職業(yè)道德論文15篇(精)

　　無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都寫過論文吧，通過論文寫作可以培養(yǎng)我們的科學(xué)研究能力。你知道論文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編收集整理的職業(yè)道德論文，希望能夠幫助到大家。

職業(yè)道德論文1

　　【摘要】在當(dāng)下，通信技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)發(fā)展日新月異，傳統(tǒng)媒體受到了新媒體的極大挑戰(zhàn)，新媒體以其方便、快捷、互動(dòng)性強(qiáng)等優(yōu)勢迎合了大眾的口味，迎來了其自身發(fā)展的春天。但是凡事都有兩面性，新媒體從業(yè)者也暴露出了諸如制造虛假新聞、新聞娛樂化、新聞侵權(quán)等職業(yè)道德失范問題。面對這些問題，本文建議：首先，新媒體從業(yè)者立足現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)持新聞?wù)鎸?shí)性；其次，通過多種渠道改善盈利模式，滿足自身盈利需求；再次，新聞行業(yè)加強(qiáng)自律，并且相關(guān)部門行動(dòng)起來，采取行之有效的監(jiān)督，規(guī)范行業(yè)發(fā)展。

　　【關(guān)鍵詞】新媒體;職業(yè)道德;問題;建議;新聞從業(yè)者

　　一、新媒體時(shí)代新聞從業(yè)者道德的問題

　　1、過度娛樂化。過度娛樂化的初衷是贏得關(guān)注，通過受眾的擴(kuò)大提高曝光率和影響力，但是由此帶來一系列問題，譬如新聞內(nèi)容不實(shí)、內(nèi)容低俗等問題，甚至宣揚(yáng)色情、暴力等，影響社會(huì)主流價(jià)值觀的弘揚(yáng)，不利于正能量的傳播，不能正確引導(dǎo)輿論導(dǎo)向，對社會(huì)造成極大的危害。經(jīng)典的傳播學(xué)著作《傳播學(xué)概論》指出新聞媒體的娛樂功能要被控制在有限的尺度內(nèi)，講求娛樂適度，同時(shí)新聞傳播的內(nèi)容要做到真實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)。但是，目前新媒體的快速發(fā)展，過度放大了其娛樂功能，在某種程度上已經(jīng)呈現(xiàn)出了過度娛樂化的趨勢。

　　2、新聞標(biāo)題黨。所謂的新聞標(biāo)題黨，多指新聞從業(yè)者以新媒體為平臺(tái)，撰造與新聞事實(shí)內(nèi)容大相徑庭的新聞標(biāo)題，目的是為了通過新奇、夸張的標(biāo)題吸引受眾。根據(jù)《青年報(bào)》的調(diào)查，有五分之一的群眾只看新聞標(biāo)題而不看新聞內(nèi)容，超過六成的人重點(diǎn)看標(biāo)題之后簡單瀏覽新聞內(nèi)容，只有約10%的人會(huì)細(xì)讀新聞內(nèi)容。由此，可以看到新聞標(biāo)題對于閱讀者的重要性，因此一些新聞從業(yè)者為了博取關(guān)注，肆意制造吸引讀者的新聞標(biāo)題。

　　3、新聞?dòng)袃敾�。新媒體的快速發(fā)展為人們獲取新聞資訊提供了前所未有的便利，但是也擠壓了傳統(tǒng)新聞從業(yè)者的生存空間，加劇了新媒體新聞工作者之間的競爭。基于生存壓力，一些新媒體新聞從業(yè)者成為市場經(jīng)濟(jì)的代筆，通過有償收費(fèi)為“企業(yè)”報(bào)道不實(shí)新聞或者“擇優(yōu)”選擇“有價(jià)值”的新聞進(jìn)行報(bào)道，造成了行業(yè)的亂象。伴隨著新媒體迅速發(fā)展帶來的行業(yè)內(nèi)競爭，許多從業(yè)者為了經(jīng)濟(jì)利益，逐漸違背了新聞報(bào)道的真實(shí)性這一底線。有悖職業(yè)道德，也欺騙了讀者的感情，有損新聞的公信力。

　　4、侵犯隱私權(quán)。隱私權(quán)屬于公民的一種人格權(quán)，受到法律保護(hù)。但是新媒體從業(yè)者為了單純追求新聞的點(diǎn)擊量，經(jīng)常會(huì)有意或無意地侵犯公民的隱私權(quán)。由于新聞工作者在接觸新聞當(dāng)事人時(shí)有著天然的優(yōu)勢，往往會(huì)為了新聞報(bào)道的及時(shí)性和新奇性，不做深度了解和調(diào)查就迅速發(fā)布消息，往往忽視了當(dāng)事人的感受和事件的來龍去脈，不但造成新聞報(bào)道失準(zhǔn)，更會(huì)侵害當(dāng)事人的隱私，給當(dāng)事人造成二次傷害。侵犯了當(dāng)事人的隱私權(quán)，有失新聞倫理。

　　二、新聞從業(yè)者道德失范的原因

　　1、利益驅(qū)使。新媒體的大量出現(xiàn)和快速傳播，以其精準(zhǔn)的廣告效應(yīng)能夠更全面地滿足用戶需求的特點(diǎn)，嚴(yán)重瓜分了傳統(tǒng)媒體的廣告市場份額，互聯(lián)網(wǎng)在新媒體發(fā)展中扮演了重要角色，新媒體能夠更加精準(zhǔn)地定位客戶喜好，提供個(gè)性化服務(wù)，大數(shù)據(jù)能將客戶數(shù)據(jù)做智能分析，跟蹤記錄用戶消費(fèi)特點(diǎn)，形成點(diǎn)對點(diǎn)的營銷，因此，新媒體逐漸成為商家廣告宣傳的新寵兒。據(jù)統(tǒng)計(jì)，廣告收入約占媒體收入的九成，因此，為滿足盈利需求，依靠單一的廣告收入模式生存的新媒體就會(huì)受到經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)使，出現(xiàn)新聞“尋租”的行為，片面報(bào)道一些不實(shí)商業(yè)廣告及相關(guān)信息，從而導(dǎo)致新聞從業(yè)者道德失范。

　　2、新聞從業(yè)者缺乏責(zé)任意識(shí)。新媒體時(shí)代也是自媒體時(shí)代，人人都可以是新聞事件的報(bào)道者和傳播者，這種全新的、便捷的、多元的、參與度更高的信息獲取方式給生活帶來了新的體驗(yàn)，但是同時(shí)也逐漸忽視了新聞報(bào)道應(yīng)有的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，新聞從業(yè)者也不例外，新的技術(shù)手段的應(yīng)用弱化了傳統(tǒng)新聞從業(yè)者的權(quán)威地位，于是新聞從業(yè)者愈發(fā)淡化了自己的責(zé)任意識(shí)和職業(yè)敬業(yè)精神，大量不實(shí)的'報(bào)道、低劣的作品充斥在各大新聞新媒體平臺(tái)上。

　　3、有效監(jiān)督失位。新媒體的迅速發(fā)展導(dǎo)致了業(yè)內(nèi)激烈的競爭，不同媒體為了爭奪市場，不惜以虛假內(nèi)容、夸大事實(shí)、嘩眾取寵等手段吸引受眾，而這正好迎合了多數(shù)人淺閱讀的習(xí)慣和獵奇的心理需求，導(dǎo)致了新聞傳播內(nèi)容的質(zhì)量低下，也導(dǎo)致了行業(yè)亂象的層出不窮。究其根源，一個(gè)重要原因就是缺少相關(guān)的監(jiān)督機(jī)制，行業(yè)內(nèi)部缺乏統(tǒng)一的監(jiān)督制度和明確的行為責(zé)任規(guī)范，這就造成新聞從業(yè)者逐漸出現(xiàn)的道德失范問題。

　　三、提升新聞從業(yè)者職業(yè)道德的建議

　　1、關(guān)注于新聞的真實(shí)性。作為新聞從業(yè)者，在進(jìn)行新聞報(bào)道時(shí)，首先需要堅(jiān)守的底線是實(shí)事求是，摒棄個(gè)人主觀態(tài)度的影響，以中立、客觀的立場來還原事件的原本面目。在面對海量新聞素材時(shí)，新聞人要具備去偽存真的本領(lǐng)，以專業(yè)的視角去審視問題，認(rèn)真核實(shí)新聞來源，合理編排新聞內(nèi)容，為公眾提供真實(shí)、可靠的新聞消息，嚴(yán)禁成為虛假信息的傳播者。

　　2、多元渠道改變盈利模式。新媒體多靠網(wǎng)絡(luò)點(diǎn)擊量、閱讀量來實(shí)現(xiàn)盈利，單純依賴這一創(chuàng)收渠道，勢必會(huì)導(dǎo)致新媒體人過分受到利益驅(qū)使，從而報(bào)道格調(diào)低下的新聞內(nèi)容和虛假新聞博取眼球。若要提升新聞從業(yè)者的道德素質(zhì)，就要改變其單一的盈利模式，建議探索資源整合的新模式，將信息內(nèi)容、平臺(tái)營銷和資本投入三者有機(jī)結(jié)合起來，融入創(chuàng)新元素，打造創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，跳出單一的廣告收入模式，通過打造品牌、衍生產(chǎn)業(yè)鏈等創(chuàng)新方式擺脫依靠點(diǎn)擊量獲得廣告盈利的模式。

　　3、強(qiáng)化行業(yè)從業(yè)監(jiān)督。新媒體從業(yè)者的職業(yè)素養(yǎng)需要內(nèi)部和外部兩個(gè)方面的共同因素起作用。對于行業(yè)內(nèi)部來講，新聞行業(yè)應(yīng)建立完善的規(guī)則、守則、規(guī)范，能夠做到有效的自我約束和自我管理，行業(yè)協(xié)會(huì)充分發(fā)揮自身作用，同時(shí)健全違規(guī)懲戒機(jī)制，并對于道德失范行為進(jìn)行有效權(quán)威的裁決和處理。

　　此外，就行業(yè)外部而言，政府文化相關(guān)部門，充分發(fā)揮自身作用，積極作為，協(xié)助行業(yè)協(xié)會(huì)制定管理細(xì)則，同時(shí)有效發(fā)揮監(jiān)督、管理的職權(quán)，規(guī)范新媒體從業(yè)者行為，還新聞報(bào)道以真實(shí)、客觀的本真，凈化傳媒環(huán)境，為公眾提供優(yōu)質(zhì)、高效的新聞信息傳播服務(wù)。

　　【參考文獻(xiàn)】

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　　[4]王新慧、新聞?dòng)浾邞?yīng)如何正確看待和利用新媒體[J]、新聞傳播,20xx(11)

職業(yè)道德論文2

　　摘要：在教育改革的不斷深入下，社會(huì)對學(xué)前教育資源的需求量逐漸增多，在這樣的教育背景下，幼師成為了一種較為熱門的行業(yè)，中職幼師不僅需要提高自己的專業(yè)技能，還需要在教育的同時(shí)，注意自身的職業(yè)道德教育，目前，中職幼師學(xué)生職業(yè)道德較有成為了社會(huì)所關(guān)注的重要問題。本文從學(xué)校、社會(huì)和家庭等方面來對中職幼師學(xué)生職業(yè)道德教育中所出現(xiàn)的問題進(jìn)行分析，并且有針對性的提出相關(guān)解決措施。

　　關(guān)鍵詞：中職幼師；職業(yè)道德教育；問題；對策

　　目前中職幼師專業(yè)面對著較大的發(fā)展機(jī)遇，同時(shí)學(xué)前教育也成為了社會(huì)所關(guān)注的主要內(nèi)容，但是就目前的情況來看，部分地區(qū)經(jīng)常被報(bào)導(dǎo)有各種關(guān)于幼師體罰兒童的新聞，出現(xiàn)這種問題的主要原因在于幼師的職業(yè)道德素養(yǎng)不高，而職業(yè)道德教育在中職幼師學(xué)生畢業(yè)之后的工作中，也起到了非常重要的作用。

　　一、中職幼師學(xué)生職業(yè)道德教育中所出現(xiàn)的主要問題

　　1、首先是學(xué)校方面的問題。對于中職幼師學(xué)校來說，部分學(xué)校在職業(yè)道德教育課程的建設(shè)和教學(xué)方法上出現(xiàn)了較大的問題，出現(xiàn)這種問題的主要原因在于對職業(yè)道德素質(zhì)培養(yǎng)的不重視，目前大部分中職幼師專業(yè)只是將重心放在技能提升和理論教育上，在職業(yè)道德課程上的建設(shè)不足。首先，職業(yè)道德教育沒有被作為教學(xué)的核心，有針對性的列入教學(xué)內(nèi)容當(dāng)中，一般情況下，學(xué)校都將專業(yè)技能的學(xué)習(xí)作為幼師培養(yǎng)的重點(diǎn)內(nèi)容，對此投入了大量的人力和物力，對于職業(yè)道德培養(yǎng)這些比較長遠(yuǎn)的問題來說，一般作為選修課程草草帶過，同時(shí)也沒有道德素質(zhì)作為衡量學(xué)生綜合成績的內(nèi)容；另外，部分學(xué)校的授課教師由于對職業(yè)道德素質(zhì)培養(yǎng)的重視程度較低，對崗位職業(yè)道德的認(rèn)識(shí)較少，并且沒有根據(jù)時(shí)代的發(fā)展來對職業(yè)道德教育體系進(jìn)行相應(yīng)的更新和完善，在這樣的情況下，職業(yè)道德專業(yè)知識(shí)就會(huì)相應(yīng)的較為匱乏。對于職業(yè)道德教育的教學(xué)方法來說，普遍較為單一死板，教學(xué)的過程缺乏體驗(yàn)和互動(dòng)，這就導(dǎo)致職業(yè)道德教育不能達(dá)到理想的效果，職業(yè)道德教育與技能課程不同，職業(yè)道德教育更多的需要來自本質(zhì)的感染和熏陶，加上相應(yīng)的理論指導(dǎo)，才能起到良好的效果，就目前的職業(yè)道德教育來講，其課堂往往以口頭說教為主，學(xué)生被動(dòng)的接受，效果較差[1]。

　　2、社會(huì)家庭原因。社會(huì)價(jià)值觀的變化對于幼師學(xué)生職業(yè)道德教育的影響是較為明顯的，在現(xiàn)在的社會(huì)的當(dāng)中，利益分配是主流的價(jià)值觀，在社會(huì)的不斷發(fā)展中，這樣的價(jià)值觀始終沒有本質(zhì)的變化，這就持續(xù)的影響著幼師學(xué)生的心理，使其在道德和利益之間產(chǎn)生相應(yīng)的矛盾和沖突，加上目前幼師的整體收入和職業(yè)地位不高，使幼師學(xué)生在這樣矛盾當(dāng)中很容易失去本性，對自己所學(xué)專業(yè)的認(rèn)同感也會(huì)逐漸降低；另外在家庭方面來說，幼師學(xué)生的年齡較小，過少的經(jīng)歷使其對職業(yè)道德的認(rèn)識(shí)并不深刻，自我約束能力較低，在遇到心理沖突的時(shí)候，往往缺少辨別的能力。

