《格局》讀后感[必備15篇]

　　認(rèn)真讀完一本著作后，你有什么領(lǐng)悟呢？是時(shí)候?qū)懸黄�讀后感好好記錄一下了。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編為大家收集的《格局》讀后感，歡迎閱讀與收藏。

《格局》讀后感1

　　本書講到當(dāng)明確了位置和方向后，格局的大小就要看采取行動(dòng)的方式，格局大的人追求的是重復(fù)的成功和可疊加式的進(jìn)步，格局小的人滿足于自己某件事情做得快、做得漂亮。書中也講到作者的弟弟對(duì)成功原因的詮釋：除了要有一個(gè)比較高的起點(diǎn)外，主要是每一次進(jìn)步都成為下一次進(jìn)步的基點(diǎn)，而不是每一次都要重新開始。

　　對(duì)于我們做事的態(tài)度，我們需要做到的是做到每一分，因?yàn)槊坎钜环郑�所產(chǎn)生的后果都不一樣。在這之前，我們必須要有個(gè)愿望，同時(shí)也需要控制住自己的欲望，在愿望的.驅(qū)使下，先去做自己應(yīng)該做的事，再去做自己想做的事。當(dāng)然回到社會(huì)角色來說，我們每個(gè)人都屬于社會(huì)，不是你做完這件事，然后再去做另外一件事，做事的時(shí)候都有周圍因素的干擾，所以在做事的時(shí)候還是要合理地安排時(shí)間，先從基礎(chǔ)做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。

　　在面對(duì)路上的困難時(shí)，需要有積極的心態(tài)來理解他，并且能夠用積極的心態(tài)來面對(duì)解決。書上說：沒有白挨的打，需要做的就是在往前走的路上，你可以轉(zhuǎn)頭，但是絕不能回頭，因?yàn)槟闼��?jīng)歷過的，那都是幫助你往前走的財(cái)富，面對(duì)飛來的刀，是接刀刃還是接刀柄，那都是你的成長(zhǎng)。對(duì)于我們來講未曾經(jīng)歷或未曾堅(jiān)持，感覺這是雞湯，但我們希望能夠走好自己的路，就需要我們以這樣的心態(tài)面對(duì)路上的困難。

　　書中談到的所作所為，那是個(gè)人的習(xí)慣問題和做事的細(xì)節(jié)處理問題，最重要的是個(gè)人的原則問題，這個(gè)方面我個(gè)人感受很深，一個(gè)人的本性只有有了原則，才能更好地在你需要做出判斷和抉擇的時(shí)候少猶豫。特別明顯的就是在你跟人談判的時(shí)候，你妥協(xié)一次，然后就是接二連三地妥協(xié)和退讓。這個(gè)也許在第一次談條件的時(shí)候就需要明確、說清楚，這是一個(gè)處理事情更簡(jiǎn)單更明確的原則，但是往往在想法上，很多都不能考慮得很全面，就更要表明自己的原則和底線。

　　最后這本書從開始只是告訴我們要做一個(gè)有格局的人，然而作為有格局的人，需要認(rèn)清楚自己是誰，需要明確你周圍的人和事，說話做事的時(shí)候都要有謙卑的心態(tài)和一個(gè)博大的胸懷，這些都是前提，然后需要有自己的信念，在遇到困難時(shí)可以繞道，但是一定不要回頭，當(dāng)你有個(gè)好想法的時(shí)候，要相信心誠(chéng)則靈，只有你看到了，才能達(dá)到，最重要的是在處理事情時(shí)需要有自己的原則和底線，讓自己清醒地知道自己的路。

　　任何人，不論起點(diǎn)高低，只要能認(rèn)清自己的位置，找準(zhǔn)方向，用正確的方法做事，提高進(jìn)步的速度，同時(shí)把握好節(jié)奏，幾年后就會(huì)看到一個(gè)格局比今天大很多的自己，一個(gè)讓自己感到不枉此生的自己。

《格局》讀后感2

　　孟子說：獨(dú)樂樂不如眾樂樂。

　　一個(gè)人快樂不如大家一起快樂，而讓大家一起快樂的方法就是互幫互助，互相享受成果，分享利益。

　　在書本《格局》里面，吳軍曾提到一個(gè)故事，他去國(guó)外做研究時(shí)，遇到了一位導(dǎo)師，同時(shí)指導(dǎo)他和另外一位同學(xué)各寫一篇論文，然后他倆的文章都被錄用發(fā)表了。

　　在此過程中，同學(xué)的論文，吳軍有一起研究討論過，導(dǎo)師建議他的同學(xué)，在鳴謝和引用文獻(xiàn)里面都加入，“和吳軍的私下討論”這一項(xiàng)。他有點(diǎn)不理解，于是問導(dǎo)師。

　　后來導(dǎo)師說：“分享利益是你們將來作為職業(yè)人士必須具有的基本素質(zhì)，因此刻意讓你們養(yǎng)成這樣的習(xí)慣。”

　　現(xiàn)實(shí)生活中，有些人不懂得去分享利益，只想著自己，結(jié)果路越走越狹窄，最后走投無路。

　　只有互相幫助，互相提攜，共享利益，才能走得長(zhǎng)遠(yuǎn)。

　　《史記》中記載這樣一件事情：

　　漢朝開國(guó)皇帝劉邦問從項(xiàng)羽陣營(yíng)投降過來的`陳平：我和項(xiàng)王何區(qū)別？陳平答道：“項(xiàng)王寬和，您粗野傲慢。”

　　劉邦又問：“那你為何棄項(xiàng)王而投奔我呢？”陳平說：“項(xiàng)王對(duì)有功之人舍不得封賞，而大王您不吝恩賜。”

　　再好的人才，如果不懂得分享利益，那么最終也會(huì)離開。

　　雖然時(shí)光不能倒流，但是你仍然可以重新設(shè)計(jì)人生：掌握主動(dòng)權(quán)，歷經(jīng)生活歷練，練就堅(jiān)韌不拔的意志力，懂得與身邊人協(xié)作，共同成長(zhǎng)，分享碩果。

《格局》讀后感3

　　《格局》這本書有兩個(gè)版本，一本是白色的《格局：世界永遠(yuǎn)不缺聰明人》，另外一本是藍(lán)色的《格局：格局的大小決定成就的頂點(diǎn)》。有網(wǎng)友提到藍(lán)色的書內(nèi)容好，因?yàn)槭沁壿嬎季S出版的。

　　文中提到：眾利勿為，眾爭(zhēng)勿往。日中則移，水滿則溢，月盈則虧，這是自然界的鐵律。凡事到了頭，就要格外小心。當(dāng)一件事情或者一樣?xùn)|西，大家都去爭(zhēng)搶的時(shí)候，你也就在旁邊看看就行了。當(dāng)大家都說做這個(gè)可以發(fā)大財(cái)?shù)臅r(shí)候，你要趕緊逃。賺錢是什么？是你要從別人口袋里拿錢到自己口袋里。這件事情，大家都說可以輕松就賺到錢，這個(gè)不是騙人是什么？賺錢應(yīng)該在當(dāng)代社會(huì)不是一件輕松的事情，應(yīng)該是一件難的事情才對(duì)。所以，應(yīng)該是賺錢難才對(duì)，應(yīng)該是大多數(shù)人都只能賺辛苦錢才對(duì)。只有極少數(shù)人才可以賺輕松錢，但是他們哪怕賺輕松錢也不會(huì)去大聲嚷嚷讓其他人知道。

