【推薦】師德學(xué)習(xí)心得體會模板錦集7篇
當(dāng)我們經(jīng)過反思,有了新的啟發(fā)時,有這樣的時機,要好好記錄下來,這樣有利于我們不斷提升自我。那么你知道心得體會如何寫嗎?下面是小編為大家收集的師德學(xué)習(xí)心得體會7篇,希望對大家有所幫助。

師德學(xué)習(xí)心得體會 篇1
對于學(xué)生來說,教師就是指路燈,當(dāng)他們遇到困難或者是面臨選擇時,他們都會去向老師咨詢,爭取老師的意見,這樣他們才會心安,由此可見,教師對于學(xué)生的影響很大,為了讓教師發(fā)揮他們的優(yōu)勢,并且使教師具備高尚的美德,教師需要進行師德師風(fēng)學(xué)習(xí),當(dāng)然,我也一樣,在這次學(xué)習(xí)中,我得到了很多,下面我將我的心得體會進行說明。
一、心靈關(guān)懷的無知——比比皆是的傷害
教師對于學(xué)生思想和情感的影響價值是不言而喻的,教師的一言一行、一舉一動,都將直接或間接地影響到學(xué)生心靈的成長和發(fā)育。然而,許多教師至今卻還并未明確地意識到這一點,以致于對學(xué)生心靈的關(guān)懷一直以來漠然而無知,由此所引起的心靈傷害也就斷然不可避免了。曾經(jīng)有一位探索教師對學(xué)生心靈的傷害問題的探研者,對325名教師和653名學(xué)生就教師傷害學(xué)生一事進行了調(diào)查。在調(diào)查中表現(xiàn),年齡越小,年級越低,學(xué)生受到的傷害越大。有的學(xué)生被老師罵,有的教師甚至隨意舉手打?qū)W生;還有的教師不顧學(xué)生的顏面,故意貶損學(xué)生的人格,等等。在學(xué)生遭受的傷害中,被調(diào)查者認(rèn)為,體罰是表面的,而心罰所受到的傷害則是長期的,甚至是終身的。
曾經(jīng)有一位這樣的學(xué)生,他的英語成績很差,他自己很想學(xué)好,但又不知道怎樣學(xué),有一天上課時,英語老師按順序叫學(xué)生站起來回答問題,眼看就要輪到他了,他心里很激動,因為那道題他能做出來,但還是有點緊張,然而,英語老師卻沒有叫他,而是叫了他后面的同學(xué),這時,這位學(xué)生感到侮辱,后來升高中時,英語才考了48分,使他進不了重點中學(xué)。這是一個極其普通的例子,尤其是在老師講公開劉課、觀察課、優(yōu)質(zhì)課、示范課的課堂上更為多見,客觀地講,英語老師沒叫他回答問題是無意的,而是認(rèn)為英語老師可能一時疏忽,但對于這個學(xué)生來說卻不是無意的,他認(rèn)為是英語老師看不起她,嫌她英語太差才不讓回答問題。從此例中,英語教師的無意傷害極大地改變了這個學(xué)生的學(xué)業(yè)發(fā)展和心理狀況。她不僅放棄努力學(xué)習(xí)英語的動機,而且發(fā)展到害怕上英語課。這直接導(dǎo)致了她升學(xué)的失敗和對未來的焦慮。當(dāng)然,引發(fā)無意傷害的根本原因也應(yīng)歸之于這個學(xué)生,歸之于她的無中生有和過度自尊。但是,這并非說老師沒有任何責(zé)任,從心靈關(guān)注的角度來看,老師的言行任何時候都應(yīng)是教育的一個組成部分,不能隨心所欲,更不能漫不經(jīng)心。
二、心靈關(guān)懷的前提——了解學(xué)生的心靈
事實上,許多教師行為偏差,也正是由于不了解學(xué)生的心理特點而造成的。
我們常說,教學(xué)要獲得應(yīng)有的實效或效果,必須依賴于我們對教育的兩條基本規(guī)律的遵循。一條是,教育的內(nèi)容符合社會的要求。這是從教育與社會的關(guān)系來看的,教育首先是一種社會現(xiàn)象,它必須為社會的'政治、經(jīng)濟服務(wù),才會有安身立足之本,因此,教育要緊緊地隨時代的脈搏,時時關(guān)注重社會的發(fā)展和需求。另一條就是,教育還必須遵循兒童身心發(fā)展的規(guī)律。即,教育的內(nèi)容與方式都要符合兒童的年齡特征,這樣,教育才會成為兒童自身的需要,并為兒童所接受。而這一條主要是從教育與人的關(guān)系出發(fā)來看的,這就是說,教育還是一種培養(yǎng)人的實踐活動,如果教育脫離了人的身心實際,那么,就很難言人的身心發(fā)展了,因此,教育中的有關(guān)年齡特征的問題,是不能被忽視的。在這兩條規(guī)律中,就教師的工作性質(zhì)而言,主要應(yīng)該是對第二條規(guī)律的把握。