　　3、學(xué)生個(gè)人方面的原因。經(jīng)過相關(guān)的調(diào)查可以發(fā)現(xiàn)，目前幼師專業(yè)大部分為女生，這些學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，對自己的職業(yè)缺少一定的認(rèn)同感，另外部分幼師學(xué)生沒有明確的目標(biāo)和方向，對之后的職業(yè)生涯并不期待，部分幼師學(xué)生常常以“高級保姆”來形容自己的職業(yè)，在這樣的情況下，不僅對職業(yè)道德的認(rèn)識(shí)程度不深，同時(shí)也缺少相應(yīng)的興趣。

　　二、改進(jìn)中職幼師學(xué)生職業(yè)道德教育的有效對策

　　針對以上的敘述，發(fā)現(xiàn)影響中職幼師職業(yè)道德教育的原因有很多，最主要的原因來自于社會(huì)、學(xué)校和個(gè)人方面，所以，需要有針對性的對其進(jìn)行分析，尋找有效的解決方法。

　　1、建立完整的職業(yè)道德教育體系。職業(yè)道德教育對于中職幼師來說是比較重要的內(nèi)容，來對其進(jìn)行教育的過程中，需要根據(jù)時(shí)代的發(fā)展方向，制定相應(yīng)的職業(yè)道德體系，而這種體系的建立，需要來自學(xué)校、家庭和社會(huì)等各個(gè)方面的輔助，其主要方法為以學(xué)校為主導(dǎo)，以家庭為輔，學(xué)校內(nèi)部需要用相應(yīng)的理論指導(dǎo)和交流體驗(yàn)來提高學(xué)生對職業(yè)道德教育的重視程度，增加學(xué)生對幼師職業(yè)的認(rèn)同感，同時(shí)也需要家庭的輔助，良好的家庭環(huán)境對于學(xué)生的成長來說具有非常重要的作用，在這樣幾個(gè)方面的影響下，幼師學(xué)生才能提高自身的`職業(yè)道德素養(yǎng)[2]。

　　2、改變學(xué)校職業(yè)道德教育的方法。首先，學(xué)校應(yīng)該提高對職業(yè)道德教育的重視程度，將其作為核心教學(xué)內(nèi)容，列入到教學(xué)體系當(dāng)中，其次，學(xué)校應(yīng)該更新現(xiàn)有的教學(xué)方法，改變學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)的局面，以此來對學(xué)生的獨(dú)立性和自主性進(jìn)行培養(yǎng)；另外，由于中職教育具有較強(qiáng)的專業(yè)性和職業(yè)性，所以說，實(shí)踐教學(xué)是一種重要的教學(xué)組織形式，在這樣的情況下，學(xué)校可以組織進(jìn)行崗位實(shí)習(xí)，結(jié)合校內(nèi)外資源來進(jìn)行階段性的職業(yè)道德教育。比如，在對職業(yè)道德進(jìn)行教育的過程中，在不同的時(shí)期，需要安排不同的教育內(nèi)容，在一年級的時(shí)候，需要向幼師學(xué)生講解職業(yè)道德的重要性，并且安排學(xué)生進(jìn)行幼兒園的參觀和學(xué)習(xí)，使其建立初期的職業(yè)道德觀念；在二年級的時(shí)候，學(xué)生在具有一定職業(yè)道德觀念的時(shí)候，學(xué)校則可以安排學(xué)生到相應(yīng)的幼兒園進(jìn)行為期一個(gè)月的實(shí)習(xí)體驗(yàn)，在實(shí)際的工作當(dāng)中，體會(huì)職業(yè)道德在幼師職業(yè)當(dāng)中的重要性；而三年級則是學(xué)生的實(shí)踐期，在這段時(shí)期當(dāng)中，學(xué)校應(yīng)當(dāng)實(shí)時(shí)觀察學(xué)生的動(dòng)態(tài)和思想，并且結(jié)合學(xué)生的平常表現(xiàn)和個(gè)體差異，有針對性的進(jìn)行相應(yīng)的職業(yè)道德教育，以此來培養(yǎng)學(xué)生的綜合職業(yè)道德素養(yǎng)，并且盡快適應(yīng)幼兒教師工作。在這樣三個(gè)階段的職業(yè)道德培養(yǎng)下，學(xué)生不僅能夠?qū)β殬I(yè)道德有著較大的認(rèn)同感，同時(shí)教育的有效性也得到了保證[3]。

　　三、結(jié)束語

　　針對目前中職幼師專業(yè)的教育現(xiàn)狀，職業(yè)道德教育是其中一項(xiàng)重要且困難的教學(xué)內(nèi)容，針對目前中職幼師學(xué)生職業(yè)道德教育中所出現(xiàn)的主要問題，學(xué)校應(yīng)該多方面結(jié)合，并且根據(jù)幼師專業(yè)的職業(yè)特點(diǎn)，有針對性的制定相應(yīng)的教學(xué)方法，以此來提升學(xué)生對幼師職業(yè)的認(rèn)同感，提高學(xué)生對職業(yè)道德教育的重視程度。

　　作者:郭偉澤 單位:河北省機(jī)電工程技師學(xué)院

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]楊斌.中職幼師學(xué)生職業(yè)道德教育的問題與對策[J].教育導(dǎo)刊,20xx(4):61-63.

　　[2]劉亭利.中職幼師學(xué)生職業(yè)道德教育的問題與對策[J].時(shí)代教育,20xx(14):154-154.

　　[3]孫盈.淺議中職幼師學(xué)生職業(yè)道德教育的問題與對策[J].都市家教（下半月）,20xx,(4):174-175.

職業(yè)道德論文3

　　摘要：會(huì)計(jì)從業(yè)人員在會(huì)計(jì)工作中，必須遵守職業(yè)道德規(guī)范，以會(huì)計(jì)職業(yè)道德為工作準(zhǔn)則。人的道德素養(yǎng)并非天生所具有，而是后期的自身修養(yǎng)和監(jiān)督教育所形成。隨著社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，會(huì)計(jì)工作在整個(gè)經(jīng)濟(jì)建設(shè)中所占比例越來越重，其中會(huì)計(jì)職業(yè)道德在其中起著重要的作用。本文首先從會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)的內(nèi)容談起；其次介紹了會(huì)計(jì)職業(yè)道德所具有的特征：政治性、原則性、科學(xué)性、時(shí)代性、無私性、廉潔性、規(guī)范性、約束性等；再次從四個(gè)方面簡述了會(huì)計(jì)職業(yè)道德的作用；最后從五個(gè)方面闡述了會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)的重點(diǎn)內(nèi)容。

　　關(guān)鍵詞：會(huì)計(jì)職業(yè)道德;自身修養(yǎng);會(huì)計(jì)工作;會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)

　　1會(huì)計(jì)職業(yè)道德的內(nèi)容

　　會(huì)計(jì)職業(yè)道德指的是在會(huì)計(jì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，人與人之間所進(jìn)行的經(jīng)濟(jì)關(guān)系行為規(guī)范的總稱。具體表現(xiàn)在會(huì)計(jì)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中應(yīng)該遵循的、能夠體現(xiàn)會(huì)計(jì)職業(yè)特征的行為規(guī)范。在進(jìn)行會(huì)計(jì)活動(dòng)利益關(guān)系時(shí)，會(huì)計(jì)職業(yè)道德可以對其進(jìn)行調(diào)整，以維護(hù)正常的市場秩序。當(dāng)國家利益、社會(huì)利益與經(jīng)濟(jì)主體利益發(fā)生矛盾時(shí)，會(huì)計(jì)職業(yè)道德可以結(jié)合相關(guān)法律條款，對其進(jìn)行調(diào)整。

　　2會(huì)計(jì)職業(yè)道德的特征

　　2.1鮮明的政治性和原則性

　　會(huì)計(jì)職業(yè)道德具有鮮明的政治性和原則性。具體表現(xiàn)在政治性特征，會(huì)計(jì)的各項(xiàng)工作與國家政治息息相關(guān)，社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的條件下，會(huì)計(jì)工作的經(jīng)濟(jì)目的和政治目標(biāo)都很明確。會(huì)計(jì)工作本身是政策性較強(qiáng)的工作，所以會(huì)計(jì)工作具有原則性特征。因此，在會(huì)計(jì)的具體工作中，更要求會(huì)計(jì)人員能夠遵照國家的相關(guān)法律法規(guī)、會(huì)計(jì)相關(guān)法規(guī)辦事，做到秉公執(zhí)法、公正不阿，只有這樣才能跟上經(jīng)濟(jì)時(shí)代發(fā)展的方向，為企業(yè)的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

　　2.2科學(xué)性和時(shí)代性

　　隨著社會(huì)的發(fā)展，會(huì)計(jì)工作也有著相應(yīng)的變化，其道德的標(biāo)準(zhǔn)也有所差異。如何發(fā)揮會(huì)計(jì)的社會(huì)職能，這就要求會(huì)計(jì)工作能夠跟上社會(huì)的發(fā)展，采用科學(xué)合理的管理方式進(jìn)行管理。這正是體現(xiàn)了會(huì)計(jì)職業(yè)道德的科學(xué)性和時(shí)代性的特征。

　　2.3無私性和廉潔性

　　會(huì)計(jì)工作與錢分不開，所以對會(huì)計(jì)人員的自身素質(zhì)有較高的要求，要求會(huì)計(jì)人員在工作中要秉公執(zhí)法、公平公正、嚴(yán)謹(jǐn)自律。要能夠以企業(yè)和國家的利益為上，不以權(quán)謀私，要堅(jiān)持己見，對于領(lǐng)導(dǎo)的授意，要敢于發(fā)表自己的看法，保持會(huì)計(jì)的獨(dú)立性，無論何種情況，要保持公平公正的工作態(tài)度，保持清醒的頭腦，面對困難，要用專業(yè)的技能去解決，而不是投機(jī)取巧。

　　2.4規(guī)范性和約束性

　　會(huì)計(jì)工作在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的地位顯著，所以對在會(huì)計(jì)工作中進(jìn)行操作的會(huì)計(jì)人員，要有制度的約束和規(guī)范。約束其工作行為時(shí)，對其畫出一定的界限。這正是體現(xiàn)了會(huì)計(jì)職業(yè)道德的規(guī)范性和約束性的特征。

　　3會(huì)計(jì)職業(yè)道德的作用

　　(1)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的內(nèi)容是會(huì)計(jì)相關(guān)法律法規(guī)制度的補(bǔ)充內(nèi)容。會(huì)計(jì)職業(yè)道德的最基本的內(nèi)容是要遵守會(huì)計(jì)的'相關(guān)法律法規(guī)，任何一項(xiàng)法律法規(guī)都無法將其代替。(2)會(huì)計(jì)職業(yè)道德從根本上對會(huì)計(jì)工作中一些會(huì)計(jì)行為進(jìn)行規(guī)范，這是會(huì)計(jì)工作的基礎(chǔ)。會(huì)計(jì)職業(yè)道德對會(huì)計(jì)工作作了如下的要求：公平、公正、真實(shí)、準(zhǔn)確、誠實(shí)等，引導(dǎo)會(huì)計(jì)從業(yè)人員有正確的道德觀、價(jià)值觀、社會(huì)觀。(3)會(huì)計(jì)職業(yè)道德是實(shí)現(xiàn)會(huì)計(jì)目標(biāo)的前提條件。會(huì)計(jì)目標(biāo)的內(nèi)容是在會(huì)計(jì)工作的各種關(guān)系中的對象提供真實(shí)、準(zhǔn)確、可靠的會(huì)計(jì)信息。如果一旦會(huì)計(jì)信息失真，會(huì)計(jì)目標(biāo)就會(huì)偏離實(shí)際，會(huì)計(jì)信息使用者使用虛假的會(huì)計(jì)信息，就會(huì)造成決策失誤，給企業(yè)和國家?guī)�來損失。所以，會(huì)計(jì)職業(yè)道德對會(huì)計(jì)人員有約束，同時(shí)也是會(huì)計(jì)目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)的重要內(nèi)容。(4)會(huì)計(jì)職業(yè)道德可以從根本上提高會(huì)計(jì)從業(yè)人員的自身素質(zhì)。具有高素質(zhì)的會(huì)計(jì)從業(yè)人員，應(yīng)該在工作中勤勤懇懇、愛崗敬業(yè)、踏實(shí)苦干等，這是會(huì)計(jì)職業(yè)道德中所要求的，同時(shí)也是會(huì)計(jì)工作中所應(yīng)具備的基本素質(zhì)。

　　4會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)

　　4.1會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)的必要性

　　(1)會(huì)計(jì)職業(yè)道德，是會(huì)計(jì)從業(yè)人員在會(huì)計(jì)工作中所必須遵守的，對會(huì)計(jì)行為的一些規(guī)范。會(huì)計(jì)行業(yè)如何適應(yīng)社會(huì)主義市場的發(fā)展，必須從根本上加強(qiáng)對會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德建設(shè)。(2)市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們追求利益心切，在會(huì)計(jì)工作中，一些人員的道德觀出現(xiàn)了或多或少的偏差。會(huì)計(jì)工作在企業(yè)中所占的地位舉足輕重，會(huì)計(jì)人員在會(huì)計(jì)工作中發(fā)揮著重要的作用，道德觀的偏差，其價(jià)值觀也得到了相應(yīng)的改變。在實(shí)際工作中，具體表現(xiàn)在會(huì)計(jì)資料的不真實(shí)性，會(huì)計(jì)信息失真，假賬壞賬頻出等現(xiàn)象。所以對會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德必須加強(qiáng)，從會(huì)計(jì)人員自身抓起，提高其自身的素質(zhì)，規(guī)范會(huì)計(jì)工作行為，進(jìn)行定期培訓(xùn)，抵制道德偏差帶來的隱患。

　　4.2會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)的途徑

　　(1)完善會(huì)計(jì)職業(yè)道德的考核制度，建立健全完整的會(huì)計(jì)職業(yè)道德評價(jià)的體系制度。定期的對會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德教育進(jìn)行培訓(xùn)，培養(yǎng)會(huì)計(jì)從業(yè)人員的道德標(biāo)準(zhǔn)，時(shí)刻以道德準(zhǔn)則規(guī)范自己的工作，認(rèn)真對待會(huì)計(jì)的每一項(xiàng)工作，在工作中保持清醒的頭腦，不被利益和權(quán)勢所左右。形成完善的會(huì)計(jì)職業(yè)道德監(jiān)督評價(jià)體系，對每一個(gè)階段的職業(yè)道德動(dòng)向進(jìn)行檢測，及時(shí)發(fā)現(xiàn)及時(shí)糾正。與此同時(shí)，要實(shí)行對職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)評價(jià)結(jié)果，采取相應(yīng)獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰的方式。(2)對會(huì)計(jì)人員定期培訓(xùn)，加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)理論的培養(yǎng)，提高會(huì)計(jì)道德水平，使其加強(qiáng)法律意識(shí)，從而在工作中養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和道德標(biāo)準(zhǔn)。加強(qiáng)對注冊會(huì)計(jì)師隊(duì)伍的繼續(xù)教育，規(guī)范其工作行為，有效提高社會(huì)審計(jì)監(jiān)督。(3)實(shí)行崗位輪換制度，避免貪污行為的發(fā)生。使會(huì)計(jì)工作具有獨(dú)立性，會(huì)計(jì)工作明確責(zé)任落實(shí)到人，保證會(huì)計(jì)信息的準(zhǔn)確性。

　　5會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德建設(shè)重點(diǎn)