　　分享利益，是作為職場(chǎng)人士必須具有的基本素質(zhì)。中國(guó)人喜歡吃獨(dú)食，喜歡爭(zhēng)搶，最好是把別人的那一份都搶來，不管未來怎么樣，現(xiàn)在自己所擁有的才是實(shí)際的。未來的事情，誰知道呢？而作者提到再好的人，如果舍不得分享利益，周圍的人最終也會(huì)離他而去。這一章節(jié)，我看得的確挺震撼的。中西方文化的撞擊可以在這一篇中體現(xiàn)。

　　凡事慢三拍。我以前做事情喜歡一遇到事情，就立馬去做，從來不思考如何做。但是，經(jīng)歷的事情多了，就發(fā)現(xiàn)以前的做法太愚蠢了。做事情前就應(yīng)該想好這件事情是什么事情，如何做這件事情，應(yīng)該從哪里下手等，想清楚了再動(dòng)手。埋頭苦干的人是沒有用的，就像沒頭蒼蠅一樣亂竄。上天不會(huì)虧待一個(gè)真正努力地人，但也不會(huì)同情假勤奮的人。

　　一個(gè)優(yōu)秀的專業(yè)人員在做事之前，會(huì)梳理出一個(gè)做事清單，按照重要性和影響力的量級(jí)排序，然后集中資源把最重要、影響力最大的事情先做完。至于無關(guān)緊要的事情，可能直接從清單上刪掉。沒有經(jīng)驗(yàn)的人則是什么事情先來就先做什么，以致做了很多費(fèi)力而沒有影響力的事情。

　　吳軍老師提到浙江人普遍有一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，就是無論貧富多少都強(qiáng)調(diào)靠手藝吃飯。浙江有很多低調(diào)但是很能賺錢的企業(yè)家。

　　身為浙江人，的確浙江人比北方的人更加能吃苦，但溫州人比一般的浙江人更能吃苦。經(jīng)歷過第一代的創(chuàng)業(yè)和財(cái)富的積累，杭州很多年輕公司老總都是靠著父母提供的第一桶金開始的。創(chuàng)業(yè)的成功率基本是5%左右，而中國(guó)的獨(dú)生子女政策，加深了財(cái)富傳承的風(fēng)險(xiǎn)。在中國(guó)的未來二十年，社會(huì)風(fēng)云變幻，如果自己沒有真本事，你連父母留給你的傳承都守不住，更別說是發(fā)揚(yáng)光大了。

　　頂尖的大學(xué)最想要的都是做兩遍題就能取得好分?jǐn)?shù)的學(xué)生，而不是刷幾百套題的人。十年寒窗苦讀，上了一所還不錯(cuò)的大學(xué)，甚至過去一直是學(xué)霸，其實(shí)不是什么了不得的事情。面對(duì)比自己想象中復(fù)雜得多的機(jī)會(huì)，自然很容易“整個(gè)人都不好了”。

　　成功的第一要素就是走正道，不要總想著出奇制勝，特別是在未來非常光明的時(shí)候。很多人總想抄近道，占別人一點(diǎn)兒便宜，覺得這樣才能走得更快。其實(shí)這種想法智慧導(dǎo)致不斷兜圈子、走彎路。我很反對(duì)彎道超車的說法。

　　這本書寫得最精彩的是海洋文明和大陸文明之爭(zhēng)。我也是第一次聽說。

　　文中也提到中國(guó)人從上到下能夠通過勞動(dòng)改變自身經(jīng)濟(jì)命運(yùn)和社會(huì)地位，這是中國(guó)得以成功的.原動(dòng)力。在未來，只要中國(guó)人的這種原動(dòng)力還在，無論國(guó)際環(huán)境如何，都會(huì)取得更大的成就。中國(guó)古代神話中的夸父追日、精衛(wèi)填海等，無不說明著中國(guó)人的原動(dòng)力。

　　終身學(xué)習(xí)的目的就是讓自己領(lǐng)先同輩人一步，以便成為具有時(shí)效性的人才，避免在低水平上競(jìng)爭(zhēng)。

　　每一次重大的技術(shù)進(jìn)步都讓李嘉圖定律的效應(yīng)放大，即使各種資源總體的數(shù)量在增加。作為一個(gè)凡人，我始終奉行“世界上真正的老大是上帝”這樣一個(gè)原則。像摩爾定律、安迪——比爾定律和李嘉圖定律這些規(guī)則，是上帝設(shè)定的，任何人都贏不過它們。你信也好，不信也罷，它們永遠(yuǎn)在左右著世界。就像查理芒格的《窮查理寶典》一樣，你要掌握很多規(guī)律和規(guī)則，你才可能了解這個(gè)世界的本質(zhì)。

　　作為個(gè)體的人，如果你比同行的平均水平好那么一點(diǎn)點(diǎn)，就會(huì)受到歡迎；如果好一個(gè)數(shù)量級(jí)，就會(huì)有人出數(shù)倍的溢價(jià)邀請(qǐng)你做事。相反，如果你比周圍人差，你的勞動(dòng)即使是免費(fèi)的都沒有人要，這就如同沒有人愿意付錢租用荒灘和鹽堿地一樣。于是，現(xiàn)在形成了一方面很多單位招不到合適的人，另一方面很多人沒有事情做的現(xiàn)象。我經(jīng)常講10個(gè)90分都抵不上一個(gè)100分，因?yàn)樽吭胶土己弥�間的落差是巨大的。

　　看知乎上有人提到，吳軍老師前幾年比現(xiàn)在更敢講，不過現(xiàn)在他起碼比很多人敢寫。敢寫的人，作為讀者才可以收獲多。

《格局》讀后感4

　　《格局》這本書買回來有大半年，直到昨天發(fā)現(xiàn)自己這個(gè)月又是東看一下西看一下，最后一本書也沒有看完。想著反正下雪準(zhǔn)備不出門，那就靜下心來把一本書讀完吧！

　　說來很丟人，會(huì)決定看《格局》是因?yàn)樗�是屬于雞湯類型的書，不像美國(guó)書籍那樣費(fèi)腦子。

　　哈哈比如《情商》、《故事思維》、《演講的力量》這些書要是想讀完，我是必須每天讀一個(gè)小時(shí)，一個(gè)月才能讀完的。

　　始終覺得美國(guó)書籍都是那種可能研究型的書籍，看過后才知道這件事情為什么會(huì)發(fā)生。

　　日本書籍就是那種看著有很多和自己經(jīng)歷一樣，也會(huì)教我們?nèi)绾稳プ觯�但是等看完后又覺得腦子空空的知道幾個(gè)如何執(zhí)行下去的方法。

　　對(duì)于國(guó)內(nèi)的書籍，我覺得看著大多數(shù)都是雞湯文多一些，各種故事的拼湊成為一本書。

　　這只是個(gè)人的感受而已，但是偶爾喝一碗雞湯會(huì)讓自己更加有激情去面對(duì)生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