原因有兩點:第一,教育與社會的關(guān)系往往是被子政府部門的大政方針?biāo)鶝Q定的,教師并無權(quán)利隨意更改教材的內(nèi)容,但怎樣把時代精神、教育的方針政策以及教材內(nèi)容中的規(guī)范與要求有效地落實到學(xué)生身上,卻是教師義不容辭的責(zé)任,這就離不開教師對學(xué)生本身的研究了;第二,教育為社會服務(wù)的最終目標(biāo),還是為了促進人本身的身心素質(zhì)的發(fā)展,是為了人類的生存幸福而服務(wù)的;同時,社會的要求也只有凝聚為人的個體的一種內(nèi)在的,永恒不變的身心素質(zhì)之時,教育的效果才會真正顯露出來,我們才可以說教育是成功的,而教育要有效地促進人的身心發(fā)展,外在教育影響要凝結(jié)為人的內(nèi)在素質(zhì),則又都離不開教師對學(xué)生現(xiàn)有身心發(fā)展水平與特征的了解和遵循,也就是說,以人為本,以人的身心素質(zhì)為本,這不僅是教育的出發(fā)點,而且也是教育的最終歸宿,對此,任何人都是不能忽略或輕視的,否則,就無真正的教育效果可言!因此,從心靈關(guān)注的角度來看,兒童的心靈具有可塑性,同時也是一顆脆弱的心靈,一顆向上的心靈,一顆善于學(xué)習(xí)的心靈。所以教育的效果,并不在于教育內(nèi)容本身的正確與否,而主要在教育內(nèi)容與教育方式是否貼近和符合受教育者的身心實際。同時,符合兒童身心實際的教育,又首先是建立在對兒童年齡特征的尊重與了解基礎(chǔ)之上的,要關(guān)注學(xué)生心靈的成長,要使教師真正具有一種富有實效的教育行為,教師就必須認(rèn)真研究和了解學(xué)生的心理特點與年齡特征,并以此作為教育的起點。
三、心靈關(guān)懷的策略:掌握教育的方式與藝術(shù)
心靈關(guān)懷在了解了學(xué)生心靈發(fā)育的特點之后,還應(yīng)注意掌握一些具體的 的教育方式與藝術(shù),這是教育怎樣更好地防止教育傷害,避免無意傷害,根除有意傷害的又一重要的前提條件,在學(xué)生心靈成長的道路上,需要教師的輔助,教師對學(xué)生的幫助要得體,愛學(xué)生,還要會愛學(xué)生。愛,不僅僅只是一種付出和給予,它包含了豐富的內(nèi)涵和靈巧的藝術(shù),愛是奉獻,愛也是理解;愛可以通過滿意而傳達(dá),愛同樣也可以通過不滿意而流露;做為教師,就要體察學(xué)生心靈的變化,學(xué)會附耳細(xì)說,學(xué)會正面暗示。據(jù)說韓國有個官員在微服私訪,路過田間時,看到一個農(nóng)夫駕著兩頭牛正在耕地,就大聲問:“你這兩頭牛,哪個更棒?”農(nóng)夫看著他一言不發(fā),等到了地頭,牛到一旁吃草去了,農(nóng)夫才附在官員的耳邊小聲地說:“邊上的那頭牛更好。”官員很奇怪問:“你干嘛用那么小聲地說活?”農(nóng)夫說到:“牛雖是畜類,但心卻是和人一樣的,如果我大聲說這頭牛好,那頭牛不好,它們能從我的眼神手勢、聲音里分辨出我對它們的評論,那頭雖然盡了力,但仍不夠優(yōu)秀的牛心里會難過……”試想,一位農(nóng)夫?qū)Υ活^牛尚且如此講究方式、方法,那么,我們做教師的在對學(xué)生進行評價時,不是更應(yīng)該加以注意嗎?尤其是教師的評價性語言,其意義對于學(xué)生而言,不是終生的,也是短期內(nèi)難以忘懷的,無意傷害是無心的結(jié)果,但無心之過變有過,歸根到底,還是與教師的素質(zhì)有關(guān)。
教師不僅承擔(dān)著教書育人的責(zé)任,對于教師本身來說,他們學(xué)識淵博。教師是一個偉大的職業(yè),他帶個人們無限的潛力,沒有教師,就沒有國家源源不斷的人才,所以,我在這里鄭重的說上一句:“我為我是一名教師而感到自豪。”
師德學(xué)習(xí)心得體會 篇2
學(xué)習(xí)了“師德師風(fēng)”后,我深有感觸,深深體會到“沒有愛就沒有教育”這句話的深刻含義;作為教師是無尚光榮的,要有高度的事業(yè)心和責(zé)任感;教師作為人類靈魂的工程師,要為人師表。下面就此談?wù)勛约旱狞c滴體會。
一、沒有愛就沒有教育