　　5.1敬業(yè)愛崗，刻苦鉆研

　　會(huì)計(jì)從業(yè)人員，不僅應(yīng)該認(rèn)識(shí)到會(huì)計(jì)工作的重要性，同時(shí)要提高自身的修養(yǎng)，端正工作的態(tài)度。首先，會(huì)計(jì)從業(yè)人員要有職業(yè)的自豪感，意識(shí)到會(huì)計(jì)工作的重要地位和在企業(yè)中所起的作用；其次，會(huì)計(jì)工作人員要能對工作一絲不茍，在掌握了專業(yè)知識(shí)和技能的同時(shí)，要保持認(rèn)真鉆研，不斷學(xué)習(xí)的精神，養(yǎng)成敬崗愛崗的工作精神和習(xí)慣。

　　5.2熟悉法規(guī)，依法辦事

　　為了保證會(huì)計(jì)市場經(jīng)濟(jì)的正常運(yùn)行，國家制定了會(huì)計(jì)的相關(guān)法律法規(guī)，會(huì)計(jì)的一切經(jīng)濟(jì)活動(dòng)必須按照相關(guān)法律法規(guī)來進(jìn)行。一旦違背，對企業(yè)的利益、國家的利益就會(huì)有很大的傷害，對市場的經(jīng)濟(jì)秩序也有一定的干擾。會(huì)計(jì)從業(yè)人員肩負(fù)的責(zé)任重大，在熟知各項(xiàng)規(guī)章制度的同時(shí)，必須依法按照各項(xiàng)會(huì)計(jì)法律法規(guī)制度辦事，同時(shí)要能夠維護(hù)企業(yè)利益和國家利益，敢于同一切違法亂紀(jì)行為作斗爭。

　　5.3實(shí)事求是，客觀公正

　　無論任何行業(yè)都需要實(shí)事求是，實(shí)事求是也是我們國家一貫堅(jiān)持的思想路線。會(huì)計(jì)工作者，要求必須提供真實(shí)的會(huì)計(jì)信息，能夠?qū)⑵髽I(yè)經(jīng)營情況真實(shí)準(zhǔn)確地通過會(huì)計(jì)數(shù)據(jù)反映出來，同時(shí)會(huì)計(jì)還應(yīng)具有維護(hù)會(huì)計(jì)信息真實(shí)性的職責(zé)，在對會(huì)計(jì)數(shù)據(jù)進(jìn)行收集、歸納、處理的過程中，要結(jié)合實(shí)際情況進(jìn)行研究和判斷，保證會(huì)計(jì)信息的真實(shí)和完整。

　　5.4熟悉情況，提高效益

　　會(huì)計(jì)人員在干好本職會(huì)計(jì)工作的同時(shí)，要能夠了解企業(yè)的發(fā)展方向，掌握企業(yè)的經(jīng)營內(nèi)容和各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的情況，為企業(yè)的管理服務(wù)提供可靠的會(huì)計(jì)信息，運(yùn)用適當(dāng)?shù)臅?huì)計(jì)方式方法改善企業(yè)的管理，提高效益。對已經(jīng)發(fā)生的會(huì)計(jì)信息和會(huì)計(jì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，預(yù)測企業(yè)的經(jīng)營規(guī)劃，為企業(yè)提供有戰(zhàn)略規(guī)劃意義的建議，為企業(yè)的發(fā)展出謀劃策。

　　5.5搞好服務(wù)，保守秘密

　　會(huì)計(jì)工作的接觸面廣泛，不僅涉及到企業(yè)的各個(gè)部門和各級領(lǐng)導(dǎo)，還要涉及社會(huì)的一些政府部門和群眾。作為會(huì)計(jì)人員，要能夠在工作中時(shí)刻保持熱情的態(tài)度，解決各種問題，對于一些難題，要盡量用制度說話，以理服人。與此同時(shí)，會(huì)計(jì)的一些工作內(nèi)容屬于隱私內(nèi)容，要做好保密的工作，對于企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)、投資人以及法律規(guī)定的人可以公開外，其余人員一律對其做好保密工作。

　　6結(jié)語

　　總而言之，會(huì)計(jì)人員作為會(huì)計(jì)信息的提供者，應(yīng)該保持正義的精神，一切為人民服務(wù)的精神，對待工作要一絲不茍、公正不阿、客觀認(rèn)真，敢于同一切違法犯罪行為作斗爭。也敢于說不，要有自己的職業(yè)道德觀，不謀私利、刻苦鉆研，加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)，為企業(yè)提供真實(shí)準(zhǔn)確的會(huì)計(jì)信息，為企業(yè)的決策出謀劃策。

　　參考文獻(xiàn)

　　[1]李思文.行政事業(yè)單位會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)探析[J].財(cái)會(huì)學(xué)習(xí),20xx(10).

　　[2]馬玉博.完善中國會(huì)計(jì)職業(yè)道德的對策[J].北方經(jīng)貿(mào),20xx(05).

職業(yè)道德論文4

　　摘要：置身于會(huì)計(jì)行業(yè)中從業(yè)人員，其行為除了受到行業(yè)準(zhǔn)則的約束還會(huì)受到會(huì)計(jì)環(huán)境的影響。一個(gè)受到法律制度嚴(yán)格監(jiān)管的會(huì)計(jì)工作環(huán)境，會(huì)推動(dòng)會(huì)計(jì)行為產(chǎn)生積極正面的發(fā)展。本文主要從內(nèi)在環(huán)境與外在環(huán)境兩方面分析會(huì)計(jì)環(huán)境對會(huì)計(jì)職業(yè)道德的影響關(guān)系，進(jìn)一步闡述會(huì)計(jì)環(huán)境對于會(huì)計(jì)職業(yè)道德的重要性。

　　關(guān)鍵詞：會(huì)計(jì)環(huán)境；會(huì)計(jì)職業(yè)道德；關(guān)系及影響

　　一、會(huì)計(jì)環(huán)境、會(huì)計(jì)職業(yè)道德的含義

　　會(huì)計(jì)環(huán)境是指直接或間接地影響會(huì)計(jì)專業(yè)活動(dòng)主體的各種因素的總和，它是會(huì)計(jì)從業(yè)人員生存和發(fā)展的必要社會(huì)環(huán)境。也是會(huì)計(jì)從業(yè)人員在發(fā)展階段的外部客觀環(huán)境和條件，包括會(huì)計(jì)主體的內(nèi)部環(huán)境和會(huì)計(jì)主體外部的外部環(huán)境。會(huì)計(jì)職業(yè)道德具有反映會(huì)計(jì)職業(yè)特點(diǎn)，在會(huì)計(jì)活動(dòng)中調(diào)整各種會(huì)計(jì)職業(yè)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的職業(yè)行為規(guī)范。它是反映在會(huì)計(jì)工作中的一種普遍的社會(huì)道德，它指導(dǎo)和制約會(huì)計(jì)行為，調(diào)節(jié)會(huì)計(jì)人員與社會(huì)、會(huì)計(jì)人員、不同利益群體和會(huì)計(jì)人員之間的社會(huì)規(guī)范。

　　二、會(huì)計(jì)環(huán)境、會(huì)計(jì)職業(yè)道德之間的關(guān)系

　　職業(yè)道德改善了會(huì)計(jì)從業(yè)人員的內(nèi)部關(guān)系，促進(jìn)該職業(yè)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。其具有獨(dú)特的社會(huì)屬性，需要會(huì)計(jì)從業(yè)人員具有一定的自我約束能力，而一般的職業(yè)道德問題的出現(xiàn)就是因?yàn)槭艿搅藭?huì)計(jì)內(nèi)外環(huán)境因素的'影響。會(huì)計(jì)職業(yè)道德不獨(dú)立于復(fù)雜社會(huì)環(huán)境下存在，其受制于各種會(huì)計(jì)環(huán)境因素。在一定相對條件下，會(huì)計(jì)環(huán)境的優(yōu)劣決定了會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)，是前者決定后者的影響關(guān)系。從業(yè)者應(yīng)該反映實(shí)際情況地進(jìn)行會(huì)計(jì)信息處理，根據(jù)財(cái)務(wù)相關(guān)法律法規(guī)監(jiān)督企業(yè)會(huì)計(jì)事務(wù)的運(yùn)行的過程。

　　三、會(huì)計(jì)環(huán)境對會(huì)計(jì)職業(yè)道德的影響分析

　　(一)會(huì)計(jì)職業(yè)道德內(nèi)在影響因素

　　1.缺乏自我約束的會(huì)計(jì)人員。追求個(gè)人利益的合法性受到社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)承認(rèn)，但當(dāng)會(huì)計(jì)人員在處理集體和個(gè)人的利益矛盾上，陷入了道德界邊界兩難的模糊境地。人們對物質(zhì)需求的滿足程度決定了人們的道德狀況，充足的物質(zhì)條件與良好的社會(huì)道德狀況密切關(guān)聯(lián)。因此，市場經(jīng)濟(jì)的推動(dòng)發(fā)展需要提高人民的物質(zhì)生活水平及人們的道德意識(shí)、打好物質(zhì)基礎(chǔ)。2.人為因素的影響。管理體制的不完善導(dǎo)致會(huì)計(jì)人員道德界定不清，使會(huì)計(jì)人員在處理相關(guān)問題時(shí)陷入矛盾。一方面，作為企業(yè)內(nèi)部的會(huì)計(jì)人員，職業(yè)發(fā)展與生存依附于企業(yè)，從屬性直接關(guān)系著會(huì)計(jì)職業(yè)道德的從屬性，決定了會(huì)計(jì)信息的準(zhǔn)確性；另一方面，企業(yè)或部門負(fù)責(zé)人通過對會(huì)計(jì)工作的干預(yù)從中獲利。因此，當(dāng)企業(yè)利益與個(gè)人利益密切相關(guān)時(shí)，會(huì)計(jì)職業(yè)道德更容易受到人為因素的影響。

　　(二)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的外在影響因素

　　會(huì)計(jì)職業(yè)道德的外在環(huán)境是指能夠直接影響會(huì)計(jì)主體的外部因素的總集，一般分為社會(huì)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)環(huán)境、制度環(huán)境以及工作環(huán)境，一個(gè)良好的外部環(huán)境能夠正面推動(dòng)會(huì)計(jì)事務(wù)的發(fā)展。

　　1.會(huì)計(jì)從業(yè)人員價(jià)值取向的變化。隨著改革開放以來社會(huì)與經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型，人們的思想波動(dòng)、道德觀念和行為發(fā)生了劇大變化。物質(zhì)生活滿足與生活水平的提高，從而產(chǎn)生了新的道德體系與行為標(biāo)準(zhǔn)，這樣的社會(huì)背景下，會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德更容易受到大環(huán)境下各異因素的感染，價(jià)值觀與價(jià)值取向也會(huì)發(fā)生相應(yīng)的改變。

　　2.會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范體制的缺失。制度與法規(guī)是對會(huì)計(jì)職業(yè)道德的約束，它只有在從業(yè)人員及社會(huì)認(rèn)可度高的情況下才能起到規(guī)范作用。會(huì)計(jì)工作的真實(shí)性與準(zhǔn)確性來自于健全的會(huì)計(jì)制度，而是會(huì)計(jì)人員對會(huì)計(jì)制度的具體實(shí)施與執(zhí)行是會(huì)計(jì)職業(yè)道德的基本要求。現(xiàn)階段，我國會(huì)計(jì)制度因會(huì)計(jì)環(huán)境與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)復(fù)雜的影響尚未完善，這就形成了遵守相關(guān)制度，按其要求執(zhí)行意識(shí)上的灰色地帶。因此會(huì)計(jì)制度決定了會(huì)計(jì)職業(yè)道德在實(shí)際中體現(xiàn)的重要外部因素。

　　3.內(nèi)部和外部監(jiān)管體系的搭建。在中國社會(huì)市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的背景下，企業(yè)發(fā)展步入了高速發(fā)展的通道，經(jīng)營模式與理念也發(fā)生了巨大變化。與此同時(shí)，新的環(huán)境也帶來了新的問題。一方面，目前企業(yè)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)沒有與之相對應(yīng)的監(jiān)管系統(tǒng)，缺乏一套行之有效的解決方案。模糊概念一直存在于某些企業(yè)對會(huì)計(jì)監(jiān)管的過程中，因而多元化發(fā)展的市場經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀中，不完善的會(huì)計(jì)制度和核算體系就難以適用于多元化、復(fù)雜化的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。其次，企業(yè)管理體系與內(nèi)部監(jiān)管制度不健全，或者根本就沒有這方面的監(jiān)督體制；甚至有的企業(yè)監(jiān)督部門的不作為，同樣會(huì)使會(huì)計(jì)事務(wù)發(fā)生失真的結(jié)果。最后，缺乏管束機(jī)制監(jiān)管的企業(yè)責(zé)任人，在人為化因素的干擾下妨礙會(huì)計(jì)人員正常的處理會(huì)計(jì)信息。目前，一些企業(yè)監(jiān)管負(fù)責(zé)人為了謀取個(gè)人利益，教唆會(huì)計(jì)人員編造資料，不顧其職業(yè)道德，破壞企業(yè)的監(jiān)督職能，給會(huì)計(jì)流程的正常運(yùn)行帶來阻礙。另一方面，會(huì)計(jì)職業(yè)道德缺失是多方面因素相互影響造成的，轉(zhuǎn)變這一現(xiàn)狀必須要做到提高會(huì)計(jì)人員自身的道德修養(yǎng)、完善會(huì)計(jì)制度及規(guī)范、各條例在實(shí)施過程中的監(jiān)管等措施，構(gòu)建一個(gè)健全的會(huì)計(jì)職業(yè)道德管理機(jī)制與會(huì)計(jì)職業(yè)道德體系。

職業(yè)道德論文5

　　摘要：我國高校學(xué)生職業(yè)道德教育起步比較晚，發(fā)展比較迅速，但是還存在著許多問題。筆者通過對這些問題進(jìn)行分析，有針對性地提出：高校需要加強(qiáng)對職業(yè)道德教育的重視程度；高校需要貫徹落實(shí)“以人為本”的職業(yè)道德教育觀念；高校需要進(jìn)一步完善職業(yè)道德教育體系；高校需要完善職業(yè)道德教育的評價(jià)體系。

　　關(guān)鍵詞：高校學(xué)生；職業(yè)道德教育；有效性

　　職業(yè)道德作為行業(yè)必須遵守的道德準(zhǔn)則，是社會(huì)公德在某個(gè)行業(yè)的具體表現(xiàn)形式，任何人在自己的職業(yè)生涯中都需要自覺遵守。高校學(xué)生的專業(yè)劃分比較清楚，就業(yè)指向性也比較明確。高校畢業(yè)生想要滿足企業(yè)需求，不僅要有較高的專業(yè)知識(shí)、較強(qiáng)的專業(yè)技能，還需要具有企業(yè)所需的職業(yè)道德。同時(shí)，企業(yè)在招聘員工的時(shí)候，職業(yè)道德也列入了重點(diǎn)考慮的范疇。因此，高校必須要對學(xué)生進(jìn)行相關(guān)的職業(yè)道德教育。