　　當(dāng)時(shí)決定買這本書是因?yàn)橛X得自己格局太小而影響著自己事業(yè)的.發(fā)展，想通過這本書讓自己成長(zhǎng)起來。

　　還記得當(dāng)時(shí)在《格局》和《眼界》這本書徘徊，回來后發(fā)現(xiàn)是雞湯，是大道理誰都懂的感覺，就被自己擱置這么久。

　　當(dāng)昨天靜下心來讀時(shí)候，又會(huì)發(fā)現(xiàn)不只是雞湯文，有很多教我如何去執(zhí)行的方法。

　　用心讀下來收獲還是很大的，真的就像這本書封面說的那樣，思維決定出路，格局決定結(jié)局。

　　附上朋友的一首詩(shī)：

　　翩若驚鴻，

　　婉若游龍。

　　柔軟若冬日之陽(yáng)光，

　　清澈似山澗之清泉。

　　美女之言語(yǔ)猶如冰珠灑在玉盤，

　　粒粒分明；

　　美女之笑容好似雪花落于肌膚，

　　片片透骨。

　　渺渺兮予懷，

　　望美人兮天一方。

《格局》讀后感5

　　讀完《π的格局》這篇文章，我被作者淵博的知識(shí)所折服，作者在文中描述π的整個(gè)歷史，從而引出人的格局。

　　作者這樣寫道，π代表著圓周率，無理數(shù)（無限不循環(huán)小數(shù)），他是圓的化身，它是超越數(shù)（不是任意次數(shù)的有力系數(shù)代數(shù)方程的解），它是信念（一個(gè)用數(shù)值可以接近但永遠(yuǎn)達(dá)不到的理想），它是方法論（用多邊形逼近圓），它是哲學(xué)（抽象化思維、無限思維），它是人生（苦澀甘樂）。我想作者必定是一個(gè)對(duì)數(shù)學(xué)和哲學(xué)造詣很深的人，只有這樣的人才能寫下這么深刻的思考。

　　作者對(duì)格局也有很深層次感悟，“ 格”是長(zhǎng)枝條之意，現(xiàn)今意為衡量，組織，匡正，格式化；“局”是彎曲的意思，是雙半包圍結(jié)構(gòu)，左上包右下，套右上包左下，機(jī)修協(xié)調(diào)，上下對(duì)正，左右平衡，結(jié)構(gòu)美觀。作者還形象解釋了什么叫局限，砍柴的.人意為皇帝挑的是金扁擔(dān)。

　　文章的重點(diǎn)在什么是人的格局，人的格局是視野、境界、胸襟、膽識(shí)和心態(tài)等外在現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)，但是想要格局，就得遠(yuǎn)離功利、刻薄、怪誕、死板、傲慢、投機(jī)、空談、浮躁、諂媚、不孝。練就格局既要知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，積累和感悟，又要?dú)夤?jié)和風(fēng)骨，圓熟且純真，堅(jiān)韌且正直。怎樣判斷一個(gè)人是否有格局呢？簡(jiǎn)單而有效的方法就是看他能不能脫下“馬甲”。作者重點(diǎn)描述梁?jiǎn)⒊�的格局，他的格局不是刻意的，而是在事物發(fā)展變化過程中審時(shí)度勢(shì)修煉出來的，恰是不在意，便成大格局。

　　讀完整篇文章，作者對(duì)π的真知灼見讓我肅然起敬，我也對(duì)梁?jiǎn)⒊�有更深的認(rèn)識(shí)。他傳播先進(jìn)思想，啟發(fā)民智， 是中國(guó)思想啟蒙之父，鋪砌了中國(guó)近代思想文明之路，他改變了歷史。他做人光明磊落，愛國(guó)、寬容、樂觀，境界大心地寬、不為名、不圖利。正所謂“云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng)”。讀完文章我已相當(dāng)慚愧，做人做事的多維度比較，只能望其項(xiàng)背，我想我需要在今后的工作和學(xué)習(xí)中不斷修煉，成就不一樣的人生。

《格局》讀后感6

　　本書講到當(dāng)明確了位置和方向后，格局的大小就要看采取行動(dòng)的方式，格局大的人追求的是重復(fù)的成功和可疊加式的進(jìn)步，格局小的人滿足于自己某件事情做的快、做的漂亮。書中也講到作者的弟弟對(duì)成功原因的詮釋：除了要有一個(gè)比較高的起點(diǎn)外，主要是每一次進(jìn)步都成為下一次進(jìn)步的基點(diǎn)，而不是每一次都要重新開始。

　　如果用一個(gè)詞來概括本書內(nèi)容，就是“格局”；如果用10個(gè)字來概括獲得大格局的方法，那就是位置、方向、方法、步伐和節(jié)奏。

　　對(duì)于我們做事的態(tài)度，我們需要做到的是做到每一分，因?yàn)槊坎钜环郑�所產(chǎn)生的后果都不一樣。在這之前，我們必須要有個(gè)愿望，同時(shí)也需要控制住自己的欲望，在愿望的驅(qū)使下，先去做自己應(yīng)該做的事，再去做自己想做的事。當(dāng)然回到社會(huì)角色來說，我們每個(gè)人都屬于社會(huì)，不是你做完這件事，然后再去做另外一件事，做事的時(shí)候都有周圍因素的干擾，所以在做事的時(shí)候還是要合理的安排時(shí)間，先從基礎(chǔ)做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。

　　在面對(duì)路上的困難時(shí)，需要有積極的心態(tài)來理解他，并且能夠用積極的心態(tài)來面對(duì)解決。書上說：沒有白挨的打，需要做的就是在往前走的路上，你可以轉(zhuǎn)頭，但是絕不能回頭，因?yàn)槟闼��?jīng)歷過的，那都是幫助你往前走的財(cái)富，面對(duì)飛來的刀，是接刀刃還是接刀柄，那都是你的成長(zhǎng)。對(duì)于我們來講未曾經(jīng)歷或未曾堅(jiān)持，感覺這是雞湯，但我們希望能夠走好自己的路，就需要我們以這樣的'心態(tài)面對(duì)路上的困難。

　　書中談到的所作所為，那是個(gè)人的習(xí)慣問題和做事的細(xì)節(jié)處理問題，最重要的個(gè)人的原則問題，這個(gè)方面我個(gè)人感覺很深，一個(gè)人的本性。只有有了原則，才能更好的在你需要做出判斷和抉擇的時(shí)候少猶豫。特別明顯的就是在你跟人談判的時(shí)候，你妥協(xié)一次，然后就是接二連三的妥協(xié)和退讓。這個(gè)也許在第一次談條件的時(shí)候就需要明確、說清楚，這是一個(gè)處理事情更簡(jiǎn)單更明確的原則，但是往往在想法上，很多都不能考慮得很全面，就更要表明自己的原則和底線。

　　最后這本書從開始只是告訴我們要做一個(gè)有格局的人，然而作為有格局的人，需要認(rèn)清楚自己是誰，需要明確你周圍的人和事，說話做事的時(shí)候都要有謙卑的心態(tài)和一個(gè)博大的胸懷，這些都是前提，然后需要有自己的信念，在遇到困難時(shí)可以繞道，但是一定不要回頭，當(dāng)你有個(gè)好想法的時(shí)候，要相信心誠(chéng)則靈，只有你看到了，才能到達(dá)，最重要的是在處理事情時(shí)需要有自己的原則和底線，讓自己清醒的知道自己的路。

