端午節(jié)作文大全（5篇）
在我們平凡的日常里，大家對(duì)作文都再熟悉不過(guò)了吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？以下是小編為大家收集的端午節(jié)作文5篇，希望能夠幫助到大家。
端午節(jié)作文 篇1
奶奶一個(gè)星期前去杭州小住了幾天，今天終于回來(lái)了！奶奶這次回來(lái)給我?guī)Я瞬簧贃|西，其中有兩個(gè)香包。
我可喜歡這兩個(gè)精美的香包啦！有一個(gè)全身都是火紅火紅的，還用金色的線縫了兩個(gè)金色的平安，另一個(gè)也是火紅的`，上面繡著一些可愛(ài)的小動(dòng)物，可是里面都有一股中草藥的味道。
我問(wèn)奶奶：“奶奶，奶奶！香包里為什么有藥味啊？告訴我吧！“奶奶說(shuō)：“那不是藥，是艾草。”
我不知道艾草有什么用，去百度搜索了一下；一查，原來(lái)艾草是以前人們防蚊子的，端午節(jié)都要把艾草掛在家門口，我還順便查了一些以前端午節(jié)的習(xí)慣，比如端午節(jié)那天要給孩子用雄黃粉在肚臍眼、額頭上寫(xiě)王字，據(jù)說(shuō)這樣也可以防蚊子，還要喝雄黃酒呢！
這個(gè)端午節(jié)禮物真棒！我喜歡！
端午節(jié)作文 篇2
今晨起得很早，想去早市買些菜蔬，隨手關(guān)門的時(shí)候，竟在門楣上方發(fā)現(xiàn)了一束系著紅繩的艾草，哦，我恍然想到，又是一個(gè)粽葉飄香的端午來(lái)了。也不知是哪位善意的友鄰，給我在門前掛了驅(qū)邪的艾草，滿心的感激又不知和誰(shuí)道謝。
細(xì)細(xì)想來(lái)，中國(guó)的每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都充滿了厚重的人情味，互贈(zèng)禮物，互表心意，已成為每個(gè)節(jié)日的潛則，這些叫人心生溫暖的小舉動(dòng)，串連起了國(guó)人傳統(tǒng)美德的延續(xù)，禮儀之邦的盛名也遠(yuǎn)播海外，這也是許多外國(guó)人神往炎黃文化的所在。
每逢端午節(jié)來(lái)臨，孩童們的手腕上都系著五彩繩，有的胸前還佩著香囊，等端午節(jié)過(guò)后，便把五彩繩扔進(jìn)河里，大人們說(shuō)：“這樣做可以驅(qū)避邪氣，帶走百病，讓人健康好運(yùn)。”這樣的說(shuō)法雖有些迷信，但也是節(jié)日的一種習(xí)俗特色，把節(jié)日氛圍營(yíng)造得更加濃烈。端午節(jié)的清早，家家戶戶的門楣上，都插上了碧綠的艾草，忘了插艾草的人家，總有好心的鄰居給插上，這時(shí)，悠長(zhǎng)悠長(zhǎng)的巷子里飄起了濃濃的粽香。
東北的粽子不像南方那般精致。我小的時(shí)候，包粽子的材料也只有江米和黃米兩種，條件好的`用江米，而農(nóng)村用的基本都是黃米，粽子包的雖然簡(jiǎn)單，但蘸著甜甜的白糖，吃起來(lái)還是口齒留香，余味難忘。如今，粽子已經(jīng)是中國(guó)傳統(tǒng)美食的經(jīng)典，大江南北，口味繁多的粽子，誘惑著我們的味蕾，但是卻再也吃不出兒時(shí)的心情和味道了。