熱愛學(xué)生,尊重、理解學(xué)生以人為本,關(guān)心熱愛學(xué)生,是教師正確處理與自己直接服務(wù)對象學(xué)生的準(zhǔn)則,熱愛學(xué)生并不是一件容易的事,讓學(xué)生體會到老師對他們的愛更困難,疼愛自己的孩子是本能,孩子是神圣的!這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ),學(xué)生一旦體會到這種感情,就會“親其師”。作為一種出自崇高目的、充滿科學(xué)精神、普遍持久而又深厚的愛,其內(nèi)涵極為豐富,熱愛學(xué)生,又包括要求教師精心教育學(xué)生。教師是塑造人類靈魂的工程師,應(yīng)在培養(yǎng)學(xué)生高尚情操,塑造學(xué)生美好心靈方面下功夫。教師只有對自己的學(xué)生充滿執(zhí)著的愛,才能對工作有高度責(zé)任感,才能堅定不移地辛勤耕耘,獲得豐碩的育人之果。熱愛學(xué)生,是教師職責(zé)的一種情感,沒有對學(xué)生的愛,也就不可能有真正成功的教育。
這種愛,是不能以血緣關(guān)系和個人的得失為準(zhǔn)則的,教師應(yīng)當(dāng)把它無私地奉獻給全體學(xué)生。愛是打開心扉的鑰匙。要把真摯的愛融在整個班級之中,更要愛那些缺點較多的學(xué)生,要讓每個學(xué)生都從教師這里得到一份愛的瓊漿,從中汲取奮進的力量,更加自愛、自尊、自強和自信。學(xué)生很善于觀察和思考,對你的一言一行,他們都在觀察并做出反應(yīng)。如果他們確實地感到老師是在誠心誠意愛護自己,關(guān)心自己,幫助自己,他們就會很自然地傾向你,喜歡接近你,并心悅誠服地接受你的教育和指導(dǎo)。反之,如果他們感覺到你沒有愛生之心,他們就會對你采取冷漠、猜疑、反感甚至抵觸的消極態(tài)度,這樣的話,無論你怎么苦口婆心,他們也不會接受你。有愛心,是教師取得教育成果的`極為重要的前提,對學(xué)生愛之愈深,教育效果愈好。
二、要有高度的事業(yè)心和責(zé)任感
教師對人才的培養(yǎng)和文化科學(xué)事業(yè)有巨大作用。要做好教師工作,就必須首先熱愛教育事業(yè)。忠誠教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養(yǎng)的靈魂。是各行業(yè)系統(tǒng)道德教育的重要陣地,肩負(fù)著培養(yǎng)國家和民族未來的重任。教師是學(xué)生增長知識思想進步的指導(dǎo)者和引路人,是實現(xiàn)科教興國戰(zhàn)略的生力軍。作為一名教師沒有崇高的理想和為祖國教育事業(yè)無私奉獻的敬業(yè)精神,是不能擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)人才、造就人才重任的。因而要樹立較強的事業(yè)心和社會責(zé)任感。隨著教育的改革和發(fā)展,素質(zhì)教育的全面推進,新形勢和思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平提出了新的要求。要想成為新世紀(jì)的優(yōu)秀教師,除了學(xué)識淵博、教學(xué)應(yīng)有更高的追求,這就是以育人為理想,以塑造人的美好心靈為己任。這是沒有功利的目的,而是對學(xué)生一生負(fù)責(zé)的責(zé)任感。能承擔(dān)如此重任,首先在于教師自己做人的層次要較高,要做有德之人。
三、教師作為人類靈魂的工程師,要為人師表
教師是學(xué)生增長知識的導(dǎo)師,他的一言一行,都會對學(xué)生產(chǎn)生影響,一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學(xué)識學(xué)風(fēng)上,自覺率先垂范,這樣才能為人師表。教師素質(zhì)重在師德,教師職業(yè)道德充分體現(xiàn)了教師特有的職業(yè)情操。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師,首先自己要有高尚的道德情操,才能以德治教,以德育人。重德培養(yǎng),是實施科教興國戰(zhàn)略,培養(yǎng)新世紀(jì)人才的關(guān)鍵。教育是事業(yè),是科學(xué),又是一門藝術(shù)。這就是有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)和為祖國教育事無私奉獻的敬業(yè)精神,還要有新時代所推崇的理念,要有探索精神和創(chuàng)新精神。