　　任何人，不論起點(diǎn)高低，只要能認(rèn)清自己的位置，找準(zhǔn)方向，用正確的方法做事，提高進(jìn)步的速度，同時(shí)把握好節(jié)奏，幾年后就會(huì)看到一個(gè)格局比今天大很多的自己，一個(gè)讓自己感到不枉此生的自己。

《格局》讀后感7

　　《時(shí)間格局：讓每一分鐘為未來增值》，是一本比較實(shí)用的操作手冊(cè)。書中的很多方法論，讓人受益匪淺。

　　該書主要講的是如何掌控自己的時(shí)間與生活。第一步是思維重構(gòu)，走出自身思維的局限。第二步是投資時(shí)間，讓每一分鐘為未來增值。第三步是成為高效的行動(dòng)者，唯有行動(dòng)才能改變自己。

　　時(shí)間管理

　　子曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”時(shí)間抓住了是黃金，抓不住就是流水。每個(gè)人都應(yīng)有時(shí)間管理意識(shí)，不能任時(shí)間白白流逝而無動(dòng)于衷。人生看似漫長(zhǎng)，卻很短暫。如果以一個(gè)月作為一個(gè)格子，以80歲作為生命的終點(diǎn)，我們的人生也就區(qū)區(qū)960個(gè)格子。用一張A4紙繪制24x40的表格，一生的時(shí)光就會(huì)呈現(xiàn)在你面前。

　　當(dāng)我們的一生被量化在眼前的時(shí)候，是不是感到觸目驚心?如果80歲是生命的終點(diǎn)，此刻的你已經(jīng)走完其中的百分之多少了呢?你又將如何填滿生命剩下的格子?

　　掌控時(shí)間者，掌控人生。為了使有限的生命變得有意義，有價(jià)值，我們需要合理分配自己的時(shí)間。在此分享兩個(gè)時(shí)間管理小妙招：一是黃金時(shí)間吃丑青蛙。黃金時(shí)間是一天中你頭腦最清醒，效率最高，且最不被打擾的時(shí)間。丑青蛙是對(duì)于你來說重要而艱巨的任務(wù)。比如對(duì)于一個(gè)愛閱讀的人來說，早晨起床后用一個(gè)小時(shí)去看書，就屬于黃金時(shí)間吃丑青蛙。同樣，對(duì)于一個(gè)作家來說，起床后先完成當(dāng)日的寫作任務(wù)，也是在黃金時(shí)間吃丑青蛙。

　　二是番茄鐘工作法。選擇一個(gè)需要完成的任務(wù)，把番茄鐘設(shè)為十二分鐘。在這二十分鐘內(nèi)不做任何與該任務(wù)無關(guān)的事情，直到番茄鐘響起，可以休息五分鐘，繼續(xù)下一個(gè)番茄鐘。保衛(wèi)整塊時(shí)間，有助于提升時(shí)間的利用效率。如果你一邊看書，一邊看微信，你就很難集中注意力去閱讀。相反，如果你關(guān)掉手機(jī)網(wǎng)絡(luò)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)讀書的速度和專注度都會(huì)提高。

　　微信連接了人與人之間的關(guān)系，同時(shí)，也把人們的生活碎片化了。德魯克說：“如果你只有碎片化時(shí)間，相當(dāng)于沒有時(shí)間。”我們常常在思考如何利用自己的碎片化時(shí)間，其實(shí)更好的做法是如何減少自己的碎片化時(shí)間。做一些重要的事情時(shí)可以暫時(shí)關(guān)閉網(wǎng)絡(luò)，或者把手機(jī)放在其他地方。這樣你就不會(huì)被微信頻繁打斷，你做事的效率就會(huì)提高。

　　行動(dòng)力

　　行動(dòng)，是緩解焦慮最有效的方法。只有在行動(dòng)中，你的目標(biāo)才會(huì)越來越清晰。想要改變自己，現(xiàn)在就邁出第一步。因?yàn)槟阌肋h(yuǎn)不會(huì)比此刻更年輕，更有精力。相信行動(dòng)的力量，不然你就會(huì)淪為馬云口中的“夜里想想千條路，早上醒來走原路。”為什么我們知道那么多道理，卻依然過不好這一生?因?yàn)槲覀內(nèi)鄙傩袆?dòng)和堅(jiān)持。

　　閱讀

　　古人云“萬般皆下品惟有讀書高。”閱讀可以帶給我們內(nèi)心的安定和精神的自由。有時(shí)候，困擾我們的某個(gè)問題，書中的一句話，就會(huì)讓我們豁然開朗。當(dāng)你知道你教室里發(fā)生的事情，在前人的教室里早就發(fā)生過時(shí)，你就會(huì)少一點(diǎn)焦慮和煩躁，多一點(diǎn)淡定和從容。朱永新說：“一個(gè)人的精神發(fā)育史就是他的閱讀史。”你的閱讀，成就了你。

　　有一種“剁手”叫“屯書”，每到電商節(jié)，你是不是都會(huì)屯書?但是書買回來后是不是就沒有然后了?看看你家書柜上有多少書還沒有拆封，又有多少書已落滿灰塵。買書的確是投資自己的方式，但是如果只是一味地買，卻不認(rèn)真閱讀，那么花在買書上的錢不是一筆投資，而是一種浪費(fèi)。

　　另外，我們看過的`書，一定要去實(shí)踐。如果一本好書只是被我們匆匆翻閱后便束之高閣，那么這本書的價(jià)值并沒有發(fā)揮出來。讀書，重在實(shí)踐和行動(dòng)。在書中讀到一個(gè)好的觀點(diǎn)，好的方法，合上書就應(yīng)該實(shí)踐一下，去改善自己的工作和生活。比如我們讀了教育教學(xué)類書籍，就應(yīng)該試著在自己的教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)行嘗試，讓自己的工作更輕松。這樣的閱讀才是有效的，高質(zhì)量的。

　　寫作

　　閱讀是一種輸入，寫作是一種輸出。讀書的同時(shí)，最好堅(jiān)持寫作。寫作，讓人感到充實(shí)。寫作，讓人充滿期待。寫作，是對(duì)生活的記錄和饋贈(zèng)。“寫作，滿足了我們的傾訴欲望。寫作，可以讓我們暫時(shí)逃離瑣碎的生活。寫作，有助于我們排解負(fù)面情緒。”

　　“博爾赫茲曾說：我寫作，不是為了名聲，也不是為了特定的讀者，我寫作是為了光陰流逝使我心安。每日用文字寫下自己的所思所想，將生命中轉(zhuǎn)瞬即逝的美好時(shí)刻，通過文字鐫刻成為永恒。養(yǎng)成每日筆耕不輟的習(xí)慣，你將受益終身。”

　　須有日日不斷之功，人生方能持續(xù)精進(jìn)。你有多自律，就有多自由。愿我們都能管理好自己的時(shí)間，即刻行動(dòng)起來，在持續(xù)的閱讀和寫作中升級(jí)自己的人生版本，活成自己喜歡的樣子。