關(guān)于端午節(jié)的傳說(shuō)有很多種，我只記得其中的一二。《史記》;《屈原賈生列傳》記載：屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。在流放中，他寫(xiě)下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，他抱著忠于故國(guó)的玉碎之心，于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，實(shí)現(xiàn)了“士當(dāng)以死報(bào)國(guó)”的未了夙愿。后人“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀(jì)念屈原之說(shuō)影響最為深遠(yuǎn)。
另一傳說(shuō)是紀(jì)念春秋時(shí)期的伍子胥。伍子胥乃楚國(guó)人，父兄均為楚王所殺，后來(lái)子胥助吳伐楚，五戰(zhàn)而破楚都，楚平王雖死，子胥掘墓鞭尸三百，終報(bào)父兄之仇。吳王闔廬死后，子胥佐夫差百戰(zhàn)百勝，吳國(guó)攻越大勝，越王勾踐請(qǐng)和，夫差許之。子胥建議，徹底滅越，吳王不聽(tīng)，后吳國(guó)大宰，受越王賄賂陷害子胥，夫差聽(tīng)讒言，賜劍與子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，死前對(duì)人說(shuō)：“我死后，將我眼挖出懸于吳京之門，以看越國(guó)滅吳，”便自刎而死。夫差聽(tīng)說(shuō)大怒，令取子胥之身裝在皮革里于五月五日投入大江，因此，民間便有了端午節(jié)為紀(jì)念伍子胥之日的傳說(shuō)。
無(wú)論是哪一種傳說(shuō)，其實(shí)都是在謳歌一種氣節(jié)，紀(jì)念一種品格，自古以來(lái)中國(guó)人崇敬“大義凜然、視死如歸、忠誠(chéng)報(bào)國(guó)”，有民族氣節(jié)的名士和英雄，所以每個(gè)節(jié)日都有一個(gè)或悲壯，或美麗的傳說(shuō)故事，讓我們?cè)诿篮玫墓?jié)日里，既能享用美食，又能經(jīng)歷一次人性品格的陶冶和升華，這也是中國(guó)文化博大精深的妙處所在吧。
在這粽子飄香，艾草青青的夏日，在我們品嘗美味與家人團(tuán)聚的時(shí)刻，讓我們向那些浮沉在歷史星河中的英靈們，敬上一盞淡淡的雄黃酒，奉上一枚甜甜的糯米粽，他們那些美好的傳說(shuō)故事，似一座豐碑，永遠(yuǎn)銘刻在世人的心里，正所謂：“國(guó)亡身殞今何有，只留離騷在人間。”
端午節(jié)作文 篇3
很快，一年一度的端午節(jié)又到了，這免不了要勾起我童年的回憶。
大概是四歲時(shí)吧，那時(shí)候家鄉(xiāng)的河還能劃船的。當(dāng)我遠(yuǎn)遠(yuǎn)地聽(tīng)見(jiàn)鑼鼓震天、呼喊撼地時(shí)，好奇的我便硬是拉家里的婆婆出門看熱鬧去。作為保姆的婆婆總是很慈祥，我也把她看作自己的親人，她便拖我的小手，顫顫巍巍地往長(zhǎng)堤那邊走去。剛好，河上五彩繽紛的龍舟正威嚴(yán)地列成一排，氣勢(shì)洶洶地準(zhǔn)備捕捉那一聲令下。
發(fā)令槍響后，箭在弦上的龍舟真如一條條迅猛如雷的.水龍，在水上飛竄。而船上的那些“馭龍者”更是精神抖擻、斗志昂揚(yáng)，特別是船兩頭正奮力擊鼓的鼓手，劃舟人的斗志似乎隨那一下一下的如雷鼓聲而不斷激漲。
這一幕真使少見(jiàn)世俗的我看得如癡如醉，家鄉(xiāng)竟有如此激動(dòng)人心的場(chǎng)面！而婆婆在旁一直緊緊地攥我的手，與藹地笑。繼而我又跑去一睹那些拔得頭籌的選手們。每條船上的人都濕了，而在我這稚嫩的眼中，冠軍不過(guò)是更加濕透了的人們。