除此之外,教師還應(yīng)重視業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高適應(yīng)現(xiàn)代教育發(fā)展,21世紀(jì)信息技術(shù)對教育的影響將是不可估量的。對教育的思想、觀念、模式、內(nèi)容和方法產(chǎn)生深刻的影響。因而教師必須掌握現(xiàn)代教育技術(shù)。教師已不再是“講壇上的圣人”。教學(xué)方法也由傳統(tǒng)的單向灌輸轉(zhuǎn)變?yōu)閱l(fā)構(gòu)建,突出認(rèn)知的作用。這就要求教師重視業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高,不斷“充電”,并且學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代教育技術(shù),適應(yīng)信息時代的教學(xué)方法和教學(xué)手段的變革,隨著現(xiàn)代教育技術(shù)的運用,教師的職能也由“教”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩?dǎo)”,推動教師去開拓創(chuàng)新,發(fā)展自己。
師德學(xué)習(xí)心得體會 篇3
學(xué)高為師,身正為范”,良好的職業(yè)道德是教師職業(yè)活動最基本的要求,教師是學(xué)生增長知識和思想進步的導(dǎo)師。教師隊伍師德師風(fēng)素質(zhì)的高低,直接關(guān)系到素質(zhì)教育的順利實施,直接關(guān)系到青少年的健康成長,直接關(guān)系到全面建設(shè)小康社會和中華民族偉大復(fù)興宏偉目標(biāo)的實現(xiàn),直接關(guān)系到祖國的未來。首先,要求教師忠誠于人民的教育事業(yè),熱愛教育事業(yè)。社會主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè),是真正的天底下最光輝的事業(yè)。每位教師都應(yīng)當(dāng)忠誠于人民的教育事業(yè),甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻自己的聰明才智。在實際工作中,兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭,在崗位上發(fā)出光和熱。
再則,要求教師熱愛學(xué)生。“愛生如愛子”是師德的一個重要體現(xiàn)。只有熱愛學(xué)生,才能去關(guān)心他們的成長,才能去教書育人,才能尊重學(xué)生人格、引導(dǎo)學(xué)生成才。在一本書刊上,我看到這樣一則報道:一節(jié)自習(xí)課上,一名教師因輔導(dǎo)學(xué)生練習(xí),故托堂幾分鐘。這時,外面起了雨,某學(xué)生講臺放了一張條:“你耽誤了我們放學(xué)時間”。教師見后,并無不滿,而是公開向?qū)W生道歉,并把自己的.傘、雨衣送給同學(xué)們。教師的素質(zhì)體現(xiàn)在生活中的點滴上,如上述教師無愛生之心,恐怕很難讓學(xué)生敬服、理解,以至于對以后的上課狀態(tài)、心理反應(yīng)和師生溝通都會產(chǎn)生負(fù)面影響。 其次,師德的另一體現(xiàn)是具有崇高的奉獻精神。教師的工作責(zé)任重大而又極其艱辛。之所以說責(zé)任重大,是由于教師肩負(fù)著培育下一代接班人的責(zé)任。抽象地說,社會的未來掌握在教師的手中,之所以說艱苦,是由于教師工作條件艱苦,特別是在市場經(jīng)濟條件下,教師的社會地位、物質(zhì)待遇較低,甚至處于相對清貧的地位。在此情況下,教師應(yīng)當(dāng)以社會責(zé)任為己任,無私奉獻,否則,如果以待遇對待工作,那么,就可能在知識傳授、教書育人中,難當(dāng)社會重任。
師德學(xué)習(xí)心得體會 篇4
教師的責(zé)任光榮而偉大;學(xué)高為師,身正為范。”這個身正就是要修師德,教師的職業(yè)道德修養(yǎng)對學(xué)生道德素質(zhì)的培養(yǎng)有深遠(yuǎn)的影響,對于保證教育任務(wù)的順利完成具有十分重要的意義。我在教育教學(xué)過程中,積極進行師德的自我修養(yǎng),并結(jié)合學(xué)校的《教師的管理細(xì)則》和這學(xué)期的工作實踐,我在學(xué)習(xí)師德方面主要有如下體會。