《格局》讀后感8

　　對(duì)于IT，人們已經(jīng)耳熟能詳。馬云提出，IT時(shí)代是以自我控制、自我管理為主的時(shí)代，而DT時(shí)代是以服務(wù)大眾、激發(fā)生產(chǎn)力為主的時(shí)代。這兩者之間看起來似乎是一種技術(shù)的'差異，但實(shí)際上是思想觀念層面上的差異。

　　DT時(shí)代，數(shù)據(jù)成為人類的第二語(yǔ)言，互聯(lián)網(wǎng)不再只是一種技術(shù)工具、一種工作手段，它將深刻改變我們的生活方式、生產(chǎn)方式和思維方式。DT的核心，是關(guān)于數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)的創(chuàng)新，也就是基于海量數(shù)據(jù)的巨大價(jià)值挖掘?yàn)楹诵牡膭?chuàng)新體系及模式。如果說IT時(shí)代是以信息流為中心，DT時(shí)代就是以數(shù)據(jù)流為中心；如果說IT時(shí)代的特點(diǎn)是占有、掌握、傳輸和控制，DT時(shí)代則越來越講究開放、透明、體驗(yàn)和分享。按照馬云的說法，DT不僅僅是技術(shù)的提升，還是思想觀念的提升。

《格局》讀后感9

　　讀完這本書后，感覺自己少了一份焦慮，多了一份責(zé)任感。

　　自從上五年級(jí)后，在學(xué)習(xí)上督促的比原來多了很多，在寫作業(yè)的問題上，還是會(huì)經(jīng)常和孩子發(fā)生一些沖突。作為父母，我確實(shí)沒有為孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)有太多的顧慮，從小看著長(zhǎng)大，明白他是個(gè)記憶力和專注力都很好的孩子，對(duì)于學(xué)習(xí)來講，應(yīng)該不會(huì)有太大壓力。唯一讓我和爸爸覺得頭痛的就是每天回家寫作業(yè)戰(zhàn)線拉得太長(zhǎng)。管理時(shí)間的能力和自制力一直是我特別要求的，雖然這學(xué)期在時(shí)間意識(shí)上有了些進(jìn)步，但還是不盡如人意。讀完《父母的格局》后，我發(fā)現(xiàn)自己的視野太小了，對(duì)孩子關(guān)心和關(guān)注的內(nèi)容遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

　　《父母的格局》第一次讓我明白，孩子不單是要學(xué)習(xí)好，而且要在綜合素質(zhì)和能力以及價(jià)值觀上特別塑造。興趣愛好可以引領(lǐng)一個(gè)人自主自愿的參與并付出，通過實(shí)踐建立自己的自信心、使命感和責(zé)任感，從而在成長(zhǎng)的道路上遇到更多志同道合的人，在體現(xiàn)自我價(jià)值的同時(shí)，找到自己的方向，也會(huì)在實(shí)踐中不斷地提升自己的學(xué)習(xí)力、溝通力、想象力、行動(dòng)力、領(lǐng)導(dǎo)力和凝聚力等等。

　　“第三種力量”這個(gè)概念是第一次從這本書接觸到，它包含但不僅僅限于親情和友情，詮釋了愛的力量，點(diǎn)出了除了父母之愛之外的各種給予孩子內(nèi)心的力量。一個(gè)親人、一個(gè)朋友、一個(gè)榜樣、一本好書、一個(gè)號(hào)召、甚至是一個(gè)小寵物、一個(gè)自然現(xiàn)象，都可能喚起孩子的責(zé)任心、愛心、方向感，甚至是信仰。“自我醒悟”是一個(gè)人的第三種力量；一個(gè)人可以找到自己人生的輔導(dǎo)員；匯集榜樣的優(yōu)點(diǎn)與長(zhǎng)處，用他人的優(yōu)秀挑戰(zhàn)自己。

　　“幫助他人”“參與公益活動(dòng)”的理念讓我聯(lián)想到了學(xué)校每年冬天的衣物捐贈(zèng)活動(dòng)。通過這本書，我了解到國(guó)際性環(huán)保組織“根與芽”，他們?yōu)檫@個(gè)社會(huì)、這個(gè)國(guó)家、這個(gè)世界的環(huán)保問題影響和帶動(dòng)著更多的人參與進(jìn)來，讓更多的`人明白，熱愛環(huán)境就是熱愛自己。一旦參與其中，還可以激發(fā)一個(gè)孩子的熱情，甚至置入夢(mèng)想的版圖，成為孩子追求發(fā)展的原動(dòng)力之一，這種感覺真的很神奇。

　　“允許犯錯(cuò)”這個(gè)說法讓我重新審視和調(diào)整了一下自己對(duì)孩子的要求。如果長(zhǎng)大的過程中必不可少的要插入一些犯錯(cuò)的過程，希望孩子能及早發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤，然后靠自己的力量去糾正錯(cuò)誤。這對(duì)于父母來講是一個(gè)痛點(diǎn)，明明知道是一個(gè)錯(cuò)誤卻沒辦法阻止或改變的時(shí)候，要眼睜睜看著孩子在錯(cuò)誤中摸索、掙扎、成長(zhǎng)。那么，作為父母要做的就是學(xué)會(huì)讓孩子為自己的言行和決定做主，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)承擔(dān)后果的同時(shí)學(xué)習(xí)對(duì)自己負(fù)責(zé)。如果不能對(duì)自己的行為后果苦甜自擔(dān)，那就暫時(shí)沒有獨(dú)立自由可言。

　　“閑暇時(shí)間”體會(huì)生活的快樂和學(xué)習(xí)的意義。比如籃球、足球、網(wǎng)球各種球類運(yùn)動(dòng)或游泳、輪滑、爬山、擊劍、美術(shù)、音樂以及各種戶外活動(dòng)、親子游戲、課外閱讀、創(chuàng)意寫作、家庭活動(dòng)等等，它們能磨練一個(gè)孩子的意志力，提升融入集體的速度，學(xué)會(huì)大膽自如的表達(dá)自己的愿望，找到生活的樂趣，同時(shí)可以鍛煉自己的自控能力、協(xié)作能力、思辨能力，提升五項(xiàng)重要的認(rèn)知領(lǐng)域：自我認(rèn)識(shí)、自我管理、自我激勵(lì)、同理心和社交能力。所以，閑暇時(shí)間的安排是不可忽視的成長(zhǎng)因素。

　　下面是對(duì)我很有觸動(dòng)的幾句話，

　　“我是誰？我對(duì)誰負(fù)有責(zé)任？我要感恩和尊重的人是誰？”；

　　比學(xué)習(xí)和工作更重要的是做一個(gè)對(duì)家庭有責(zé)任感的人，做他人的榜樣，用別人的優(yōu)秀挑戰(zhàn)自己；

　　以樂觀的態(tài)度和積極的心態(tài)面對(duì)生活的苦難和磨練，能在失敗時(shí)有能力自我療傷，然后重新出發(fā)。

　　作為父母，要學(xué)習(xí)和調(diào)整的內(nèi)容很多，跟孩子一起成長(zhǎng)，多努力吧。

　　非常感謝老師和學(xué)校的用心良苦，謝謝給我這種不懂得怎么更好的做父母的人提供書籍和學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，希望翰林小學(xué)和祖國(guó)的教育事業(yè)越來越好。