興高采烈的我又挽婆婆的手回到家中。午飯時(shí)間到了，婆婆端出兩只冒熱氣的翠綠的三角體，又手把手地叫我褪去它表面的大片葉子。婆婆微笑說(shuō)，這些用荷葉包香米的三角體就叫粽子，我還驚喜地發(fā)現(xiàn)米飯里面還有內(nèi)涵豐富的肉餡。它們都是婆婆從鄉(xiāng)下帶來(lái)的，大家都會(huì)在劃龍舟時(shí)吃粽子。我似懂非懂地捧這噴荷香的飯團(tuán)，用力地咬下了一塊。望婆婆仁慈的笑容，我只感到口中無(wú)比的親切與溫馨。
婆婆在我上小學(xué)以后便回鄉(xiāng)下頤養(yǎng)天年了，但我們家還是經(jīng)常在端午節(jié)去探望她時(shí)帶回幾只粽子，來(lái)重溫舊日的快樂(lè)與節(jié)日的喜悅。只是這幾年來(lái)給我?guī)?lái)的是遺憾，端午節(jié)被韓國(guó)人注冊(cè)了，家鄉(xiāng)的的河臟得不能再劃龍舟了，婆婆壽終正寢了。然而，端午節(jié)被外國(guó)人注冊(cè)了，我們還能吃粽子；這條臟河總有變清的那一天，我們還能在水上劃龍舟；但最使我傷感的是，我永遠(yuǎn)不能再牽婆婆的手在長(zhǎng)堤看比賽了。
我愛(ài)家鄉(xiāng)的端午節(jié)，但我更懷念的是那永遠(yuǎn)不再回來(lái)的童年與婆婆。端午雜思，思憶至此，足矣。
端午節(jié)作文 篇4
端午節(jié)趣事盼星星，盼月亮，終于盼到了等待已久的端午節(jié)。下午，我剛回到家，就見(jiàn)媽媽與奶奶專心致志地包著粽子，只見(jiàn)奶奶手中拿著粽葉，卷成陀螺形，放入米和蜜棗，之后就包成四角形。我看了之后覺(jué)得又有趣，有簡(jiǎn)單，于是就走上前去說(shuō)道：“我也來(lái)包粽子好嗎？”奶奶和媽媽爽口地答應(yīng)了。我也學(xué)著媽媽和奶奶的樣子，拿來(lái)粽葉卷成陀螺形的，我卷啊，卷啊，可卷起來(lái)的就是沒(méi)有媽媽和奶奶的好。我不灰心，一連卷了好幾次，終于卷出了一個(gè)令我自己比較滿意的形狀，可拿來(lái)與奶奶和媽媽的一對(duì)比，哎呀，還是別有差距。
我心里想：“我是第一次包粽子，包地不好那是理所當(dāng)然的'了。”當(dāng)我放上米時(shí)，米好似一個(gè)個(gè)頑皮小孩從上面倒下去，下面漏出來(lái)，我倒了半天見(jiàn)米還不滿，才發(fā)現(xiàn)我的棕葉有一個(gè)很微小的洞，又看了看奶奶和媽媽放米的時(shí)候，米好像一個(gè)個(gè)乖娃娃，隨媽媽奶奶任意擺布，媽媽見(jiàn)了，說(shuō)：“這樣的粽葉不“合格”。我又做了一次，這一次我做得很精細(xì)，很細(xì)心，盡量滿足媽媽對(duì)我的要求，幾分鐘后，我歡呼起來(lái)：“哦，成功咯!”我終于做出了一個(gè)最好的粽葉。再一次放上米，米也不再像頑皮娃娃那樣，而是乖乖的躺在它們的“小家園”里。
要把米全部包裹起來(lái)了，我左一片葉子，右一片葉子，把米遮攏，盡量不撒到外面，可是還有一些米像娃娃還沒(méi)有玩夠似的，又跑了出來(lái)，無(wú)奈，我只好不管撒出來(lái)的米了，繼續(xù)包我的粽子。為了不在讓米再次撒出來(lái)，我又多用了一片粽葉當(dāng)做“外衣”捆上線，一個(gè)怪怪的粽子出現(xiàn)在我的眼前，雖然不太好，但是我是進(jìn)我最大的努力包出來(lái)的，我也非常滿意，奶奶和媽媽見(jiàn)了還夸我做地不錯(cuò)呢，我聽(tīng)了美滋滋的。過(guò)了一會(huì)兒，粽子蒸好了，我拿著自己的“作品”吃了起來(lái)，覺(jué)得不其他的粽子好吃多了，因?yàn)轸兆邮亲约鹤龅模云饋?lái)肯定香。這個(gè)端午節(jié)我過(guò)得真開(kāi)心，真有趣啊!