　　一、我國高校學(xué)生職業(yè)道德現(xiàn)狀分析

　　我國高校學(xué)生職業(yè)道德教育起步較晚，經(jīng)過快速發(fā)展，已經(jīng)取得了一些可喜的成績，但也存在一些問題。

　　1.學(xué)生對職業(yè)道德有一定的認(rèn)識(shí)，但是自我約束能力比較差。隨著職業(yè)道德教育的開展，90%以上的學(xué)生意識(shí)到了職業(yè)道德在將來自己的就業(yè)和職業(yè)生涯發(fā)展中的重要作用。從這個(gè)數(shù)據(jù)可以看出，高校學(xué)生對職業(yè)道德教育的認(rèn)同度比較高。可是，現(xiàn)實(shí)情況卻不容樂觀，很多學(xué)生雖然認(rèn)識(shí)到了職業(yè)道德教育對自身發(fā)展的意義深遠(yuǎn)，但自我約束能力比較差，行為非常散漫，遲到早退、違反紀(jì)律、曠課現(xiàn)象經(jīng)常出現(xiàn)。

　　2.學(xué)生缺乏愛崗敬業(yè)的精神，具有功利主義傾向。高校學(xué)生對自身缺乏全面、清楚的認(rèn)識(shí)，很多人不愿意到一線就業(yè)，把擇業(yè)目標(biāo)放在那些社會(huì)地位較高、工作穩(wěn)定、收入較高的工作崗位上。有些學(xué)生并不認(rèn)同愛崗敬業(yè)，認(rèn)為敬業(yè)不是必須愛崗，這也就不難理解為什么他們對待實(shí)習(xí)工作沒有責(zé)任感，更談不上奉獻(xiàn)，具體表現(xiàn)在他們不愿意不計(jì)報(bào)酬、無償加班完成沒有做完的工作。這部分學(xué)生比較欠缺奉獻(xiàn)精神，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)回報(bào)應(yīng)與自身的勞動(dòng)付出呈現(xiàn)正相關(guān)，即以經(jīng)濟(jì)利益衡量職業(yè)價(jià)值。持有功利主義價(jià)值觀的學(xué)生過分強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益，比較傾向于選擇工資待遇高、工作環(huán)境好的職業(yè)。

　　二、目前我國高校學(xué)生職業(yè)道德教育過程中出現(xiàn)的主要問題

　　1.高校沒有高度重視職業(yè)道德教育的發(fā)展。培養(yǎng)高素質(zhì)應(yīng)用型人才是高校的人才培養(yǎng)目標(biāo)，因此，很多高校把工作重點(diǎn)放在提高學(xué)生的實(shí)踐能力方面，忽略了職業(yè)道德教育對學(xué)生未來職業(yè)發(fā)展的重要意義，縮減了本該用于職業(yè)道德教育的學(xué)生時(shí)間、師資力量、財(cái)力支撐等。例如，師資力量很難保證，教師沒有足夠的時(shí)間和精力研究職業(yè)道德教育；經(jīng)費(fèi)投入比較少，職業(yè)道德教育中的很多教學(xué)活動(dòng)都無法正常開展，這些都制約著職業(yè)道德教育的發(fā)展。

　　2.高校職業(yè)道德教育觀念比較落后。目前，高校的職業(yè)道德教育主要是向?qū)W生灌輸個(gè)體必須要遵守的職業(yè)道德準(zhǔn)則，而沒有認(rèn)識(shí)到學(xué)生自身具有的主觀能動(dòng)性以及學(xué)生專業(yè)背景的差異。職業(yè)道德教育的授課內(nèi)容過分強(qiáng)調(diào)一般職業(yè)道德相關(guān)理論和知識(shí)，缺乏行業(yè)具體的職業(yè)相關(guān)道德規(guī)范，也沒有尊重學(xué)生的自主選擇權(quán)，讓學(xué)生自主處理道德問題的意識(shí)較差，這就造成職業(yè)道德理論內(nèi)化為學(xué)生行為習(xí)慣的效果不太讓人滿意，學(xué)生難以將職業(yè)道德理論運(yùn)用于解決日常學(xué)習(xí)生活中出現(xiàn)的問題。

　　3.高校尚未形成完整的、系統(tǒng)的職業(yè)道德教育體系。許多高校不重視職業(yè)道德教育的發(fā)展，沒有形成完整的職業(yè)道德教育體系，僅僅只是形式化地開設(shè)了職業(yè)道德教育的相關(guān)課程。在教材選擇上，沒有真正考慮到各專業(yè)學(xué)生的不同需求，缺乏針對性，而且內(nèi)容以理論為主，較為空洞，對學(xué)生缺乏吸引力，這就造成學(xué)校提供的教育內(nèi)容與學(xué)生所需的教育內(nèi)容不相符合的矛盾，長此以往，學(xué)生就會(huì)對職業(yè)道德教育課程失去信心。在授課方式上，教師通常采用比較傳統(tǒng)的教學(xué)模式，以教師講授為主，學(xué)生參與度不高。而且教師素質(zhì)與職業(yè)道德教育的工作要求不相符，教師本身往往沒有相關(guān)的專業(yè)背景，參與培訓(xùn)的機(jī)會(huì)又少，平時(shí)對于相關(guān)問題的研究不多。總的來說，目前高校的職業(yè)道德教育和現(xiàn)實(shí)需要之間還有很大的差距，不能滿足社會(huì)與學(xué)生的需要，迫切需要改革。

　　4.高校職業(yè)道德教育缺少科學(xué)的評價(jià)體系。目前我國高校職業(yè)道德教育的評價(jià)體系以考試為主，形式比較簡單，有易于操作的`優(yōu)點(diǎn)。但是，這種評價(jià)方式存在很大的問題，如重視對理論知識(shí)的考查，而對于能力提升和行為的評價(jià)方面則難以操作。而且，評價(jià)結(jié)果主要根據(jù)教師的評價(jià)，沒有考慮學(xué)生的自我評價(jià)和學(xué)生之間的互評。這種評價(jià)體系，無論是在評價(jià)內(nèi)容的全面性方面，還是在評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)方面，都是不科學(xué)的，極大地影響了高校學(xué)生職業(yè)道德教育的有效性，導(dǎo)致出現(xiàn)很多學(xué)生在校期間道德評價(jià)極高，而就業(yè)后職業(yè)道德較差的現(xiàn)象。

　　三、提高高校學(xué)生職業(yè)道德教育有效性的策略

　　1.高校需要加強(qiáng)對職業(yè)道德教育的重視程度。想要高校給予職業(yè)道德教育足夠的重視，就需要高校加深職業(yè)道德教育對高校學(xué)生發(fā)展重要性的認(rèn)識(shí)，將職業(yè)道德教育與學(xué)生思想政治教育緊密聯(lián)系在一起，把職業(yè)道德教育納入學(xué)校德育工作中。并加強(qiáng)職業(yè)道德教育的師資隊(duì)伍建設(shè)，為職業(yè)道德教育保駕護(hù)航。高校需要上到管理者，下至德育工作者、廣大教職工，都能認(rèn)識(shí)到職業(yè)道德教育的重要性，從而發(fā)揮全部人的力量，做到齊抓共管，營造良好的職業(yè)道德學(xué)習(xí)氛圍。

　　2.高校需要貫徹落實(shí)“以人為本”的職業(yè)道德教育觀念。職業(yè)道德教育要讓學(xué)生能將理論知識(shí)內(nèi)化為自己的道德感，并通過具體的職業(yè)行為表現(xiàn)出來。首先，在高校職業(yè)道德教育過程中，堅(jiān)持“以人為本”的思想，引導(dǎo)學(xué)生以職業(yè)道德的標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行職業(yè)行為的判斷和決策。這就對高校教師提出了更高的要求，教師要從學(xué)生的角度出發(fā)，尊重學(xué)生的個(gè)體需要，讓學(xué)生對職業(yè)道德教育高度認(rèn)同，從內(nèi)心把職業(yè)道德教育活動(dòng)變成積極主動(dòng)參與的活動(dòng)，并提高學(xué)生在活動(dòng)后進(jìn)行自我反思的能力，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德的自我教育。其次，教師應(yīng)該關(guān)心學(xué)生成長，尊重學(xué)生在職業(yè)道德教育中的主體地位。教師要考慮到學(xué)生的心理特點(diǎn)，對學(xué)生的道德狀況有基本的了解，通過多種教學(xué)方法，讓學(xué)生主動(dòng)接受職業(yè)道德教育，從而達(dá)到理想的教育效果。

　　3.高校需要進(jìn)一步完善職業(yè)道德教育體系。職業(yè)道德教育體系的構(gòu)建對于提升職業(yè)道德教育的有效性至關(guān)重要。職業(yè)道德教育體系的構(gòu)建是一個(gè)長期的過程，需要從教育內(nèi)容、教學(xué)模式、師資力量等方面來著手進(jìn)行。首先，在教育內(nèi)容方面，高校應(yīng)該根據(jù)市場需求和學(xué)生實(shí)際情況，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的職業(yè)理想和職業(yè)道德傾向，提高學(xué)生服務(wù)一線的意識(shí)，提高學(xué)生與專業(yè)相對應(yīng)的行業(yè)精神，提高學(xué)生的職業(yè)責(zé)任意識(shí)。同時(shí)，加強(qiáng)職業(yè)精神、職業(yè)規(guī)范、職業(yè)紀(jì)律、職業(yè)情感等方面的教育，并將這些教育內(nèi)容與生活中的實(shí)際問題聯(lián)系在一起，滿足學(xué)生的實(shí)際需要。其次，轉(zhuǎn)變職業(yè)道德教育的教學(xué)模式。傳統(tǒng)的教學(xué)模式以理論灌輸為主，忽視了教育主體——學(xué)生的感受，學(xué)生對于這種形式的課堂不感興趣。本文介紹幾種有利于提升職業(yè)道德教育有效性的教學(xué)方法。（1）案例教學(xué)法的運(yùn)用。利用情境模擬的形式，將行業(yè)需求、企業(yè)要求和學(xué)生個(gè)體融于職業(yè)場景之中，借助案例的形式，幫助學(xué)生形象地了解現(xiàn)實(shí)職業(yè)背景下的職業(yè)道德體現(xiàn)。（2）課堂討論法的運(yùn)用。這是比較常用的教學(xué)方法，教師需要發(fā)動(dòng)學(xué)生參與到問題的討論中來。通過思想的碰撞，加深學(xué)生對職業(yè)道德的認(rèn)識(shí)，提升學(xué)生的道德水平，并提高以后遇到同類問題的應(yīng)對能力。（3）現(xiàn)代化教學(xué)手段的綜合運(yùn)用。多媒體技術(shù)的運(yùn)用可以將抽象的理論知識(shí)形象地展現(xiàn)給學(xué)生，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。再次，拓寬職業(yè)道德教育的教學(xué)途徑。第一，高校需要?jiǎng)?chuàng)造大量的實(shí)踐、實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)給學(xué)生。校企合作不失為一種理想的選擇。學(xué)校負(fù)責(zé)社會(huì)公德方面的教育，企業(yè)負(fù)責(zé)行業(yè)規(guī)范方面的教育。學(xué)生在具體的工作環(huán)境下，培養(yǎng)職業(yè)道德情感，養(yǎng)成良好的職業(yè)道德。高校可以邀請成功的企業(yè)管理者、行業(yè)帶頭人向?qū)W生介紹行業(yè)道德準(zhǔn)則，并結(jié)合實(shí)地參觀學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在真實(shí)的工作崗位和工作環(huán)境下，深化對這些道德準(zhǔn)則的理解，從而養(yǎng)成良好的職業(yè)習(xí)慣。第二，高校應(yīng)該在專業(yè)教學(xué)里穿插職業(yè)道德教育的內(nèi)容。廣大教職工都有對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育的責(zé)任與義務(wù)，全校上下一心，合力完成職業(yè)道德教育。第三，通過各種課外活動(dòng)，如社團(tuán)活動(dòng)、演講征文比賽、辯論賽等，讓學(xué)生加深對職業(yè)道德的認(rèn)識(shí)，不斷反思自己的認(rèn)知，提高解決具體問題的能力。最后，提高教師的綜合素養(yǎng)。高校應(yīng)加強(qiáng)職業(yè)道德教育師資隊(duì)伍建設(shè)，為職業(yè)道德教育注入數(shù)量足、素質(zhì)高的專職教師和兼職教師。同時(shí)，教師應(yīng)主動(dòng)加強(qiáng)自身的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，不斷提高自己的綜合能力；嚴(yán)格要求自己，自覺遵守教師的行業(yè)道德規(guī)范，為學(xué)生做好表率。

　　4.高校需要完善職業(yè)道德教育的評價(jià)體系。建立健全職業(yè)道德教育的評價(jià)體系，對于職業(yè)道德教育有效性提升的作用不言而喻。首先，高校需要完善職業(yè)道德教育的課程評價(jià)體系。職業(yè)道德教育既需要理論傳授，也需要實(shí)踐教學(xué)，因此，對于其課程的評價(jià)，也應(yīng)該包含理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)兩個(gè)方面。同時(shí)，課程評價(jià)需要將過程性評價(jià)和結(jié)果性評價(jià)結(jié)合在一起。其次，職業(yè)道德教育的評價(jià)途徑也要更加科學(xué)，改變以教師為主的評價(jià)方法。具體來說，高校學(xué)生的職業(yè)道德教育應(yīng)該采用教師評價(jià)、學(xué)生自我評價(jià)、學(xué)生互評相結(jié)合，校內(nèi)評價(jià)與校外評價(jià)相結(jié)合的辦法。例如，學(xué)生的實(shí)習(xí)表現(xiàn)，除了參考帶隊(duì)教師、學(xué)生的評價(jià)外，企業(yè)對其的評價(jià)更應(yīng)該引起足夠的重視。最后，將考核評價(jià)的結(jié)果與學(xué)生的切身利益建立直接的聯(lián)系，比如獎(jiǎng)學(xué)金、評優(yōu)等，以此來提高學(xué)生對于職業(yè)道德教育的重視。綜上所述，高校必須深刻認(rèn)識(shí)到職業(yè)道德教育的重要性，改變觀念，堅(jiān)持“以人為本”，完善教育體系，加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，完善教育評價(jià)體系，切實(shí)從學(xué)生的需要出發(fā)組織教學(xué)，以真正提高高校學(xué)生職業(yè)道德教育的有效性。

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職業(yè)道德論文6

　　護(hù)理專業(yè)學(xué)生的職業(yè)道德目前所存在的現(xiàn)實(shí)問題和隱患性問題仍是存在于護(hù)理人員與患者之間的矛盾，另外還有一部分存在于護(hù)理人員和外部不良的社會(huì)環(huán)境與文化思潮之間。護(hù)理職業(yè)道德作為社會(huì)各種職業(yè)道德的一個(gè)類別，它的產(chǎn)生的意義直接關(guān)系到醫(yī)療機(jī)構(gòu)對外的社會(huì)聲譽(yù)和患者本人的健康程序甚至關(guān)系到病患者的生死存亡。所以說護(hù)理職業(yè)道德與其他行為禮儀與道德相比，更加顯出其重要的特點(diǎn)。在此，本文作者為進(jìn)一步了解護(hù)理專業(yè)學(xué)生的心理因素與外部環(huán)境因素的影響，根據(jù)不同的三類教學(xué)群體進(jìn)行了有針對性的問卷調(diào)查。

　　一、護(hù)理專業(yè)學(xué)生職業(yè)道德問卷調(diào)查與分析

　　20xx 年 7 月，作者對承德護(hù)理學(xué)院護(hù)理專業(yè)學(xué)生進(jìn)行了調(diào)查。所調(diào)查人數(shù)258 人，在三個(gè)年級中共發(fā)放了調(diào)查問卷 100 份針對應(yīng)屆畢業(yè)生和實(shí)習(xí)生約占其總數(shù)的 38.7%共收回問卷總數(shù)為 95 份回收率為 95%.

