文教學過程中滲透愛的教育顯得格外重要。“熱愛學生是教師的天職，愛是開啟學生心靈的鑰匙”我國教育家夏丐尊先生也說過：“教育沒有感情，沒有愛，如同池塘沒有水，就不為池塘一樣。沒有情感，沒有愛，就沒有教育。”愛是教師這一職業的核心。人們常常把教師比作園丁，那些被施教的對象——學生都十分希望自己能像禾苗一樣得到陽光雨露的滋潤。這樣，我們每一位教師都應擁有如陶行知先生般“愛滿天下”的博大胸懷和高尚情操，在教學實踐活動中始終奉行“愛的教育”。

　　然而要做到“愛的教育”或者說在教學中充滿愛真不是一件容易的事，特別是像我這樣還未從大學走出來的“準老師”，剛去的時候心里還有些忐忑，但當我接手兩個畢業班的那一刻再也沒有了忐忑，取而代之的更多是責任與使命，更多考慮到的是怎樣在最短時間內融入到這兩個集體，帶領大家走向高效的學習之路。為了更好的開展工作，在上課之前從交接的老師那里對學生情況做了個大致了解：

　　（1）學生整體學習情況較差。初三年級從高中部不招生以來由八九個教學班銳減到三個，學生人數更是稀少，生源主要來源于當地留守兒童，因父母外出務工，無論是在生活上還是學習上對學生的照顧都不到位。大多學生常年與爺爺奶奶生活，在學習上更是缺乏必要的監督，因此學生學習情況普遍不容樂觀，直接反映在學習成績方面。總體而言，優生特別少，學生學習情況普遍是中等偏下水平。

　　（2）基礎知識薄弱，學習行為習慣差，自制力薄弱。在教學過程中發現學生對很多基礎的字詞反應遲鈍，常常寫錯字，或是不會寫。當時一起實習的一位女老師帶的初三班上學生還有好幾位連小學的拼音也不會，這也只能說這些學生語文基礎沒打好；大多數的學生學習行為習慣極差，課前預習一般成為了形式，課堂似乎只是為了找樂趣混時間，課后作業僅僅是為了應付老師。絕大多數的學生沒有明確的學習目的，很多只是為了熬到初中畢業，甚至對未來都不敢去憧憬，這是在課外私下與同學交流才知道的。學生稚嫩的臉龐和迷茫的眼神是那樣的格格不入，留給我心酸感覺的同時想到更多的是盡我所能去感染他們，以言傳身教帶領他們重新踏上他們遺忘已久的夢想之旅。而這一切更讓我體悟到“愛的教育”的戰略地位。

　　教師對學生的愛是溝通師生心靈的紐帶，是一種巨大的教育力量。當教師對學生懷著赤誠之心時，學生以其特有的敏感，經過自己的觀察和體驗，看出了教師的心意和對自己的真誠愛護，就會產生對教師的親敬感，就會敞開自己的心扉，樂意聽從教師的教誨。要像陶行知先生一樣“捧著一顆愛心”以兄弟姐妹式新朋故友般地去愛我們的學生，用生命的意識去影響學生，喚醒迷途中的孩子。

　　首先，愛是初為人師的我們做好本職工作的基本條件。

　　眾所周知，教師做好教育工作最重要的條件之一，是具有高度的事業心和強烈的責任感，否則將一事無成。教師的事業心和責任感來源于對教育事業的忠誠，而忠誠又源于對學生的熱愛。熱愛學生，才能夠在教育工作中，以快樂的方式帶領學生學習，共同面對問題，解決問題。

　　在廣元三川初級中學頂崗實習的兩個月時間里，跟學生漸漸建立起了某種默契，課堂上我們是師生關系，課外更多的是朋友關系。當然，這種關系當然并不是一蹴而就的，剛開始時學生對我感到新奇的.同時更多的是不適應，不適應新老師的新的教學方式，但是我堅信只要把課講得精彩生動形象這一切都不是問題，最終我做到了。

　　因為熱愛學生，我才能處處嚴格要求自己，成為學生的表率；刻苦學習，精益求精，把自己獲得的知識盡可能的全部傳授給學生。這也是因為愛的緣故吧，教師只有充滿愛心，才會有做好教育工作的事業心和責任感。

　　其次，熱愛學生是高效率教育和教學的重要前提。

　　作為一名教師，在教育中如果能始終想著兩句話“假如我是孩子”和“假如是我的孩子”，這樣的情感體驗就能使我們對學生少一份苛求，多一份理解；少一份指責，多一份尊重，學生內心那顆愛的種子便會在教師的精心呵護之下生根、發芽。這樣的情感體驗就能使我們與學生之間建立起基本的信任，這對于之后的教學工作來說將是一股強勁的動力。