一、愛學(xué)生:教書育人,誨人不倦。在新教材的沖擊下,在教學(xué)過程中要求我們與學(xué)生共同創(chuàng)造一個民主、平等、和諧的課堂,發(fā)揮學(xué)生的主體性,充分尊重學(xué)生。為此我們更應(yīng)通過愛去尊重我們的學(xué)生。但在傳統(tǒng)教育的影響下,我們教師當(dāng)中有部分人愛學(xué)生常常以學(xué)生的學(xué)業(yè)、品德優(yōu)劣來轉(zhuǎn)移的。對一個學(xué)生的評價更多地傾向于他的學(xué)習(xí)的好壞。教師往往對一些成績好好的學(xué)生不自覺地有一種偏愛;反之,對一些學(xué)習(xí)成績差、平時有經(jīng)常違紀(jì)的學(xué)生則總是認(rèn)為”孺子不可教也”,甚至大發(fā)肝火,更甚者動之以體罰。其實,每個學(xué)生都擁有自己的天空,在一些我們認(rèn)為的”壞孩子”身上也有潛能,我們要善于發(fā)現(xiàn),這就需要教師對他們同樣的傾注一些愛、一份尊重。所幸的是”沒有教不好的學(xué)生”這一觀念已在許多學(xué)校,作為一個要求向教師提出。所以,在新形勢的教學(xué)環(huán)境下,我們教師需要轉(zhuǎn)變原有的質(zhì)量觀、人才觀,用全面的眼光來看我們的學(xué)生,從內(nèi)心來熱愛他們,不因?qū)W生的一時好壞而下永久性的結(jié)論,我想這也是一位教師應(yīng)有的高尚道德。
二、愛事業(yè):忠誠人民的教育事業(yè),具有奉獻精神。教師只有熱愛教育,才會熱愛學(xué)生,才會獻身于教育。一名教師,如果不熱愛教育事業(yè),是不能擔(dān)當(dāng)起教師育人的重任的。熱愛教育教育事業(yè)需要的是我們教師實實在在的付出,而不是事事以錢來衡量自己的工作。因此教師只有職業(yè)心是不夠的,還需要我們把這份對工作的職業(yè)深化為事業(yè)心,只有擁有了對事業(yè)的一分熱愛,才能腳踏實地、默默奉獻,對學(xué)生負(fù)責(zé)、對學(xué)校負(fù)責(zé)。
三、愛自己:以身作則,做學(xué)生的榜樣。作為一名合格的教師,除了懂得去愛別人,還要懂得去愛自己。教師的存在就是榜樣,我們的行為本身就是一種無聲的教育,即所謂的”身教重于言傳。”俄國的車爾尼雪夫斯基指出:”教師把學(xué)生造成什么人,自己就應(yīng)是這樣的人。”首先,教師在業(yè)務(wù)知識、能力素質(zhì)方面要成為學(xué)生的榜樣。如果學(xué)生感到老師”才高八斗、學(xué)富五車”,肯定會從內(nèi)心產(chǎn)生佩服感,從而增強了自己對知識的求知欲,來向老師看齊;反之逆言。所以我們要不斷充實和更新自己,才能跟上時代、社會的飛速發(fā)展和滿足學(xué)生不斷增長的文體知識需求。為此每一位教師要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念,要善于吸收新教育科學(xué)成果,將其運用于教學(xué)中,努力做一個創(chuàng)造型的教師。其次,教師在做人方面更要發(fā)揮榜樣的作用,有德、有才才是一位好教師。為人師表,表里一致,身體力行,以身作則,才能贏得學(xué)生的尊重,要求學(xué)生做到的`自己首先要做到,要求學(xué)生不做的,自己首先要不做。試想,要求學(xué)生上課不要遲到,而自己卻不及時到課室等堂,學(xué)生能遵守嗎?;課外勞動時,你雙手插在口袋里,卻讓學(xué)生做這、做那、,學(xué)生能心甘情愿嗎?因此為人師表者要努力擺正自己做人的目標(biāo)、方向,不受世俗風(fēng)氣、別人做法的音響,使自己真正成為學(xué)生的表率。
以上是本人在從事級部工作時的一點體會。而在自己的教學(xué)、教育過程中也暴露出師德方面的一些弱點,有待今后的努力改正和完善。
有人這么說:學(xué)生是輕舟,老師是舵手。輕舟有一個好舵手,就能駛向成功的彼岸;學(xué)生有一個好教師,學(xué)生就能一個個成才。如何做一名令人民滿意的教師呢?為期一星期的暑假學(xué)習(xí)已結(jié)束,作為一名班主任,我更是從中感悟甚深。