　　調(diào)查對象：20xx 級護(hù)理專業(yè)學(xué)生、20xx 級護(hù)理專業(yè)學(xué)生、20xx 級護(hù)理專業(yè)實(shí)習(xí)生。

　　調(diào)查方式：問卷調(diào)查，根據(jù)各系別的人數(shù)比例總量采用了不記名的方式隨機(jī)進(jìn)行了調(diào)查。

　　調(diào)查目的：本次調(diào)查在多方面對護(hù)理專業(yè)學(xué)生的思想狀況進(jìn)行了比較系統(tǒng)的調(diào)查和分析，目的在于找出護(hù)理專業(yè)學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)的問題所在及解決方法和有效途徑，為學(xué)校更好的進(jìn)行職業(yè)道德教學(xué)和以后學(xué)生工作的改進(jìn)提供了依據(jù)。

　　調(diào)查內(nèi)容：此次調(diào)查中，所涉及的七個(gè)方面的內(nèi)容分別是：專業(yè)教學(xué)與臨床實(shí)踐相脫離的現(xiàn)象、學(xué)生主觀認(rèn)識(shí)和實(shí)際行為不一致的現(xiàn)象、醫(yī)療機(jī)構(gòu)選人用人重貌輕德的現(xiàn)象、傳統(tǒng)教育缺失的問題、社會(huì)風(fēng)氣不良問題、社會(huì)需求銳減就業(yè)壓力大問題、個(gè)人心理差異導(dǎo)致價(jià)值觀缺失的問題。

　　二、護(hù)理專業(yè)學(xué)生職業(yè)道德教育缺失分析

　　1、學(xué)校教學(xué)與臨床實(shí)踐相脫離

　　以承德護(hù)理學(xué)院為例，我校在護(hù)理專業(yè)學(xué)生中開展的，關(guān)于職業(yè)道德培養(yǎng)的教學(xué)與研究方面，根據(jù)問卷調(diào)查的數(shù)據(jù)顯示 34%的學(xué)生認(rèn)為教學(xué)課程設(shè)置的比重應(yīng)高手臨床實(shí)踐的比重，而62%的學(xué)生認(rèn)為應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)臨床實(shí)踐方面的學(xué)習(xí)與參與。從調(diào)查問卷所掌握的數(shù)據(jù)上進(jìn)行分析所得出的結(jié)論是，目前我校職業(yè)道德教育大多都停留在了學(xué)校里的教學(xué)課程當(dāng)中，而在護(hù)理職業(yè)道德課程設(shè)置方面所設(shè)置的比重對于專業(yè)課程相比較其所占比例在 13%左右，而其他 73%的時(shí)間則用于專業(yè)課程的學(xué)習(xí)和英語課程的教育。

　　教學(xué)案例 1:在課程設(shè)置方面，近些年來，我校對護(hù)理專業(yè)職業(yè)道德教育的培養(yǎng)主要集中在康復(fù)護(hù)理方面。從課程設(shè)計(jì)上看，主要從生活照料、病人基礎(chǔ)護(hù)理、康復(fù)期間的康復(fù)護(hù)理等幾個(gè)方面占用了大量的課程時(shí)間，而對于特殊心理護(hù)理、日常安全衛(wèi)生、周圍環(huán)境保護(hù)教育、個(gè)人自主防護(hù)知識(shí)等普遍角度的講解與護(hù)理時(shí)的禮儀和護(hù)理人員的道德準(zhǔn)則方面明顯不足。

　　案例分析：在教學(xué)過程中，可以通過短片與案例分析的形式，進(jìn)一步使護(hù)理專業(yè)學(xué)生更多的了解護(hù)理人員的職業(yè)道德與職業(yè)內(nèi)涵，以人為本結(jié)合服務(wù)當(dāng)先、愛崗敬業(yè)結(jié)合遵章守法和自律奉獻(xiàn)的職業(yè)守則來護(hù)理每一位病患者，這樣才能使病患者安心、舒心的度過醫(yī)院生活。

　　在從案例分析來看，我校課程的設(shè)置的內(nèi)容中包含職業(yè)道德與執(zhí)業(yè)操守的課程，但從另一個(gè)角度說職業(yè)道德的培養(yǎng)與社會(huì)實(shí)踐是能夠讓學(xué)生第一步接觸和認(rèn)識(shí)社會(huì)環(huán)境，了解自身將來所要從事的職業(yè)初步的一個(gè)主觀感受過程，也是進(jìn)一步提高護(hù)理專業(yè)素質(zhì)和執(zhí)業(yè)能力的一個(gè)重要途徑。在學(xué)生走出校門進(jìn)入新的工作崗位后，他們才會(huì)發(fā)現(xiàn)所要接觸的社會(huì)環(huán)境和醫(yī)療機(jī)構(gòu)工作環(huán)境是什么樣的狀況，也才有可能是真正的在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)和積累自身的職業(yè)道德思想，才有可能主動(dòng)的去提高和增加自身的護(hù)理職業(yè)道德責(zé)任感，才有可能確立正確人生價(jià)值取向，單從校內(nèi)的課程上無法達(dá)到相應(yīng)的實(shí)踐效果和切身感悟。

　　臨床案例 1:患者李某某，男，3 歲。因誤服 5.5 毫升爐甘石表皮清洗劑到我校護(hù)理學(xué)生實(shí)習(xí)醫(yī)院急診科進(jìn)行救治。當(dāng)時(shí)的夜班急診醫(yī)生小李在分析病人基本病情的基礎(chǔ)上寫下了 20 毫升 25%的硫酸鎂導(dǎo)瀉液遞交到了急診注射室，其中將口服誤寫成靜脈注射。實(shí)習(xí)的護(hù)理專業(yè)學(xué)生小趙在看到 25%硫酸鎂的靜脈注射處方時(shí)，發(fā)生了很大的疑惑，這些藥物可以注射嗎？她記得在教科書中曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)的說明過此類藥物不能夠進(jìn)行靜脈注射的，但是時(shí)隔以久有點(diǎn)又拿不準(zhǔn)，又一想反正是醫(yī)囑以下，只要嚴(yán)格的執(zhí)行醫(yī)囑就可以了，這是護(hù)士的基本責(zé)任。于是對于醫(yī)囑的要求未加提出異議予以靜脈注射，致使患兒死于突發(fā)性高血鎂過量而造成的呼吸梗阻血栓性心臟麻痹。

　　案例分析：護(hù)理工作是醫(yī)療衛(wèi)生工作的一個(gè)重要的組成，其嚴(yán)格的操作流程不容半點(diǎn)馬虎，因?yàn)槠鋼?dān)負(fù)著保護(hù)生命減輕病痛，促進(jìn)康復(fù)治療的的崇高的社會(huì)職責(zé)，護(hù)理人員應(yīng)當(dāng)在工作中表現(xiàn)出極其專業(yè)的職業(yè)道德修養(yǎng)，并在自身范圍內(nèi)盡最大可能，保證對病患者實(shí)施有效的護(hù)理關(guān)鍵前提。因此，只有加強(qiáng)護(hù)理專業(yè)學(xué)生的道德教育，使其不在具體實(shí)踐中教條的遵循醫(yī)囑，敢于對錯(cuò)誤的處方進(jìn)行大膽的質(zhì)疑，避免重大醫(yī)療事故的.產(chǎn)生，具有十分重大的現(xiàn)實(shí)價(jià)值和實(shí)踐的意義。

　　2、學(xué)生主觀認(rèn)識(shí)和實(shí)際行為相脫離

　　在調(diào)查數(shù)據(jù)中，學(xué)生主觀認(rèn)識(shí)與實(shí)際行為脫離方面的比例也很高，從臨床問卷中我們發(fā)現(xiàn)，有 67%的臨床護(hù)理專業(yè)學(xué)生在操作中呈現(xiàn)主觀認(rèn)識(shí)的偏差也就是價(jià)值觀的偏差，只有 24%的學(xué)生可以較好的平衡認(rèn)識(shí)和行為的能力，這也是學(xué)生與社會(huì)實(shí)際相脫離的一個(gè)客觀反映，護(hù)理心理學(xué)中講授的人類的思維和行為是兩個(gè)不同的自我在控制，所以說職業(yè)道德的認(rèn)識(shí)和職業(yè)道德的行為本身是存在不一致性的，可以想象成自我的潛在意識(shí)中也就是自我內(nèi)心中還有一個(gè)隱形的自我。

　　但終究其外部的自我表現(xiàn)則為理性與邏輯思維方式支撐所做出的一致性的特點(diǎn)，反之內(nèi)在的自我大多靠潛意識(shí)來行動(dòng)，所以出現(xiàn)遇事經(jīng)常出現(xiàn)被動(dòng)的希望或者放任危害結(jié)果發(fā)生的現(xiàn)象。

　　臨床案例 2:病人王女士，46 歲，因患骨髓炎入院一周余，每日根據(jù)醫(yī)囑的要求需要給其一定量的抗生素靜脈滴注進(jìn)行康復(fù)治療。因?yàn)檫M(jìn)行了多日的靜脈注射，她的靜脈管出現(xiàn)了硬化現(xiàn)象，非常難以進(jìn)行靜脈穿刺，做為久患病的王女士心懷不滿體表又較為敏感，對護(hù)理的技術(shù)要求非常高。實(shí)習(xí)生李某某，推著治療車來到王女士床邊。小李對王女士說“您好王女士！我是實(shí)習(xí)護(hù)士小李今天由我來給您輸液”.王女士說“你？我的靜脈管一直不好穿刺，另外我也非常怕痛。

　　這十幾天來一直由護(hù)士長和主管護(hù)師給我打的，你行嗎？”小李說“我不能保證一針成功，但我會(huì)盡力的。”王女士說“那還是請你們的護(hù)士長來打吧”邊說邊把胳膊放進(jìn)被子里。小李這時(shí)十分氣憤對王女士說“你隨便愛扎不扎”轉(zhuǎn)身離開了。

　　案例分析：病人受到情感與病痛和治療的多重折磨，所以其情緒變的格外敏感。其自身在治療中希望能夠在治療的時(shí)候盡量減少痛苦。希望達(dá)到的一個(gè)最終結(jié)果就是王女士能夠坦然接受實(shí)習(xí)生小李為她扎點(diǎn)滴的一個(gè)心理溝通方案，換一種角度來表示自己會(huì)盡力而為，并幫助病人放松緊張的神經(jīng)，只要醫(yī)患間達(dá)到了相互間的默契，配合的好，一定會(huì)成功的。

　　3、醫(yī)療機(jī)構(gòu)選人用人重貌輕德的現(xiàn)象

　　根據(jù)我校歷年數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，每年到我校臨選人才的醫(yī)療機(jī)構(gòu)，每年呈遞減趨勢20xx 年為 42 家、20xx 年為 38 家、20xx 年為 36 家、20xx 年為 31 家，在此情況下醫(yī)療機(jī)構(gòu)參加招聘會(huì)從學(xué)校直接挑選應(yīng)屆畢業(yè)護(hù)士生時(shí)，給學(xué)生設(shè)置了許多無形的門檻，這些單位的招聘人員也主要將精力都放在了面試環(huán)節(jié)上，挑選身高容貌外形好、口才行動(dòng)會(huì)表達(dá)的實(shí)習(xí)學(xué)生。對于理論考察和實(shí)際操作的考試，多數(shù)存在敷衍了事或是根本考察。之后再從能過面試關(guān)的護(hù)理專業(yè)實(shí)習(xí)學(xué)學(xué)生中再挑選日常考試成績比較優(yōu)良，在學(xué)校中有組織活動(dòng)能力實(shí)習(xí)護(hù)理學(xué)生，這種方式恰恰忽視了去醫(yī)院實(shí)習(xí)學(xué)生日常的職業(yè)思想道德和隱性心理健康方面的考察。同時(shí)，根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示 82%的實(shí)習(xí)生認(rèn)為，在進(jìn)入醫(yī)療機(jī)構(gòu)之后，對于重專業(yè)技術(shù)輕視醫(yī)德倫理的思想，普遍存在于帶教老師中，由其是在醫(yī)院的一些臨床主管護(hù)士長中。他們大都認(rèn)為，負(fù)責(zé)實(shí)習(xí)生的職業(yè)道德教育的任務(wù)主要應(yīng)該在學(xué)校內(nèi)完成，而醫(yī)療機(jī)構(gòu)方面只負(fù)責(zé)要求和教育護(hù)理專業(yè)學(xué)生應(yīng)該如何掌握本專業(yè)的護(hù)理技術(shù)，能力則多數(shù)集中于讓實(shí)習(xí)學(xué)生盡量多多動(dòng)手的方式，能夠多多在醫(yī)院進(jìn)行實(shí)踐，而對實(shí)習(xí)生的思想意識(shí)道德品行和理想追求方面 90%以上的單位沒有固定的評價(jià)考核方法以，也從不要求。

　　三、 護(hù)理專業(yè)學(xué)生職業(yè)道德教育缺失的問題

　　1、教育缺失的問題

　　在調(diào)查數(shù)據(jù)中，職業(yè)道德教育的教育目標(biāo)和規(guī)章制度問題、課程設(shè)置問題、教學(xué)方式問題、班主任的管理問題、實(shí)習(xí)實(shí)踐環(huán)節(jié)中的問題、黨團(tuán)活動(dòng)組織方面的問題等，這些問題是目前教育機(jī)制體制中最為核心的問題，這些屬于學(xué)校教育層面存在的職業(yè)道德教育的問題，在被動(dòng)接受式醫(yī)學(xué)護(hù)理教育專業(yè)課程形式的影響下，護(hù)理院校中對護(hù)理專業(yè)職業(yè)道德教育的授課局限，教學(xué)方式枯燥死板更與現(xiàn)實(shí)情況嚴(yán)重脫離。當(dāng)然也存在一些教師對護(hù)理職業(yè)道德教育課程出現(xiàn)應(yīng)付的情況，在實(shí)施教學(xué)工作中很少注意傳播教學(xué)方法和思維方式。另外在學(xué)校輔導(dǎo)員的工作中，很難深入到護(hù)理專業(yè)學(xué)生思想當(dāng)中，再加之對于平時(shí)的溝通觀查也沒有深入細(xì)致，從而對已經(jīng)出現(xiàn)的思想問題沒有進(jìn)行正確的教育方法和適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，這些都是影響或是造成一部分護(hù)理專業(yè)學(xué)生的思想與道德趨于下降的直接原因。

　　2、社會(huì)風(fēng)氣不良的問題

　　由于近些年我國國內(nèi)各種服務(wù)經(jīng)濟(jì)的逐步活躍，也使一些不良的社會(huì)風(fēng)氣滋長蔓延，利欲熏心的風(fēng)氣影響了個(gè)人私利主的膨脹，在校護(hù)理專業(yè)的學(xué)生的心態(tài)越來越向畸形價(jià)值觀念轉(zhuǎn)變，成為了一種社會(huì)文化所追求的目標(biāo)。于是無法避免的出現(xiàn)了誘發(fā)護(hù)理人員出現(xiàn)了自私自利工，明哲保身和拜金主義的思想。這些現(xiàn)象對護(hù)理專業(yè)學(xué)生的影響也表現(xiàn)的越來越深，讓大部分學(xué)生本就不多的社會(huì)正義感一點(diǎn)點(diǎn)的麻木流失。