　　孟子曾說過：“愛人者，人恒愛之，敬人者，人恒敬之。”從上小學時校園便張貼著周恩來同志親自提出的“尊師愛生”的偉大口號，“尊師”與“愛生”這兩方面是緊密聯系在一起的。如果教師真正熱愛學生，學生就會由衷地尊敬老師。教師講的話，學生愿意聽；教師教的課，學生愿意學；教師布置的作業，學生也愿意做。在這種情況下，教師的教育效果就不言而喻了。

　　愛是一種藝術，它需要我們每位教師不斷去探索，不斷去實踐。具體地說來，我認為有以下幾個方面：

　　第一，以赤子般的事業心來感染學生，以德才兼備的人格來塑造學生。

　　教書是為了育人，育人者首先應具備作為一名教師所應具備的專業知識與技能，以及良好的個人修養，特別是作為一名新世紀的語文教師。作為一名語文教師，乃至未來的優秀語文教師，除了扎實的專業知識與技能外，應不斷提高思想道德素質、能力素質、科學文化素質、培養豐富充實的精神境界，以自己的一言一行、一舉一動潛移默化地對學生世界觀、人生觀的形成起積極促進作用。就像我們大學的校訓一樣，“學高為師、身正為范”，作為一名語文教師必須要有廣博的知識。做到專業精通、教育教學藝術高超、嚴以律己、以身作則、為人師表。

　　第二，要用默默無私的愛影響學生。

　　課堂教學總是在一定氛圍之中進行的，并受一定情緒的控制。教師富于表情地進行教學，能營造教學氣氛，渲染學生，極大地吸引學生的注意力，增強課堂教學效果。記得在廣元三川中學實習的第三周，當時我帶的是初三（2）、（3）班，我的指導老師因為有事臨時請假，由于時間緊迫初三（1）班的課程也需要我帶著走，當時講到文言文單元，正好講到《詞五首》，初次給（1）班上課講的是李清照的詞《武陵春》，我比較擅長講詩詞，加之課前有認真備課的習慣，全班同學都認真聽課，積極參與互動環節，看到孩子們臉上的笑容和享受感倍感欣慰，課后聽到同學們說我講課非常生動有趣，初為人師的成就感躍然心頭。那段時間每晚幫學生輔導、備課改作業或者看書到很晚，這樣堅持不懈，也在間接影響著孩子們，漸漸地認真學習的同學多了起來，我想這也應該是作為一名教師的我以身作則對學生言傳身教的影響吧。同時，還要關注每個學生情緒的變化，不把任何個人不良情緒帶入課堂，更不能因自己的心境不好而遷怒于學生，教師應始終用自己飽滿樂觀向上的情緒影響和感染學生，使學生保持積極求知的精神狀態。

　　第三，要真誠相待，以心換心。

　　在教學過程中教師應相信和尊重每一位學生，跟他們做知心朋友，并盡量讓每位學生都有自信心，不應該偏愛能取得高分的尖子生，千萬不能因為后進生學習成績低下，而諷刺、斥責、懲罰或棄之不管。要尊重信任他們，多給他們一些參與表現和發揮才能的機會，讓他們感受到自身存在的價值，消除退縮心理，進而形成一種進攻性、創造性的心理狀態，使他們學習興趣盎然，奮發進取。在廣元三川中學頂崗實習期間所帶的初三（2）班同學的基礎比較差，或許是因為男生比較多的緣故，班上男生普遍表現不愛學習，甚至是厭學，各科任老師都感覺“很難教”。班上有位小李同學，最后一排的一男生，上課總喜歡搶同學的書玩，在一次晚自習被我叫出教師批評并給與談心鼓勵后，慢慢地改掉了身上的壞毛病，開始認真學習起來。這個小事例也充分說明，教師在教學中與學生真誠相待，以心換心，才能讓學生更好地學習，也讓教學工作取得成就的關鍵。

　　身為教師，我們不能把教書育人降低到只傳授知識的層面上。我們有責任、有義務從現在做起，從自身做起，通過學習不斷地在思想上、政治上、文化上充實自己，努力提高自己的從教素質。以無私奉獻的精神去感染學生，以淵博的知識去培育學生，以科學的方法去引導學生，以真誠的愛心去溫暖學生，以高尚的師德去影響學生，用健全的人格塑造一切學生的美好心靈，影響一代又一代的學生，真正成為一名優秀的人民教師。

　　總之，愛是開啟學生心靈之門的鑰匙，是溝通師生情感的橋梁。熱愛學生，是最根本的師德要求，是統帥師德內涵的靈魂，熱愛學生是教育教學取得最佳效果的無形力量。“愛滿天下”這是我過偉大教育家陶行知先生倡導的一句座右銘。熱愛你的學生吧！使他們每個人都感受到教師是愛他們的，是關心他們的，使他們對自己充滿信心，對學習充滿渴望，對未來充滿憧憬。

　　參考文獻：

　　【1】 李興洲《愛的教育:夏丏尊的教育思想與實踐》北京，北京師范大學教育學院20xx.11

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