作為新時期的教師面對的是跨世紀(jì)的一代,只有用心去和他們交流,才是最行之有效的方法。感情是最具感染性的東西,一個人的情感可以誘發(fā)別人產(chǎn)生同樣的情感,教師情感的彌散則會深深地影響學(xué)生。因此,感情本身就是一種教育力量。古人云:“親其師,信其道。”學(xué)生對教師的親近感、仰慕感,可以使他對教師所講的道理心悅誠服,使教師的要求通過感情的“過濾”和“催化”變成學(xué)生自身的思想和要求,形成覺悟和決心,推動他去實踐自己的諾言。
著名教育家夏丐尊說過:“教育之沒有情感,沒有愛,如同池塘沒有水一樣。沒有水,就不能成其為池塘;沒有情感,沒有愛,也就沒有教育。”有的老師面對學(xué)生不自覺地戴著“面具”,把自己的喜怒哀樂深埋心底,從不流露,明明內(nèi)心似火,處處為學(xué)生著想,卻貌似冰霜,不茍言笑;有的老師信奉“嚴(yán)師出高徒”,對學(xué)生少有鼓勵、首肯,卻動輒訓(xùn)斥、譏諷,以為如此的“心直口快”可刺激學(xué)生的上進心,卻不料常常事與愿違;有的老師為了維護自己的“威信”,保持在學(xué)生心目中的“高大形象”,甚至自覺不自覺地在學(xué)生面前掩飾自己的過失……殊不知,正是這種種師生關(guān)系的片面理解,成為師生情感交流的障礙,學(xué)生對教師望而生畏,冷淡疏遠(yuǎn),教師則失去了把握學(xué)生思想脈搏的機會,難以對癥下藥。
放松你的面部肌肉。用愛喚醒了孩子們心中沉睡已久的羞恥心,蕩滌了久積在心靈窗戶上的塵埃,他們恢復(fù)了久違的自尊和榮譽,激發(fā)了上進的熱情和勇氣。畢竟,熱以真為貴,情以誠為美,教師流露真情決不是要矯揉造作、強顏歡笑,但也切忌高高在上,擺出一副“師道尊嚴(yán)”的架勢。要使學(xué)生理解你的一片真心,接受你的一腔熱情,你須重新潤色一下你在學(xué)生面前的形象:調(diào)動所有的情緒細(xì)胞,把你的熱切關(guān)懷流露在目光里,用你溫暖的手去撫摸一下學(xué)生的頭,用你明朗的笑容去點燃學(xué)生心頭的希望……你不會失去威信,反而能贏得學(xué)生的愛戴和信任。
師德學(xué)習(xí)心得體會 篇5
學(xué)生怎樣才會“親其師,信其道”,進而“樂其道”呢?聽了四位教師的師德報告后,我深有感觸,并深受啟發(fā),更是深受教育。四位老師年齡各異,經(jīng)歷有別,但有一個共同的情感——愛心——使他們走到了一起。愛心,成為他們塑造崇高師德的出發(fā)點和落腳點。楊維澤和呂宜民兩位老師不遠(yuǎn)千里,克服種種困難,在條件艱苦、余震不斷的災(zāi)區(qū)支教。承載著組織的信任,同事的關(guān)心,家人的支持,這是一種大愛,是一種真愛;李雪梅老師每天面對不同的學(xué)生滿含微笑,幫殘扶弱,盡心竭力,吳順峰老師十幾年如一日任勞任怨,超負(fù)荷工作,展現(xiàn)給學(xué)生的是摯情,是真情。不可否認(rèn),如果說名師的造就離不開一定的機遇和條件的話,即使有,也只會垂青于那些一貫勤奮與努力的人身上。
決心以這次報告為契機,強化主人翁責(zé)任感,深入扎實、有創(chuàng)造性地落實好教育教學(xué)的各項工作,也引發(fā)了幾點思考。
一、提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)。不管是師德標(biāo)兵還是優(yōu)秀教師,他們都有一個共同特點:教學(xué)水平高,業(yè)務(wù)能力強。因此在今后教學(xué)工作中,加強學(xué)習(xí)先進的教育思想和教育理念,進一步研究《新課程標(biāo)準(zhǔn)》,用理論來指導(dǎo)自己的教學(xué)工作,更新自己的觀念,提高教學(xué)效率。
二、要加強師德學(xué)習(xí),提高思想政治素質(zhì)。一個好教師,不僅要有學(xué)術(shù)上的影響力,而且更重要的是人格的感召力。高尚的師德就是一部好的教科書,就是一股強大的精神力量,對學(xué)生的教育是潛移默化的、巨大的`、深遠(yuǎn)的,甚至是受益終生的。
三、要進一步加強自己的學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)先進的教育思想和教育理念,及時更新自己的觀念。用理論來指導(dǎo)自己的工作,更加高效。對自己教育教學(xué)中所存在問題要勇于承認(rèn),勤于創(chuàng)新。通過更新自己的教育觀念,實施素質(zhì)教育,要求教師首先提高素質(zhì)。