　　3、社會(huì)需求銳減就業(yè)壓力大的問題

　　醫(yī)院本身的精神文明和文化建設(shè)重視程度不夠，目前醫(yī)院受經(jīng)濟(jì)利益影響存在一味追求效益的現(xiàn)象，忽視了醫(yī)院自身和醫(yī)護(hù)工作者的精神文明建設(shè)。在醫(yī)療機(jī)構(gòu)中存在許多年齡閱歷少，個(gè)人素質(zhì)不高的護(hù)理人員，他們的存在影響了整體醫(yī)療護(hù)理的隊(duì)伍。再加之許多帶教人員也對學(xué)生的思想灌輸，耳儒目染的同時(shí)也更加不能注重對剛剛進(jìn)入實(shí)習(xí)崗位的護(hù)理專業(yè)學(xué)生職業(yè)素質(zhì)修養(yǎng)，所以直接影響到了實(shí)習(xí)生的思想發(fā)展。

　　4、缺乏正確引導(dǎo)的個(gè)人心理差異導(dǎo)致價(jià)值觀的缺失

　　對于個(gè)人心理差異導(dǎo)致的價(jià)值觀缺失，實(shí)際上是屬于職業(yè)價(jià)值觀偏差，是學(xué)校教育缺乏對學(xué)生的職業(yè)價(jià)值觀正確引導(dǎo)的教育缺失。在我校部分護(hù)理專業(yè)學(xué)生的在校或?qū)嵙?xí)期間都出現(xiàn)了思想不穩(wěn)定現(xiàn)象，在調(diào)查中 45%以上的學(xué)生很容易受到其他同學(xué)的些不良風(fēng)氣的鼓動(dòng)，被動(dòng)的認(rèn)為護(hù)理工作說白了就是服侍病人的保姆工作和服務(wù)員的工作，本身就低人一等。另外 23%護(hù)理專業(yè)學(xué)生從開始入學(xué)時(shí)的動(dòng)機(jī)沒有認(rèn)真考慮，盲目的選擇了護(hù)理專業(yè)多是出于家長的決定，面對激烈的就業(yè)環(huán)境和能夠通過特殊的身份結(jié)交權(quán)貴等各種其他原因。入學(xué)后，相對松散的管理，使一部分學(xué)生容易受外界因素的影響，產(chǎn)生互相攀的心下活動(dòng)，這也是較為正常的心理不平衡的感覺的體現(xiàn)。

　　臨床案例 3:20xx 級護(hù)理專業(yè)學(xué)生小彤化名、身材高挑，相貌端莊，待人和善，經(jīng)常被老師學(xué)生當(dāng)做談?wù)摰闹攸c(diǎn)。入學(xué)不久，小彤就被社會(huì)上一些人競相約請，都被小彤婉言拒絕了。有一次她的非常要好的同學(xué)小珊化名、叫小彤沒事一起出去吃飯，在飯桌上小珊介紹了一個(gè)四十多歲的老何給小彤認(rèn)識(shí)，飯后，老何年用豪華轎車送小彤回了學(xué)校，又送了一大束的玫瑰和巧克力，當(dāng)小彤抱著一大把的鮮花和禮物走上了宿舍的樓梯，樓梯間的同學(xué)們都紛紛側(cè)目，投入欽羨的眼光看著她，這讓她頓時(shí)感到十分驕傲又不禁挺起了挺胸脯。回到宿舍，宿舍的姐妹們一陣大呼小叫，震驚的說道：“你個(gè)美妞，去哪了，什么人送的這么大束玫瑰，要不少錢吧。”小彤炫耀的說道：“好多人送花我還不要呢，來來，吃巧克力”.“哇！今天誰這么大方，哪里的朋友，快說說？”宿舍的姐妹驚奇外加疑惑的問到。小彤把今天所遇到的都描述了一遍，宿舍的姐妹都嘆氣道：“是老男人呀，還以為是帥哥呢，心彤，我們還是勸你，老男人還是不碰為妙。”小彤點(diǎn)了點(diǎn)頭。之后的一段日子，小彤周末時(shí)候，總坐著高級的轎車，穿著光鮮亮麗的衣服。班主任也多次找她談心，她承認(rèn)她是虛榮，但她的心已被這些生活夢想所填滿，心里殘存的羞恥感已被消得一干二凈。

　　案例分析：當(dāng)下所面臨的都是同一個(gè)社會(huì)，不同的是，面對誘惑時(shí)的心境，不滿足現(xiàn)狀，只是一部分學(xué)生邁出道德底限的第一步。在這個(gè)學(xué)生心理轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，學(xué)校與教師應(yīng)當(dāng)起到正面能量的傳遞的作用，積極進(jìn)行心理輔導(dǎo)和干預(yù)，教會(huì)學(xué)生，1、不抱怨，無論生活給他們什么，他們總報(bào)以堅(jiān)強(qiáng)面對。從實(shí)事做起，問題來了先考慮解決方法，而且不把責(zé)任推給別人。2.目標(biāo)明確：引導(dǎo)他們知道自己要得到什么，包括近期和遠(yuǎn)期，大目標(biāo)和明細(xì)目標(biāo)，這樣他們就不會(huì)去想去做多余的事而產(chǎn)生內(nèi)耗。3.堅(jiān)持不懈：教育他們?nèi)瞬皇巧咸斓膶檭海�總有其他力量能夠幫他們掃清障礙，要想實(shí)現(xiàn)理想就要通過自己的努力而不是抱怨社會(huì)或用自己的青春交換一時(shí)的浮華。

職業(yè)道德論文7

　　摘 要：教師是人類文明的傳播者，是青少年健康成長的引路人。因此教師的德行如何，教師的職業(yè)道德如何，將直接影響青少年的健康成長和社會(huì)的和諧發(fā)展。20xx年6月國務(wù)院《關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》的頒布標(biāo)志著新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的正式啟動(dòng)。在此背景下探討、研究有關(guān)教師職業(yè)道德修養(yǎng)問題具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。

　　關(guān)鍵詞：教師職業(yè)道德；規(guī)范；應(yīng)對策略

　　教師是人類文明的傳播者，是青少年健康成長的引路人。因此教師的德行如何，教師的職業(yè)道德如何，將直接影響青少年的健康成長和社會(huì)的和諧發(fā)展。20xx年6月國務(wù)院《關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》的頒布標(biāo)志著新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的正式啟動(dòng)。在此背景下探討、研究有關(guān)教師職業(yè)道德修養(yǎng)問題具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。教師是人類靈魂的工程師，教師的一舉一動(dòng)、一言一行都會(huì)對學(xué)生的思想道德品質(zhì)產(chǎn)生深刻的影響。教師職業(yè)道德是社會(huì)道德的一個(gè)重要組成部分，是提高教學(xué)質(zhì)量的保證，是教師自我完善的內(nèi)在動(dòng)力。新課程的實(shí)施對教師的道德素質(zhì)提出新的要求，也將教師職業(yè)道德的發(fā)展推向了一個(gè)新的層面，只有真正做到以學(xué)生為本，將學(xué)生的發(fā)展放在首位，才能夠培養(yǎng)出適應(yīng)新時(shí)期發(fā)展所需要的人才。教師這一特殊職業(yè)，決定了教師要負(fù)擔(dān)培養(yǎng)下一代健康成長的歷史重任，因此，師德比其他職業(yè)首先有更加強(qiáng)烈的示范性。

　　高尚的職業(yè)道德和良好的教師形象是每位教師做好教育工作的先決條件，這是時(shí)代的要求，也是老師不斷進(jìn)取，贏得成功的力量所在。教師的職業(yè)道德，具體地說，就是教師在其職業(yè)生涯中，調(diào)節(jié)和處理與他人、與社會(huì)、與職業(yè)關(guān)系，應(yīng)該遵守的基本行為規(guī)范，以及在此基礎(chǔ)上所形成的觀念意識(shí)和行為品質(zhì)。良好的師德是一位合格教師做好教書育人工作的必備素質(zhì)之一。我們一貫強(qiáng)調(diào)在教學(xué)過程中必須高度重視教師職業(yè)道德修養(yǎng)，因?yàn)樗�是教師做好教書育人工作的前提和�?nèi)在動(dòng)力。只有整個(gè)教師隊(duì)伍中形成了職業(yè)道德修養(yǎng)的.氛圍，才能給教師提供一個(gè)良好的修煉環(huán)境。目前我國教師隊(duì)伍的整體氛圍是積極向上的，教師們在各自的崗位上兢兢業(yè)業(yè)、默默無聞地奉獻(xiàn)著，為我國基礎(chǔ)教育的改革和發(fā)展，為未來社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量，切實(shí)履行了教書育人的神圣職責(zé)。毋庸諱言，由于教師隊(duì)伍參差不齊，教師之間的思想道德素質(zhì)差距很大，很多學(xué)校對這項(xiàng)工作的認(rèn)識(shí)不夠，抓這項(xiàng)不作的力度和措施也不盡相同，使教師職業(yè)道德水平存在一些問題，尤其表現(xiàn)為與《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》相違背的現(xiàn)象。所以，我們要認(rèn)清現(xiàn)狀，把握未來，制定出切實(shí)可行的對策。

　　一、 當(dāng)前教師職業(yè)道德存在的問題

　　在日常教學(xué)中，我們不難發(fā)現(xiàn)：有的教師在崗位上缺乏敬業(yè)精神和進(jìn)取心，僅把教學(xué)當(dāng)成一種謀生的手段，在教堂上應(yīng)付了事，得過且過；有的教師缺乏責(zé)任心，學(xué)生成績?nèi)绾巍⒈憩F(xiàn)怎樣都與己無關(guān)，睜一只眼閉一只眼，不去主動(dòng)糾正與改過；有的教師不能很好地處理個(gè)人和集體的關(guān)系，不安心本職工作，在校外從事商業(yè)活動(dòng)，辦各種補(bǔ)習(xí)班，對本職工作敷衍了事，影響校內(nèi)正常教學(xué)任務(wù)的完成；；有的教師善于學(xué)習(xí)，不認(rèn)真?zhèn)湔n，不鉆研新教材，上課內(nèi)容空洞，不能很好地把本學(xué)科的最新理論成果及時(shí)補(bǔ)充到中，導(dǎo)致教堂方法落后，缺乏現(xiàn)代教育觀念，更不能氣氛新的要求。所有這些問題，都與教師職業(yè)道德規(guī)范格格不入，造成了極壞的社會(huì)影響力，應(yīng)該引起我們的高度重視與警惕。

　　二、 教師職業(yè)道德存在問題的原因分析

　　1.教師自身因素。有些教師的教育觀念已經(jīng)跟不上時(shí)代要求，相當(dāng)一部分教師只注重提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，片面追求高分，因此把大部分精力用在教書上，忽視了老師的另一天職：育人。只重教書而把育人放在次要位置是某些教師師德的嚴(yán)重缺陷，當(dāng)教師處理師生關(guān)系時(shí)，中國千百年來的傳統(tǒng)教育觀念對其影響很大，大部分教師認(rèn)為：教師和學(xué)生的關(guān)系就是“我說什么你就得聽什么，我教什么你就得學(xué)什么”的關(guān)系。由此引發(fā)了體罰甚至侮辱學(xué)生等違反師德的現(xiàn)象。這些不能不引起我們廣大教師的深刻反思。

　　2.教師教育制度建設(shè)不健全。學(xué)校管理出現(xiàn)盲區(qū)，具體表現(xiàn)為：有些學(xué)校仍然只注重教學(xué)技師，而輕視教師的職業(yè)道德建設(shè)。有些學(xué)校在教學(xué)管理層面上做得盡善盡美，如每周各個(gè)年級組、全校都要開會(huì)研究決定近期教學(xué)情況，但很少有學(xué)校對教師的職業(yè)道德教育作具體要求，有時(shí)候只搞一些形式化的活動(dòng)應(yīng)付檢查或填補(bǔ)此項(xiàng)工作的空缺，很少做到像教學(xué)管理制度那樣有賞有罰；更有甚者，對教師職業(yè)道德培訓(xùn)不重視，以至于誰來明確負(fù)責(zé)此項(xiàng)工作都沒達(dá)成共識(shí)，加之上級領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)也沒有相應(yīng)的明確機(jī)構(gòu)來管理加強(qiáng)師德建設(shè)，只是偶爾搞搞活動(dòng)，作些檢查。教師什么樣的行為是違規(guī)行為沒有經(jīng)常性地公示給學(xué)生、家長和社會(huì)，學(xué)生缺乏對教師行為的有效監(jiān)督。

　　三、教師職業(yè)道德建設(shè)的對策

　　1.加強(qiáng)宣傳，樹立先進(jìn)模范。榜樣的作用是無窮的，它激勵(lì)著一代又一代的青年教師。我們就務(wù)必要加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，形成良好的職業(yè)道德氛圍，最好的方法和途徑就是下面引導(dǎo)教育，樹立典型模范，以便產(chǎn)生積極影響，最終達(dá)到全員提升的目標(biāo)。可以通過我們身邊那些看得見、摸得著的先進(jìn)人物來教育我們的教師，使他們感同身受。并努力挖掘教師潛在的閃光點(diǎn)，培養(yǎng)教師的奉獻(xiàn)精神，從而樹立現(xiàn)實(shí)生活中的道德榜樣。要把學(xué)校以往涌現(xiàn)出的先進(jìn)人物、模范教師篩選出來，總結(jié)他們的工作成績，提煉出他們的典型經(jīng)驗(yàn)和成功做法，通過報(bào)紙、廣播、校反、標(biāo)語等強(qiáng)有力的手段宣傳他們的先進(jìn)事跡，開辟“師德先進(jìn)人物”專欄，最大限度地發(fā)揮他們的引導(dǎo)作用，使廣大教職工積極投身到這場“不追風(fēng)、不夸大”切實(shí)實(shí)現(xiàn)整個(gè)教師隊(duì)伍職業(yè)道德建設(shè)的大潮中去。此外，也要通過家長會(huì)、先進(jìn)事跡報(bào)告會(huì)等渠道加強(qiáng)社會(huì)各界人士對教師職業(yè)道德的支持，用社會(huì)輿論對教師的職業(yè)道德形成巨大的約束力。

　　2.建立和完善教師職業(yè)道德考核、獎(jiǎng)懲和監(jiān)督評估制度。加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)不是一蹴而就的事，必須建立機(jī)制，完善師德師風(fēng)建設(shè)體系。實(shí)行師德師風(fēng)“一票否決制”。要認(rèn)真貫徹《教育法》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，規(guī)范從教行為，道德不合格的教師實(shí)行“教師聘任一票否決制”。要大力弘揚(yáng)師德正氣，表彰師德模范教師，對各單位涌現(xiàn)出來的師德模范，積極給予肯定。要建立一個(gè)科學(xué)、有效的評價(jià)機(jī)制，把職業(yè)道德規(guī)范的落實(shí)與教師的利益聯(lián)系起來，一方面培養(yǎng)教師的奉獻(xiàn)精神和敬業(yè)意識(shí)，使他們樹立崇高的道德理想，另一方面要采取切實(shí)可行的措施，制訂明確的職業(yè)道德規(guī)范，讓教師知道自己的職責(zé)和義務(wù)，了解職業(yè)目標(biāo)，關(guān)心教師的物質(zhì)并解決他們的實(shí)際生活問題。綜上，教師教育的改革發(fā)展直接關(guān)系到我國千百萬教師的成長，關(guān)系到學(xué)生思想道德、科學(xué)文化的培養(yǎng)和提高，關(guān)系到國家的前途和命運(yùn)。而教師教育中最為重要的一方面就是教師的職業(yè)道德教育。我國目前約有1000多萬中小學(xué)教師，承擔(dān)著世界上最大的基礎(chǔ)教育事業(yè)。而保證教師隊(duì)伍的與時(shí)俱進(jìn)、保證整個(gè)教育事業(yè)健康、有序地發(fā)展，重中之重就是教師職業(yè)道德的規(guī)范化。

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　　[3]談新課改視野下的教師職業(yè)道德.教育與職業(yè)，20xx（3）.