《格局》讀后感10

　　曾經(jīng)讀過費(fèi)孝通先生的《鄉(xiāng)土中國(guó)》便深刻領(lǐng)悟到費(fèi)孝通先生作為學(xué)者的博學(xué)與深刻。書中從鄉(xiāng)村社區(qū)、家族制度、道德觀念、權(quán)利統(tǒng)治、社會(huì)變遷等諸多方便深入剖解了中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)的結(jié)構(gòu)及其本色。近期再讀其的《中華民族多元一體格局》，所感頗深。

　　全書從多元一體格局的闡釋、中華民族起源形成、民族稱謂演變及其內(nèi)在聯(lián)系、歷史上游牧民族的地位、中華民族研究的理論與方法，五個(gè)部分形成了一篇不失寬度和深度的民族研究。內(nèi)容有深度，但言語(yǔ)卻不復(fù)雜，因此筆者認(rèn)為，這不失為一本了解中華民族結(jié)構(gòu)與內(nèi)涵的入門佳作。

　　因?yàn)椋瑫�中作者打破了所謂枯燥的“刻板印象”，補(bǔ)充了一些有趣的“冷知識(shí)”。比如“笛子是羌族人發(fā)明的，笙最早是我國(guó)南方壯、苗等民族的樂器，箜篌、嗩吶則是從新疆傳來，而其他民族在音樂上也受到了漢族樂器的影響；時(shí)至今日，仍然有一小批民族沒有準(zhǔn)確地被識(shí)別劃分和命名，才疏學(xué)淺的筆者一直認(rèn)為56是個(gè)定數(shù)；從前的刻板的印象認(rèn)為經(jīng)濟(jì)文化水平較低的民族會(huì)融入水平較高的'民族，但具體分析融合過程會(huì)發(fā)現(xiàn)少數(shù)民族對(duì)漢族的影響也很大，這種影響是雙向性的，沒有互動(dòng)是形不成中華民族這個(gè)整體的。正是因?yàn)檫@些頗為有趣的“冷知識(shí)”讓筆者對(duì)絢麗多彩的中華民族的認(rèn)知不斷刷新。

　　再談一談全書所論的核心：多元一體格局。縱觀全書，如此格局的形成有這樣幾個(gè)顯著特點(diǎn)：

　　第一，存在著一個(gè)核心，那就是漢族。在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，漢族一直起著核心作用，但是，漢族不“純”，各少數(shù)民族不斷給漢族輸入新的血液，同樣，漢族也一直不斷為其他民族充實(shí)新成分。各民族之間的同化，融合不斷深入。到目前成為56個(gè)民族中人口最多的民族。漢族主要聚居在農(nóng)業(yè)地區(qū)，同時(shí)在少數(shù)民族地區(qū)的交通要道和商業(yè)據(jù)點(diǎn)長(zhǎng)期定居，同時(shí)也大量深入到少數(shù)民族聚居地區(qū)，形成一個(gè)點(diǎn)線結(jié)合、東密西疏的網(wǎng)絡(luò)，這個(gè)網(wǎng)絡(luò)就是多元一體格局的骨架。

　　第二，少數(shù)民族的聚居地占全國(guó)面積的一半以上，主要是高原、山地和草場(chǎng)。而少數(shù)民族聚居區(qū)并不排斥有漢族居住在內(nèi)，甚至人數(shù)可能占多數(shù)。在這種雜居的情況下，漢族出現(xiàn)被當(dāng)?shù)孛褡逦�收的情況。這樣的深入，可以充分發(fā)揮其強(qiáng)大的凝聚力，鞏固了各民族的聯(lián)系和交流。從而形成一個(gè)統(tǒng)一的整體。

　　第三，多元一體格局的形成，語(yǔ)言是一個(gè)重要原因。大多少數(shù)民族都有著自己的語(yǔ)言。通過社會(huì)發(fā)展與漢人的接觸，為了更好地溝通交流，漢語(yǔ)逐漸成為通用語(yǔ)言。

　　第四，就是經(jīng)濟(jì)，多民族社會(huì)的發(fā)展經(jīng)濟(jì)何其重要。所謂經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。只有統(tǒng)一的、現(xiàn)代化國(guó)家和政權(quán)，才有經(jīng)濟(jì)能力構(gòu)筑起在民族認(rèn)同基礎(chǔ)上的民族關(guān)系，在新中國(guó)成立以前，基礎(chǔ)的民族劃分也做不到，大部分少數(shù)民族都是“邊緣人”，且對(duì)其他民族抱敵視態(tài)度。對(duì)比新中國(guó)七十多年的民族工作和成效，確實(shí)是前所未有。

　　總之，中華民族是以多元起源，多區(qū)域發(fā)展不平衡，反復(fù)匯聚與輻射的方式在矛盾中做統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)；各民族之間，農(nóng)牧分區(qū)明顯而又相互依存互為補(bǔ)充；語(yǔ)言復(fù)雜，而又在全國(guó)范圍內(nèi)共同使用漢語(yǔ)作為交際工具；各有自身的發(fā)展歷史而又共同締造了統(tǒng)一的多民族的中國(guó)的歷史。彼此興替，你中有我，我中有你，中華大地的民族格局一直在不斷演變，但都是以統(tǒng)一為前提。

　　故而，我們應(yīng)當(dāng)從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，從演變、多元的角度出發(fā)，認(rèn)識(shí)中華民族多元一體格局，加強(qiáng)對(duì)中華民族的認(rèn)識(shí)，同時(shí)發(fā)揮各民族的自身優(yōu)勢(shì)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的繁榮發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

《格局》讀后感11

　　最近拜讀了臺(tái)灣作家何泉峰的《格局》一書，更加深刻的認(rèn)識(shí)到了什么是格局，格局對(duì)一個(gè)人成功的重要性，以及什么樣的行為才叫大格局。格局指一個(gè)人的眼界、胸襟、膽識(shí)等心理要素的內(nèi)在布局。再大的烙餅也大不過它的鍋；只會(huì)盯著樹皮里的蟲子的鳥兒是不會(huì)飛到天上去的；只有眼里和心中裝滿了山河天地的雄鷹才能自由地在天地間翱翔。一個(gè)人要想得到更多的奮斗和拼搏的機(jī)遇，就一定不要去計(jì)較生活中遇到的繁瑣之事，珍惜當(dāng)下，以大格局的眼光去看待萬事萬物就很容易分清輕重緩急，從而可以更高效完成任務(wù)，以更加開放包容的心態(tài)去為人處世。聯(lián)想自己在創(chuàng)業(yè)的過程中每次遇到方向性的問題時(shí)，在和自己的導(dǎo)師咨詢的過程中，導(dǎo)師經(jīng)常和我強(qiáng)調(diào)的就是大目標(biāo)、大想法、大思路、大格局才能干大事，思維決定出路，格局決定了結(jié)局。

　　在生活中，如何才能做到大格局，作者從八個(gè)方面進(jìn)行了闡述：一是“你怎么看自己”。我們常默認(rèn)一個(gè)“不可跨越”的門檻，把自己局限住了，以至于自己停滯不前；要懂得放下心中的“不可能”，才能釋放生命的“無限可能”。“人可以學(xué)會(huì)任何技能”，人不要有這個(gè)事情我不會(huì)做，那個(gè)事情我干不了的想法。不會(huì)的東西可以去學(xué)習(xí)，只要自己努力和用心，可以學(xué)會(huì)任何技能。抱著學(xué)習(xí)的心態(tài)，對(duì)所有的事情都可以說“I can！”