端午節(jié)作文 篇5
北京端午節(jié)去哪里玩——頤和園
頤和園坐落于北京西郊，是中國(guó)古典園林之首，總面積約290公頃，由萬(wàn)壽山和昆明湖組成。全園分3個(gè)區(qū)域：以仁壽殿為中心的政治活動(dòng)區(qū)；以玉瀾堂、樂(lè)壽堂為主體的帝后生活區(qū)；以萬(wàn)壽山和昆明湖組成的風(fēng)景旅游區(qū)。全園以西山群峰為背景，加之建筑群與園內(nèi)山湖形勢(shì)融為一體，使景色變幻無(wú)窮。園區(qū)內(nèi)綠茵成林，水面遼闊，即使是炎熱的夏季，依舊清風(fēng)徐徐。
北京端午節(jié)去哪里玩——天壇
天壇是全世界最大的古代祭天建筑群，以"天圓地方"理念規(guī)劃園區(qū)和建筑造型。其中的祈年殿算得上是中國(guó)最優(yōu)美和最著名的古典建筑，也曾經(jīng)是北京最高的建筑(38米)。天壇的總面積比故宮還要大4倍，在氣勢(shì)恢弘的濃蔭古樹(shù)間，浮現(xiàn)著一座座精美非凡的建筑，每當(dāng)春季，樹(shù)林間遍地野花，金秋則落葉鋪地，在清晨或黃昏時(shí)分，最能體會(huì)那份歲月流逝的滄桑。對(duì)外地游客而言，與其花時(shí)間在一些現(xiàn)代人造景點(diǎn)中疲于奔命，不如用一天或半天時(shí)間來(lái)品味天壇的`脫俗和靜穆。20xx北京端午節(jié)去哪里旅游好，天壇是個(gè)很好的選擇。
北京端午節(jié)去哪里玩——什剎海
什剎海也寫(xiě)作“十剎海”，四周原有十座佛寺，故有此稱。隨著時(shí)間發(fā)展逐漸形成西海、后海、前海，三海水道相通。自清代起就成為游樂(lè)消夏之所。三海碧波蕩漾，岸邊垂柳毿毿，遠(yuǎn)山秀色如黛，風(fēng)光綺麗，為燕京勝景之一。今天，這里仍舊保存著十分難得的自然景觀和人文勝跡交相輝映的歷史風(fēng)貌，宋慶齡故居、郭沫若故居、恭王府花園、廣化寺、火神廟、鐘鼓樓和銀錠橋等古跡將什剎海點(diǎn)綴得美麗燦爛。當(dāng)夜幕降臨，什剎海酒吧街可謂是京城夜色中最熱鬧的地方之一。你可以品酒泛舟，覽湖光粼粼，或徜徉兩岸，聽(tīng)楊柳婆娑，或搜尋美食，嘗御膳家宴，或投宿胡同人家品著原汁的京味兒。
北京端午節(jié)去哪里玩——香山公園
香山公園位于北京海淀中部，在小西山之山脈東麓，面積約160公頃。香山紅葉多達(dá)13萬(wàn)株，是北京秋季的主要游覽項(xiàng)目，每年觀賞紅葉期間有數(shù)十萬(wàn)游客到香山賞紅葉。早在元、明、清時(shí)，皇家就在香山營(yíng)建離宮別院，每逢夏秋時(shí)節(jié)皇帝都要到此狩獵納涼。香山寺曾為京西寺廟之冠。
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