職業(yè)道德論文8

　　摘要：提高員工隊(duì)伍整體素質(zhì)的重要手段是通過職業(yè)道德培訓(xùn)，文章從職業(yè)道德的基本內(nèi)涵入手，深入分析當(dāng)前職業(yè)道德培訓(xùn)的現(xiàn)狀，提出加強(qiáng)職業(yè)道德培訓(xùn)的重要舉措。

　　關(guān)鍵詞：企業(yè)員工；職業(yè)道德；培訓(xùn)

　　一、職業(yè)道德的基本內(nèi)涵

　　道德是調(diào)節(jié)個(gè)人與自我、他人、社會(huì)和自然界之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和，是靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣、教育和內(nèi)心信念來維持的。

　　職業(yè)道德是從事一定職業(yè)勞動(dòng)的人們，在特定的工作和勞動(dòng)中以其內(nèi)心信念和特殊社會(huì)手段來維系的，以善惡進(jìn)行評價(jià)的心理意識(shí)、行為原則和行為規(guī)范的總和，它是人們在從事職業(yè)的過程中形成的一種內(nèi)在的、非強(qiáng)制性的約束機(jī)制。職業(yè)道德具有范圍上的有限性、內(nèi)容上的穩(wěn)定性和聯(lián)系性、形式上的多樣性三方面的特征。

　　當(dāng)前社會(huì)發(fā)展日新月異，人才競爭激烈，企業(yè)對員工素質(zhì)的要求也越來越高，每個(gè)人必須努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，樹立終生學(xué)習(xí)的理念，掌握更多的技能以適應(yīng)企業(yè)發(fā)展的需要，這是員工必備的重要的職業(yè)道德。

　　企業(yè)員工職業(yè)道德建設(shè)是企業(yè)文化建設(shè)的重要組成部分，是企業(yè)發(fā)展的原動(dòng)力。所以，結(jié)合企業(yè)實(shí)際，大力推進(jìn)職業(yè)道德建設(shè)，加強(qiáng)服務(wù)意識(shí)、職業(yè)道德教育、家庭美德教育和崗位技能培訓(xùn)，使廣大員工牢固樹立起“愛崗敬業(yè)、誠信守法、服務(wù)客戶、奉獻(xiàn)社會(huì)”的職業(yè)道德觀念，促進(jìn)企業(yè)健康發(fā)展，在社會(huì)上樹立良好的企業(yè)形象，使企業(yè)保持一種源源不斷的生命力，提高企業(yè)凝聚力和向心力，是非常有必要的。

　　二、當(dāng)前企業(yè)員工職業(yè)道德培訓(xùn)現(xiàn)狀

　　我們在調(diào)查研究中發(fā)現(xiàn)，從目前的現(xiàn)狀來看，大部分企業(yè)的員工職業(yè)道德培訓(xùn)現(xiàn)狀不容樂觀。主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

　　1、企業(yè)員工認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)。有些員工對職業(yè)道德培訓(xùn)缺乏足夠的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為現(xiàn)在的培訓(xùn)班太多，今天這個(gè)培訓(xùn)、明天那個(gè)培訓(xùn)，沒有什么用，既不能改善生活，又不能增加收入，認(rèn)為這種培訓(xùn)是走走形式。部分員工對職業(yè)道德培訓(xùn)不感興趣，所以有的員工在參加培訓(xùn)時(shí)表現(xiàn)出存在應(yīng)付心理，對培訓(xùn)內(nèi)容充耳不聞，一無所知，認(rèn)為“事不關(guān)己，高高掛起”。

　　2、企業(yè)員工的文化層次不齊。參加培訓(xùn)的企業(yè)員工由于年齡差距大，人員素質(zhì)、職業(yè)道德水平參差不齊，大部分基層員工學(xué)歷較低，純粹的職業(yè)道德理論說教對他們來說沒有什么吸引力，導(dǎo)致培訓(xùn)效果不明顯，甚至讓企業(yè)員工對培訓(xùn)產(chǎn)生抵觸心理。

　　3、企業(yè)職業(yè)道德培訓(xùn)模式單一。很多企業(yè)都認(rèn)識(shí)到員工職業(yè)道德培訓(xùn)的重要性，但怎么做到有效地對員工進(jìn)行培訓(xùn)，卻做得還不夠，有些員工認(rèn)為，職業(yè)道德培訓(xùn)就是在給他們上思想政治課。通常是一人在臺(tái)上講，眾人在臺(tái)下聽的填鴨式培訓(xùn)。培訓(xùn)內(nèi)容缺乏生動(dòng)活潑，缺少互動(dòng)交流，不能激發(fā)員工參與培訓(xùn)的熱情。而且很多企業(yè)都是千篇一律地告訴員工：要敬業(yè)，要忠誠，要守信等等，很少會(huì)站在員工的.角度，以員工的思維去思考，為什么要敬業(yè)？為什么要忠誠？為什么要遵守職業(yè)道德？所以就導(dǎo)致了培訓(xùn)效果不佳，甚至引起一些負(fù)面影響。

　　4、有些企業(yè)員工的道德標(biāo)準(zhǔn)出現(xiàn)偏差。從職業(yè)道德的角度來說，評判是非的標(biāo)準(zhǔn)模糊。有的人靠鉆政策空子而一夜暴富；有的人靠不學(xué)無術(shù)，拉關(guān)系、走后門、請客送禮而升官發(fā)財(cái)；有的人在政治道德上搞實(shí)用主義，國家的政策和中央指示對自己有利的就執(zhí)行，無利的就變通，甚至另搞一套；有些領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)上的官僚主義、弄虛作假、欺上瞞下、吹牛拍馬，渙散人們的思想。在職業(yè)道德評判標(biāo)準(zhǔn)上的好壞不分、是非不明，造成了某些企業(yè)員工對職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)的懷疑。

　　5、員工對傳統(tǒng)的培訓(xùn)教材缺乏興趣。傳統(tǒng)的培訓(xùn)教材更多的是對職業(yè)道德理論的講解和宣貫，缺少身邊的典型案例和現(xiàn)身說法，大多數(shù)企業(yè)員工學(xué)歷相對較低，對培訓(xùn)內(nèi)容感到遙不可及，比較難以接受，導(dǎo)致培訓(xùn)效果很不理想。

　　三、提升職業(yè)道德培訓(xùn)的有效途徑

　　鑒于以上幾點(diǎn)，我們可以從以下幾個(gè)方面入手，探索提升企業(yè)員工職業(yè)道德培訓(xùn)的有效手段，提高培訓(xùn)效果。

　　1、抓住企業(yè)員工普遍關(guān)心的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題，進(jìn)行職業(yè)道德培訓(xùn)。每個(gè)行業(yè)都有自身的特點(diǎn)，要結(jié)合本行業(yè)的實(shí)際，抓住群眾最關(guān)心、意見最大、反對最強(qiáng)烈的問題，有的放矢地開展職業(yè)道德教育，才能在職業(yè)道德培訓(xùn)中收到良好效果。

　　2、增強(qiáng)員工的主人翁意識(shí)，當(dāng)好企業(yè)的主人。在企業(yè)日常管理中加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，讓每位員工關(guān)心企業(yè)，對企業(yè)有深厚感情，擺正自己與企業(yè)的位置，樹立主人翁責(zé)任感，認(rèn)識(shí)到企業(yè)利益就是自己的利益，企業(yè)興衰就是自己的興衰，把本職工作的成就作為人生理想的追求，在工作中干一行愛一行轉(zhuǎn)一行，做好本職工作并積極參與企業(yè)管理，為企業(yè)發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，題合理化建議，為企業(yè)改革和發(fā)展貢獻(xiàn)力量，這是對員工職業(yè)道德最基本要求，也是員工自覺搞好生產(chǎn)的前提。

　　2、從培養(yǎng)員工良好的行為習(xí)慣著手，在日常生活中注重加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)。能夠把公司的規(guī)章制度變成員工行為習(xí)慣的企業(yè)，才是管理優(yōu)秀的企業(yè)。習(xí)慣是企業(yè)文化，好的習(xí)慣是生產(chǎn)力。企業(yè)有制度、有規(guī)范、有要求、有規(guī)則，這些不是釘在墻上、放在抽屜中的，而是要落實(shí)到日常工作中去。要反復(fù)抓、抓反復(fù)，要固化員工良好的行為習(xí)慣，把公司的規(guī)章制度變成員工的行為習(xí)慣。

　　3、開發(fā)出適合本地企業(yè)員工職業(yè)道德培訓(xùn)的教材。職業(yè)道德培訓(xùn)教材，旨在通過培訓(xùn)使員工的思想觀念發(fā)生質(zhì)的轉(zhuǎn)變，認(rèn)識(shí)到良好的職業(yè)道德不僅是對企業(yè)有利，對自身的發(fā)展更為重要，從而發(fā)自內(nèi)心地去改變自己，自覺地提高自身職業(yè)道德水準(zhǔn)。職業(yè)道德培訓(xùn)教材，摒棄一味的純理論說教，以生動(dòng)典型的案例引出職業(yè)道德方面的知識(shí)，生動(dòng)形象，由淺入深，易于員工理解和接受。

　　4、把職業(yè)道德培訓(xùn)體系和員工績效考核有機(jī)結(jié)合起來。把培訓(xùn)體系納入績效考核的范疇，給每個(gè)不同層次的員工同等的機(jī)會(huì)，讓他們在企業(yè)的環(huán)境中進(jìn)步，讓他們在企業(yè)的環(huán)境中自我鞭策，使員工和企業(yè)共同獲得發(fā)展。

　　5、加強(qiáng)培訓(xùn)師師資隊(duì)伍建設(shè)。企業(yè)要加強(qiáng)培訓(xùn)師的崗位培訓(xùn)，提高教師自身的職業(yè)道德素養(yǎng)和心理素質(zhì)，優(yōu)化教師隊(duì)伍結(jié)構(gòu)。有條件的可以讓培訓(xùn)師定期下企業(yè)掛職鍛煉，達(dá)到增強(qiáng)職業(yè)道德教育的體驗(yàn)性和實(shí)效性的目的。或者聘請生產(chǎn)一線的專家或勞動(dòng)模范參與職業(yè)道德培訓(xùn)，增強(qiáng)職業(yè)道德教育的說服力。

職業(yè)道德論文9

　　【摘要】對高職院校學(xué)生的職業(yè)道德教育一直以來都是德育工作的重點(diǎn)內(nèi)容。與普通高校的學(xué)生相比，高職院校的學(xué)生需要在職業(yè)道德上與法律上具有更高的認(rèn)知，因此，高職院校需要切實(shí)提高職業(yè)道德與法律課程教學(xué)的實(shí)效性，這不僅有利于提高高職院校的德育工作教學(xué)水平，同時(shí)也為高職院校學(xué)生未來的就業(yè)發(fā)展創(chuàng)造良好的條件。

　　【關(guān)鍵詞】高職院校；道德與法律課程；教學(xué)實(shí)效性

　　引言

　　學(xué)生在高職院校畢業(yè)后能否適應(yīng)未來工作和“職業(yè)道德與法律”課程教學(xué)設(shè)置密切相關(guān)，然而，中國目前的高職院校的職業(yè)道德與法律教學(xué)效果并不是很理想，因此，對職業(yè)道德與法律課程的研究與探討有利于提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。

　　1.職業(yè)道德與法律課程特征

　　1.1鮮明的時(shí)代性。為滿足中央和國家的要求，強(qiáng)化大學(xué)生的思想政治教育已成為我國職業(yè)教育的一項(xiàng)重要任務(wù)。并且，作為高職學(xué)校的學(xué)生，思想政治教育的發(fā)展也是極為必要的，需要嚴(yán)格根據(jù)教育部要求，實(shí)行良好的思想政治教育，提高學(xué)生的職業(yè)道德素養(yǎng)。職業(yè)道德與法律課程把加強(qiáng)學(xué)生的職業(yè)道德教育作為教學(xué)工作的重要環(huán)節(jié)，根據(jù)大學(xué)生的道德問題進(jìn)行分析并提出解決方案，有效地提高高職院校學(xué)生的道德修養(yǎng)。因此，職業(yè)道德與法律具有很強(qiáng)的時(shí)代特色，與目前學(xué)生思想發(fā)展的特征相一致。

　　1.2科學(xué)性。馬克思主義的道德觀對人們的行為有很好的指導(dǎo)作用，同時(shí)法律可以很好地調(diào)節(jié)人們的行為。職業(yè)道德與法律是高職院校學(xué)生必須遵循的道德標(biāo)準(zhǔn)，因此，職業(yè)道德與法律課程具有明顯的科學(xué)性特征。這主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是課程發(fā)展的層次性。職業(yè)道德與法律課程的講解由淺入深首先由一般的道德準(zhǔn)則引入，進(jìn)而延伸到學(xué)生應(yīng)遵循的職業(yè)道德準(zhǔn)則。法律方面從基本法律知識(shí)，進(jìn)而聯(lián)系到職業(yè)地位和社會(huì)生活中應(yīng)遵循的.法律。教學(xué)過程的發(fā)展是漸進(jìn)的，它與高職院校學(xué)生的思想特點(diǎn)一致。二是課程的發(fā)展把職業(yè)道德教育與法律教育結(jié)合起來，按照高職院校的要求，將培養(yǎng)學(xué)生成為全面發(fā)展的符合社會(huì)要求的高素質(zhì)人才。既能使高職學(xué)生具有更高的職業(yè)道德素養(yǎng)，又能提升他們的法律意識(shí)，為社會(huì)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

　　2.提升高校職業(yè)道德與法律課程教學(xué)實(shí)效性的措施

　　2.1健全并進(jìn)一步完善相關(guān)教學(xué)制度。學(xué)校需要能夠結(jié)合相關(guān)制度，制定良好的道德與法律規(guī)范，對學(xué)生形成良好的制約。在教學(xué)評價(jià)這一方面，學(xué)校通常可以采取計(jì)分制，有計(jì)劃地在教學(xué)的課程與成果方面進(jìn)行評分，這也是一種檢查手段。通過有效的評價(jià)體系，能夠發(fā)現(xiàn)教學(xué)過程中的問題，實(shí)現(xiàn)教學(xué)反饋的良好效果。與此同時(shí)，學(xué)校也應(yīng)該合理對待這些問題，如果學(xué)校或教師在工作的過程中存在一些問題，學(xué)生能夠通過一些渠道提出自己的看法和建議，有利于學(xué)校和教師做出更好的調(diào)整，這不但對學(xué)校有積極作用，而且對學(xué)生的教學(xué)也極為有利。并且，學(xué)校還需要建立有效的培訓(xùn)制度，通過對教師的培訓(xùn)，提升教師的知識(shí)水平高度，讓教師能夠一方面教學(xué)，一方面學(xué)習(xí)，及時(shí)更新教師的知識(shí)系統(tǒng)，這不僅對教學(xué)水平的提高有積極作用，也可以提升學(xué)生自身觀察和解決事情的能力。