　　二是“你所認(rèn)識(shí)的人”。我們與認(rèn)識(shí)的每一個(gè)人都有個(gè)戶頭，叫做“情感賬戶”。在這個(gè)賬戶里，通常都是你欠我，我欠你的，如果一方欠的太多，關(guān)系就會(huì)有危機(jī)。反之里面的存款越多，關(guān)系越穩(wěn)固。所以提領(lǐng)之前，別忘了先儲(chǔ)蓄。卡耐基說“如果我們想交朋友，就要先為別人做些事——那些需要花時(shí)間、體力、體貼、奉獻(xiàn)才能做到的事”。在我和朋友的處世原則中，自己經(jīng)常抱著愿意吃虧的態(tài)度，多付出的態(tài)度，其實(shí)也是在給自己的人際關(guān)系做儲(chǔ)蓄。

　　三是“你說的每句話”。學(xué)習(xí)以正面肯定性的言辭來思考和說話。經(jīng)常對(duì)自己說：“我充滿自信”“我有能力完成這件事”“我是堅(jiān)強(qiáng)又有魄力的人”“我會(huì)越來越順”等等，從正面的思考深入自己的潛意識(shí)。控制和消化自己的負(fù)面情緒，每天對(duì)待身邊的人多用鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)的話語(yǔ)來和同事交流，讓自己和身邊的人都快樂起來。

　　四是“你給人的感覺”。人為什么愛發(fā)脾氣？是因?yàn)樽员啊Ｉ鷼饪梢匝陲棢o能，只要發(fā)火，誰敢惹你？只要用力拍桌子，誰敢懷疑你的“能力”？那就是為什么許多人寧可生氣也不愿意認(rèn)錯(cuò)。因?yàn)檎J(rèn)錯(cuò)需要勇氣，必須有自信的人才可能拉下臉。我平時(shí)在和人相處的過程中，盡量讓自己淡定，從容，很少發(fā)火，遇到不順心的事情，都是用溝通去解決，沒有什么事是溝通解決不了的。如果在溝通的過程中發(fā)現(xiàn)確實(shí)是自己錯(cuò)了，就及時(shí)的承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，也沒什么大不了！

　　五是“你做事的態(tài)度”。英國(guó)著名心理醫(yī)生哈德菲研究發(fā)現(xiàn)：“人們大部分的疲憊來自心理因素。真正因生理消耗而產(chǎn)生的疲勞是很少的。”換言之，當(dāng)你忍受沉悶的學(xué)習(xí)、工作，如果沒有更高的抱負(fù)和目標(biāo)做為引領(lǐng)，自己的身體就會(huì)覺得非常累，如果你把學(xué)習(xí)和工作賦予更深的意義，努力就變得具有價(jià)值和樂趣，你也能從中得到能量，不會(huì)倦怠。所以我們要學(xué)會(huì)在學(xué)習(xí)和工作之前，要學(xué)會(huì)先賦予我們要做這件事的遠(yuǎn)大意義，這樣才能讓我們快五是“你做事的態(tài)度”。英國(guó)著名心理醫(yī)生哈德菲研究發(fā)現(xiàn)：“人們大部分的疲憊來自心理因素。真正因生理消耗而產(chǎn)生的疲勞是很少的。”換言之，當(dāng)你忍受沉悶的學(xué)習(xí)、工作，如果沒有更高的抱負(fù)和目標(biāo)做為引領(lǐng)，自己的身體就會(huì)覺得非常累，如果你把學(xué)習(xí)和工作賦予更深的意義，努力就變得具有價(jià)值和樂趣，你也能從中得到能量，不會(huì)倦怠。所以我們要學(xué)會(huì)在學(xué)習(xí)和工作之前，要學(xué)會(huì)先賦予我們要做這件事的遠(yuǎn)大意義，這樣才能讓我們快樂學(xué)習(xí)、快樂工作。

　　六是“你經(jīng)歷的遭遇”。苦難不是人生挫折，而是人生存折。你不會(huì)碰上你無法處理的問題，你碰到的每一個(gè)問題都是為了讓你體會(huì)自己擁有的能力，體會(huì)你人生中更多的可能，讓你發(fā)揮更多的才能和潛能。人生中當(dāng)我們遇到困難和挫折時(shí)，我們應(yīng)該用這是一次成長(zhǎng)機(jī)會(huì)的.心態(tài)去積極的面對(duì)。孟子曰：“……故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空伐其身行，行弗亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。……”當(dāng)我遇到困難時(shí)我也常常用這句話來激勵(lì)自己。

　　七是“你的每個(gè)念頭”。如果你一直懷著正面的想法，你的人生就會(huì)往正面的方向前進(jìn)；如果你的想法總偏向負(fù)面思考，那你也會(huì)消極的過一生。你過得如何，擁有什么樣得人生經(jīng)驗(yàn)，只要看你平常最常想的事，便可得知。生活就是我們每天在想的每一件事和對(duì)每一件發(fā)生的事的看法。在高端課的人生七道門中，董老師教給我們的七個(gè)法則也是因?yàn)槲覀兊拿總�(gè)想法造就了我們的生活。人際關(guān)系法則（黃金定律）：你怎么對(duì)待別人，別人怎么對(duì)待你；賺錢法則（價(jià)值交換定律）：賺多少錢取決于你對(duì)社會(huì)做出多大的貢獻(xiàn)；成功法則（因果定律）：因解決好了，果自然出來了，智者求因，愚者求果；成就法則（累積定律）：人脈、知識(shí)、財(cái)富、疾病……一切都是累積出來的；機(jī)會(huì)顯現(xiàn)法則：你只看得見你相信的事物，機(jī)會(huì)是對(duì)有準(zhǔn)備的人而言的，有信念，大腦才會(huì)尋找相關(guān)信息；健康法則：身體是按你的指令來適應(yīng)的你的信念造就了你的健康；吸引法則：把思想調(diào)整到積極向上的狀態(tài)，讓你的思想把一切積極的事物吸引到你的生活中，思想是因，外在生活是果。

　　八是“你的所作所為”。人如果在小事上不能把持，最終也無法在大事上持守，就像巨樹被白蟻蠶食，倒下只是遲早的事。我們常忽略小問題，認(rèn)為“這是一件小事，不會(huì)有太嚴(yán)重的后果”，卻沒想到一滴水接著一滴水也會(huì)積累成湖泊。我們?cè)谏�活中�?jīng)常會(huì)有一些看似不拘小節(jié)的惡習(xí)，剛開始可能覺得無傷大雅，不太注意，時(shí)間久了，這些壞習(xí)慣也會(huì)慢慢越來越多，越來越大，所以細(xì)節(jié)決定成敗，一個(gè)大格局的人，不會(huì)有一點(diǎn)點(diǎn)的不拘小節(jié)的惡習(xí)。