在今后的工作中,我要規(guī)范自己的教育教學(xué)行為,凡要求學(xué)生做到的自己首先做到,凡要求學(xué)生不做的自己堅決不做。教育無小事,事事見真理,因此,教師一定要時刻注意自己的一言一行,以高尚的人格去感染人,以整潔的儀表去影響人,以和藹的態(tài)度去對待人,以豐富的學(xué)識去引導(dǎo)人,以博大的胸懷去愛護人。只有這樣,才能保證教書育人的實效,學(xué)生才會“親其師,信其道”,進而“樂其道”。
師德學(xué)習(xí)心得體會 篇6
國家需要精神支柱,同樣學(xué)校也要有精神支柱,作為教師,必須深刻認(rèn)識到教書育人的神圣使命,必須具備良好的敬業(yè)精神,奉獻精神,全身心地投入教育。鑒于此,我校特開展了“師德師風(fēng)”建設(shè)活動,通過這次全校活動和各教研組的分組活動,感觸頗深。
教師是“人類靈魂的工程師”,對于孩子們的成長和成才的作用是不言而喻的。很多人常會這樣想:“教師不外乎就是向?qū)W生傳授知識,解答疑問。”其實這只是指出了教師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面,而忽略了老師在其他方面對學(xué)生的影響,學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí),既受同學(xué)的影響也受教師的影響,并且主要是受老師的影響。學(xué)生愿意接近的老師,比學(xué)生不愿意接近的老師,對學(xué)生的影響更大。作為教師,你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人。你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德,而你要使學(xué)生成為有道德的人,就要讓學(xué)生愿意和你接近,以便對學(xué)生產(chǎn)生更大的影響。因此,我們自己就首先要成為有道德的人。成為一位師德高尚的人,這是最重要的也是最關(guān)鍵的一個方面。
在對待學(xué)生方面,應(yīng)樹立平等的對待觀,以及正確對待學(xué)生的意見,每個學(xué)生都有自身的閃光點,只是我們老師沒有把它發(fā)掘出來,每一位學(xué)生都是祖國的花朵,我們提倡平等對待,教師應(yīng)服務(wù)于全體,不厚此薄彼,想到手心手背都是肉,好生差生都是學(xué)生,努力做到一碗水端平,讓所有的學(xué)生同乘一輛車;教師應(yīng)服務(wù)于全面,對每一個學(xué)生的'思想品質(zhì),學(xué)習(xí)成績以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照,服務(wù)周到,促使其全面發(fā)展。同時,老師應(yīng)主要研究學(xué)生的心理,研究人的個性。因為每個學(xué)生都有不同的個性,然后根據(jù)不同個性的學(xué)生去因材施教,去處理一些問題,才能收到良好的效果,老師要多了解學(xué)生的要求,不管是在思想工作還是教與學(xué)的工作中,只要多了解學(xué)生的要求,我們的辦法才會更多,處理問題會更慎重。師生間只要形成了一種和諧的關(guān)系,教學(xué)工作,思想工作就會比較順利。
師德學(xué)習(xí)心得體會 篇7
教師是人類靈魂的工程師,是落實科教興國戰(zhàn)略、推進教育創(chuàng)新、全面實施素質(zhì)教育的主導(dǎo)力量,是學(xué)生增長知識和思想進步的指導(dǎo)者和引路人,教師的一言一行、一舉一動無時無刻不在潛移默化地影響著學(xué)生。因此,師德師風(fēng)的好壞往往影響和決定了學(xué)校的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)的好壞。我認(rèn)為要提高自身的師德師風(fēng)要從以下幾個方面下手,努力提高自身的綜合素質(zhì)。
一、學(xué)習(xí)書本,促進教學(xué)。