　　我們的心有多大，人生的舞臺(tái)就有多大！只有想不到的，沒有做不到的！改變可以改變的一切，適應(yīng)不能改變的一切！你沒找到路，不等于沒有路，想干總會(huì)有辦法，不想干總會(huì)有理由！命運(yùn)把人拋入最低谷時(shí)，往往是人生轉(zhuǎn)折的最佳期！謀大事者首重格局！

《格局》讀后感12

　　我讀了一本《格局》。讀完后，我的心情十分激動(dòng)，心想，格局到底是什么呢？

　　只見封面上有幾個(gè)字是：“思維決定出路，格局決定結(jié)局。”作者是喬潔，主要講的都是格局，那是什么呢？其實(shí)格局就是你價(jià)值觀的高度。格局說起來簡(jiǎn)單，但是人們?cè)谏�活和工作中處處得以彰顯，不管是大事還是小事，都有格局的身影。

　　“如果把人生比作風(fēng)箏。我們的思想與眼觀便是牽引風(fēng)箏的那根線。只有放了線，風(fēng)箏才能自由翱翔，廣闊天空任其飛。人也如此，當(dāng)我們跳出狹小空間，走出去，就會(huì)發(fā)現(xiàn)只要你愿意，腳下的土地隨時(shí)可以成為我們施展抱負(fù)的舞臺(tái)。”這是喬潔寫的。他讓我明白學(xué)習(xí)是最量要的。沒有學(xué)習(xí)那跟笨蛋有什么區(qū)別，只能被罵。

　　這個(gè)故事說明了什么？很簡(jiǎn)單，它就是格局。俗話說，餅在大，也大不過烙它的.那口鍋；不管你想烙大餅還是小餅，無疑都會(huì)受到鍋的限制。如果把未來比喻成鍋里的“烙餅”，人生能夠走多遠(yuǎn)，達(dá)到怎樣的境界，完全取決于“鍋”，這就是格局。格局其實(shí)是我們的價(jià)值觀的高度，書里說的多好啊！

　　是啊，格局是思維決定出路，格局決定結(jié)局。

《格局》讀后感13

　　我們都想窺探一下成功人士到底有什么秘訣。其實(shí)，稍稍了解一下你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，一學(xué)就會(huì)的成功秘訣并不存在。

　　但是，成功人士都有一個(gè)共同點(diǎn)——格局很大。

　　格局對(duì)人的影響有多大？看看這兩位天使投資人的例子就明白了：美國(guó)金融大亨J.P.摩根，預(yù)見了電力行業(yè)的興起，投資了愛迪生、特斯拉，締造了商業(yè)帝國(guó);同時(shí)代的.馬克·吐溫，沒有關(guān)注行業(yè)發(fā)展情況，只投資了一些和自己相關(guān)的出版社，錢都打了水漂。

　　你看，格局大的人，能精準(zhǔn)判斷時(shí)代的脈搏，知道什么時(shí)候該果斷出手。

　　推薦吳軍老師的新書《格局》，幫你突破成就的“天花板”。

《格局》讀后感14

　　這本書其實(shí)我買下已經(jīng)有半年的時(shí)間，但是一直因?yàn)楣ぷ鞯拿β刀紱]有看下去。但是最近因?yàn)檫^年的原因自己慢慢地開始喜歡上了閱讀，而這本書是我最喜歡的一本。

　　因?yàn)樵趧倓傋x進(jìn)去的時(shí)候我就已經(jīng)放不下了，在第一章的時(shí)候就被里面的內(nèi)容深深地吸引。這并不是什么追捧，而是我真正的這么想的。

　　現(xiàn)在每一個(gè)人都為了自己的.夢(mèng)想奮斗，有的人成功了，因?yàn)樗麄冇辛俗约旱姆较蛞院缶蜑榱怂�努力，并且成功地讓自己成為了大家羨慕的人。

　　而有的人失敗了，因?yàn)樗麄儧]有找到自己的方向。而如今的我就是在找自己方向的時(shí)刻，所以看到這本書以后給了我很多的思考。

　　馬云曾經(jīng)說過這樣一句話，那就是不管你的公司在哪里，有的時(shí)候你的眼光和你的心更加的重要。這句話說的就是格局的重要性，有的時(shí)候格局真的是能夠定制你的未來的，所以我們每一個(gè)人都應(yīng)該把自己的眼光放得長(zhǎng)遠(yuǎn)一點(diǎn)，這樣才能夠擁有更加輝煌的未來。

　　而巴菲特曾經(jīng)說過：我們之所以能夠擁有如今的成就，是因?yàn)槲覀兏�加注重的是在困難的面前如何去解決，而不是說擁有什么樣子的能力才去飛躍。

　　其實(shí)每一個(gè)人生下來都是有用的，就要看你的格局了，如果你能夠想到長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展，那么你就能夠發(fā)揮自己最大的能力。

《格局》讀后感15

　　《決定上限的是你的情商和格局》，剛看到這本書時(shí)頗令我感到好奇，情商也就罷了，情商確實(shí)會(huì)讓你在朋友方面得到不少的優(yōu)勢(shì)，但是和格局有什么太大的關(guān)系呢？隨著讀書進(jìn)程的深入，讓我對(duì)這個(gè)詞有了更好的理解：廣義上的格局是指我們到達(dá)什么的位置，或者什么樣的認(rèn)識(shí)程度，即眼界和心胸，所處的位置高度不同，身邊的環(huán)境，思想高度也就不同了，甚至認(rèn)識(shí)人物的層次也不同了。狹義上的格局可以細(xì)分很多如“思想上的認(rèn)知，對(duì)周圍人與事物的對(duì)待方式，自己的行動(dòng)力等等”。

　　一個(gè)人生活的半徑，并不是由他們的能力和意愿決定的，最重要的是你的格局。當(dāng)然，能力是很重要的，只是發(fā)展到一定程度，格局的重要性就體現(xiàn)出來了。你的未來如一艘船，船能行多遠(yuǎn)，甲板和機(jī)艙人員的相互配合固然很重要，但最重要的`可能是取決于你的油艙有多大。油艙，就是你的格局。一個(gè)人對(duì)自己的定位往往能決定這個(gè)人一生的走向。

　　“不謀全局者不足謀一域，不謀萬世者不足謀一時(shí)。”古人都明白缺乏格局意識(shí)的害處，處于現(xiàn)代社會(huì)的我們更要在自己的工作崗位上做到謀全局，顧全局，養(yǎng)成從全局思考和處理問題的習(xí)慣。從學(xué)校走向工作崗位這個(gè)過程，我們改變的不僅僅是學(xué)生這個(gè)稱號(hào)，更多的是我們的思維方式的轉(zhuǎn)變。

　　格局小的人，會(huì)無限地放大委屈，自怨自艾；格局大的人，則會(huì)把委屈當(dāng)作人生的必修課，負(fù)重前行。作為一名當(dāng)代航海人，工作的過程中難免會(huì)遇到我們所謂的困難如暈船，信息缺乏等等，但是和前輩們對(duì)比我們有什么抱怨的資本。輪機(jī)長(zhǎng)魯金飛同志兢兢業(yè)業(yè)在崗位上奮斗幾十年，彼時(shí)的條件與現(xiàn)在相比可能會(huì)存在不少的差距吧。人活著就要經(jīng)歷必要的痛苦，挺不過去的時(shí)候想一想和你同行的不止你一人。挺過去了，便涅槃重生。

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