一是努力拓寬自己的知識面,加深對自身專業(yè)及相關(guān)學(xué)科的鉆研,尤其是對現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)的研究。當(dāng)今社會“知識爆炸”,知識總量呈幾何倍數(shù)增長,各個學(xué)科理論和實踐都處于不斷發(fā)展之中,需要教師不間斷地學(xué)習(xí)自身專業(yè)及相關(guān)學(xué)科,以增強對學(xué)科的理解、組織、解釋能力,促進教學(xué)質(zhì)量的提高。二是加強教育科學(xué)、心理科學(xué)、信息科學(xué)和人文科學(xué)的學(xué)習(xí),并在此基礎(chǔ)上提高對以上學(xué)科的整合能力。素質(zhì)教育關(guān)注學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)和創(chuàng)造性學(xué)習(xí),提倡學(xué)生敢于質(zhì)疑、敢于挑戰(zhàn)和敢于超越的個性品質(zhì)。但是,如何培養(yǎng)學(xué)生的這種寶貴的個性品質(zhì)?美國現(xiàn)代教育心理學(xué)家奧蘇伯爾認(rèn)為,教師引起學(xué)生學(xué)習(xí)的智力、激情和內(nèi)在動機的自我投入程度,是影響學(xué)生學(xué)習(xí)的首要因素。在教學(xué)過程中,優(yōu)秀教師的教育智慧能夠最大限度地包容學(xué)生的個性,激發(fā)學(xué)生的'潛能,引導(dǎo)學(xué)生的興趣,培養(yǎng)學(xué)生的探索精神、研究性傾向及自我教育能力,而優(yōu)秀教師的這種教育智慧正是將以上幾種學(xué)科有機整合所外現(xiàn)出來的。
二、學(xué)習(xí)學(xué)生,完善師德。
學(xué)生既是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體,也是課程資源的開發(fā)者,他們具有獨立人格。作為教師,應(yīng)處處從學(xué)生的特點出發(fā),事事為學(xué)生的發(fā)展著想,研究他們,了解他們,并引導(dǎo)他們實現(xiàn)自我,這才是真正的良師。教師要善于發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生的閃光點,并精心呵護與引導(dǎo)。即便是“差生”,也應(yīng)該相信他們不是天生就無能,而是一群“才能未被開發(fā)之人”。陶行知曾經(jīng)告誡我們:“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑中有愛迪生。”輕易地傷害學(xué)生的自尊心,意味著扼殺人才;漫不經(jīng)心的冷眼和譏笑,無異于奪走溺水者手中的救生圈。只有充分地了解自己的教育對象,平等地對待每一個學(xué)生,學(xué)生才樂于向你展示他們的內(nèi)心世界,才會在課堂上積極思維,獨立思考,提出自己獨到的見解,發(fā)揮主動意識和進取精神。
三、學(xué)習(xí)與社會有關(guān)的生活知識。
我們每一個人都生活在社會這個大環(huán)境之中,我們的學(xué)生最終要走上社會,教師自己對社會知識都很欠缺,怎么能教育學(xué)生在社會上立足呢?由于受家庭背景和和學(xué)習(xí)環(huán)境的影響,不少學(xué)生的心理發(fā)育不夠成熟,他們在與社會交往中,心理脆弱,缺乏自信,應(yīng)變適應(yīng)能力差,在個性特征上,情緒波動大,忽冷忽熱。而高科技強競爭的社會對人的要求又高于他們已有的心理素質(zhì)。所以,教師應(yīng)當(dāng)參與社會,接觸社會,了解社會,向社會學(xué)習(xí)生存知識,使自己能夠做縱觀時事、適應(yīng)潮流的人,力求培養(yǎng)的學(xué)生踏上社會后處變不驚。
通過這次的師德培訓(xùn),我在思想上有了更深的認(rèn)識和體會,這樣的認(rèn)識和體會一定會使我在今后的教育教學(xué)中有更大的提高。總之,加強師德師風(fēng)建設(shè),教師通過教育理念的創(chuàng)新,從而推動教學(xué)內(nèi)容、方法的創(chuàng)新,是大有用武之地的。為培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力的主體,每一位教師都應(yīng)該以身作則,“為人師表、教書育人”,“做青少年學(xué)生健康成人的指導(dǎo)者和引路人,努力成為無愧于黨和人民的人類靈魂的工程師”。
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