　　2.2創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣，增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)力。課堂上，引導(dǎo)學(xué)生們進(jìn)行詩歌朗誦、繪畫體操、課內(nèi)游戲、語言描繪、角色扮演以及音樂欣賞等活動(dòng)，營造各種情境，這就是情境教學(xué)法。通過各種生動(dòng)形象的情景創(chuàng)設(shè)，學(xué)生再也不覺得課堂枯燥，學(xué)習(xí)興趣提高了，情感體驗(yàn)也進(jìn)一步加深了，從而對教材內(nèi)容也有更全面的掌握，教學(xué)目標(biāo)最終也在潛移默化中得以實(shí)現(xiàn)。同時(shí)，教師在一些職業(yè)道德以及法律課上也可以設(shè)定情景，立足于教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生通過模擬表演或者模仿展示的方式，自覺消化知識(shí)。與直接灌輸?shù)奶铠喪浇虒W(xué)相比，在情境中讓學(xué)生明白這么做的目的，學(xué)會(huì)如何正確選擇，并及時(shí)改正調(diào)整自身學(xué)習(xí)方法，從而更好地學(xué)習(xí)探究理論知識(shí)，取得良好的學(xué)習(xí)效果。

　　2.3引入案例，深入分析，培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力。案例教學(xué)法關(guān)鍵就在于案例，這種教學(xué)法從學(xué)生們的討論中匯集各種各樣的思路深入分析，運(yùn)用教材上的理論知識(shí)去分析案例，需要提高學(xué)生參與討論的熱情，才能引導(dǎo)他們從案例中獲得啟發(fā)。我們在職業(yè)道德以及法律的相關(guān)教學(xué)中時(shí)常會(huì)使用一些典型案例，這些案例通常都具有真實(shí)和貼近生活的特點(diǎn)，學(xué)生很容易就會(huì)產(chǎn)生情感共鳴。就比如“禮多人不怪”、“見義勇為，更要見義智為”“青少年誤入歧”等俗語都有一一對應(yīng)的真實(shí)案例。當(dāng)我們在課堂上剖析本校發(fā)生的打架事件，學(xué)生感同身受，就會(huì)了解不良行為有什么錯(cuò)誤，加深理解進(jìn)而討論預(yù)防杜絕的措施方法，最后從心里主動(dòng)遵守道德法律。青少年如何加強(qiáng)自身防范是當(dāng)今社會(huì)另一個(gè)熱門的問題，女大學(xué)生失蹤案時(shí)有發(fā)生，教師通過匯總這些真實(shí)案件，可以讓學(xué)生切身體會(huì)案例。當(dāng)發(fā)生不法侵害時(shí)，使學(xué)生學(xué)會(huì)采取正確的處理方式避免身心傷害。所以，除了有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在實(shí)踐上，案例教學(xué)也增強(qiáng)了學(xué)生解決實(shí)際問題的能力。

　　2.4自主探究，合作學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變教學(xué)模式。探究式教學(xué)的主要步驟是學(xué)生要學(xué)會(huì)主動(dòng)探索，從中獲得方法，認(rèn)識(shí)問題并解決問題，尋找事件的起因和發(fā)展之間的內(nèi)在聯(lián)系，探索潛在的規(guī)律，在自己的腦海形成具體化的概念，這個(gè)學(xué)習(xí)過程必須是主動(dòng)的，不能是強(qiáng)迫的，要確保學(xué)生的主體地位。所以，問題的形成在職業(yè)道德以及法律教學(xué)中起著指引學(xué)生合作探索的作用。青少年犯罪原因以及預(yù)防措施；個(gè)人品德在人生發(fā)展階段有什么重要意義；如何保護(hù)環(huán)境；和平和發(fā)展兩大主題的時(shí)代內(nèi)涵是什么。這些具有針對性、現(xiàn)實(shí)性以及廣泛性的問題，是需要大家更進(jìn)一步的思考探究的。表現(xiàn)探究結(jié)果時(shí)，可以通過感想論文或?qū)嵺`活動(dòng)等形式，有利于學(xué)生們們正確的道德與法律觀念的形成。

　　結(jié)語

　　在新的時(shí)代背景下這一教學(xué)已經(jīng)成為我國職業(yè)教學(xué)體制中最為關(guān)鍵的一部分，因此職業(yè)院校應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)職業(yè)道德與法律課程的建設(shè)，為我國職業(yè)人才培養(yǎng)體系的改革打下基礎(chǔ)。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]許郁蘭.有效提升《職業(yè)道德與法律》課程實(shí)效性探討[J].教育教學(xué)論壇,20xx(08).

職業(yè)道德論文10

　　摘 要：為了解當(dāng)前參與會(huì)計(jì)工作相關(guān)人員職業(yè)道德現(xiàn)狀，更好地加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)，樹立良好的會(huì)計(jì)職業(yè)道德觀念，為會(huì)計(jì)職業(yè)教育提供重要的參考。我們于20xx年4月對會(huì)計(jì)從業(yè)人員的職業(yè)道德現(xiàn)狀進(jìn)行了調(diào)查，從調(diào)研結(jié)果看，絕大部分從業(yè)人員對職業(yè)道德有清醒的認(rèn)識(shí)，同時(shí)能夠嚴(yán)格遵守職業(yè)道德，我們建議加強(qiáng)會(huì)計(jì)從業(yè)人員的繼續(xù)教育力度，完善職業(yè)道德法律法規(guī)約束，全面提供會(huì)計(jì)從業(yè)人員的從業(yè)道德。

　　關(guān)鍵詞：失德行為；道德評判；以法律德

　　一、調(diào)研分析

　　（一）絕大部分會(huì)計(jì)從業(yè)人員對職業(yè)道德有清醒的認(rèn)識(shí)。在對題目“您認(rèn)為會(huì)計(jì)人員有較高的職業(yè)道德水準(zhǔn)是指？”的回答中。選擇A“遵守國家有關(guān)法律規(guī)定”的為46%，選擇B“實(shí)事求是的記賬、算賬”的為36%，選擇A、B兩項(xiàng)的占82%，說明絕大多數(shù)會(huì)計(jì)人員非常樂意遵守國家有關(guān)規(guī)定，實(shí)事求是地記賬、算賬，他們對會(huì)計(jì)職業(yè)道德具有較清醒的認(rèn)識(shí)，也愿意很好地遵守。當(dāng)然，選擇C的占有12%，說明企業(yè)利益在部分會(huì)計(jì)人員還是占有一席之地的，當(dāng)企業(yè)利益與全局利益發(fā)生矛盾時(shí)，就有可能為了企業(yè)利益而不惜違反法規(guī)及職業(yè)道德，以便實(shí)現(xiàn)短期的企業(yè)利益。選項(xiàng)D“聽領(lǐng)導(dǎo)的話，為領(lǐng)導(dǎo)分憂”的是極少數(shù)，說明會(huì)計(jì)人員并不看重那些聽話耍笑聰明的要求，社會(huì)風(fēng)氣在好轉(zhuǎn)，誠信與道德還是大有市場。

　　（二）會(huì)計(jì)從業(yè)人員對職業(yè)道德的認(rèn)識(shí)比較全面。在對題目“以下道德品質(zhì)中，您認(rèn)為對會(huì)計(jì)人員而言最重要的是？”的回答中，選擇A“誠實(shí)守信”、B“客觀公正”、C“廉潔自律”、D“專業(yè)勝任”的答案相當(dāng)，說明會(huì)計(jì)從業(yè)人員對職業(yè)道德的認(rèn)識(shí)比較全面。從上面我們調(diào)查的會(huì)計(jì)從業(yè)人員的選擇，可以很清楚的了解到廉潔自律占全部的30%，由此可見在會(huì)計(jì)人員心中自己約束自己最重要，面對金錢、權(quán)利等考驗(yàn)還能堅(jiān)持原則、依法辦事。誠實(shí)守信占26%，說明在當(dāng)代市場經(jīng)濟(jì)中誠信是非常重要的，作為通用商業(yè)語言的會(huì)計(jì)工作在整個(gè)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行和經(jīng)濟(jì)管理中發(fā)揮著巨大的作用，其工作人員的誠實(shí)守信是決定會(huì)計(jì)職業(yè)生存與發(fā)展的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。客觀公正，專業(yè)勝任總占44%，這個(gè)就表明在堅(jiān)持廉潔自律和誠實(shí)守信的前提之下，還要顧及專業(yè)知識(shí)的完善和公平公正，說明會(huì)計(jì)人員是需要具備比較全面的道德涵養(yǎng)。

　　（三）會(huì)計(jì)從業(yè)人員認(rèn)為職業(yè)道德行為的評判需要多主體。在對題目“您認(rèn)為對會(huì)計(jì)職業(yè)人員行為作出道德或不道德的價(jià)值判斷應(yīng)該由誰進(jìn)行？”的回答中，選擇A“自己，因?yàn)樽约鹤盍私馇闆r”、B“所在單位，因?yàn)閱挝灰脖容^了解情況，并比自我評價(jià)客觀”、E“行業(yè)組織，因?yàn)檫@種判斷專業(yè)性較強(qiáng)，其他人較難勝任”總共占72%，占了絕大部分，說明會(huì)計(jì)人員希望在評價(jià)問題上有自己的發(fā)言權(quán)，希望個(gè)人意見能得到一定程度的尊重。所在單位也應(yīng)該參與，因?yàn)閱挝皇潜容^了解情況，并比自我評價(jià)客觀，同時(shí)一直接受國家相關(guān)部門的約束；政府機(jī)構(gòu)有關(guān)財(cái)政部門，擁有很高的權(quán)威性，所以說在會(huì)計(jì)人員行為的價(jià)值是很客觀判斷。

　　（四）絕大部分會(huì)計(jì)從業(yè)人員認(rèn)可會(huì)計(jì)行業(yè)協(xié)會(huì)的同行評價(jià)作用。在對題目“您認(rèn)為會(huì)計(jì)職業(yè)道德的同行評價(jià)應(yīng)該由誰來負(fù)責(zé)組織實(shí)施？”回答中，選擇“注冊會(huì)計(jì)師協(xié)會(huì)”“會(huì)計(jì)學(xué)會(huì)”“總會(huì)計(jì)師協(xié)會(huì)”也就是A項(xiàng)、B項(xiàng)、C項(xiàng)的所占比例合計(jì)占54%，說明大多數(shù)會(huì)計(jì)人員傾向于由民間行業(yè)組織來負(fù)責(zé)實(shí)施會(huì)計(jì)職業(yè)道德的同行業(yè)評價(jià)。選擇D選項(xiàng)“財(cái)政部門”的占34%，說明財(cái)政部門作為會(huì)計(jì)工作的'主管部門，在職業(yè)道德的同行業(yè)評價(jià)問題上，對絕大部分會(huì)計(jì)人員有一定影響。而選擇E選項(xiàng)“說不清”的占10%，說明少部分會(huì)計(jì)人員還尚未明確應(yīng)是誰來具體實(shí)施會(huì)計(jì)職業(yè)道德的同行評價(jià)，相對這部分人員而言，會(huì)計(jì)職業(yè)道德的同行評價(jià)意識(shí)還較淺薄。

　　（五）會(huì)計(jì)從業(yè)人員希望加大對失德行為的處罰。在對題目“您認(rèn)為社會(huì)對會(huì)計(jì)職業(yè)道德評價(jià)結(jié)果怎樣處理最好？”回答中，各選項(xiàng)的比例相差都不大，行業(yè)組織排在第一、社會(huì)輿論排在第二、單位排在第三，自己排最后，這說明會(huì)計(jì)人員認(rèn)為這幾種處理方式應(yīng)該組合起來使用，并應(yīng)有主次之分。選擇A“通過行業(yè)協(xié)會(huì)進(jìn)行獎(jiǎng)懲”的排在第一位，說明會(huì)計(jì)人員對行業(yè)組織在會(huì)計(jì)職業(yè)道德評價(jià)結(jié)果處理中所起的作用高度重視，充分說明了行業(yè)組織在會(huì)計(jì)職業(yè)道德評價(jià)體系及整個(gè)會(huì)計(jì)職業(yè)道德獎(jiǎng)懲機(jī)制中的核心作用；選擇 C“借助社會(huì)輿論、大眾傳媒進(jìn)行宣揚(yáng)、譴責(zé)”的排在第二位，說明會(huì)計(jì)人員對社會(huì)輿論、大眾傳媒在會(huì)計(jì)職業(yè)道德獎(jiǎng)懲機(jī)制中的重要作用有充分認(rèn)識(shí)，對會(huì)計(jì)職業(yè)道德這種“軟約束”的存在特點(diǎn)（主要依靠傳統(tǒng)習(xí)俗、社會(huì)輿論、內(nèi)心信念來維系）有一定了解；選擇 B“通過單位組織進(jìn)行懲罰”、D “由會(huì)計(jì)人員進(jìn)行道德自省”的分列第三、第四位，且比例相差不大，說明會(huì)計(jì)人員承認(rèn)單位組織與個(gè)人在會(huì)計(jì)職業(yè)道德評價(jià)結(jié)果處理中均能起部分作用。

　　二、改進(jìn)工作的建議

　　（一）加強(qiáng)會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德繼續(xù)教育培訓(xùn)。在繼續(xù)教育中，要把繼續(xù)教育尤其是職業(yè)道德繼續(xù)教育落到實(shí)處，改變傳統(tǒng)的教育培訓(xùn)模式，采用網(wǎng)絡(luò)、案例分析等教育方法，提高會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德修養(yǎng)的自覺性。會(huì)計(jì)人員所在單位應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，積極支持開展會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育，為會(huì)計(jì)人員繼續(xù)教育提供便利，把會(huì)計(jì)職業(yè)道德作為會(huì)計(jì)崗前培訓(xùn)的關(guān)鍵內(nèi)容之一，使得會(huì)計(jì)人員充分熟悉和掌握會(huì)計(jì)職業(yè)規(guī)范，培養(yǎng)會(huì)計(jì)事務(wù)職業(yè)道德精神。

　　（二）會(huì)計(jì)崗位的強(qiáng)化，規(guī)范會(huì)計(jì)基礎(chǔ)工作。隨著改革開放的深入和社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，許多單位認(rèn)識(shí)到會(huì)計(jì)基礎(chǔ)工作的重要性，把會(huì)計(jì)基礎(chǔ)工作與改善經(jīng)營管理、建立現(xiàn)代企業(yè)制度等結(jié)合起來，積極采取措施改善和加強(qiáng)會(huì)計(jì)基礎(chǔ)工作，使會(huì)計(jì)工作逐步規(guī)范，水平穩(wěn)步提高，也使會(huì)計(jì)工作在單位經(jīng)營管理中發(fā)揮越來越大的作用。但是，會(huì)計(jì)基礎(chǔ)工作中也存在一些薄弱環(huán)節(jié)，突出表現(xiàn)在：一些單位因?yàn)閮?nèi)部管理松弛而削弱了會(huì)計(jì)基礎(chǔ)工作，帳目混亂，財(cái)產(chǎn)不實(shí)，數(shù)據(jù)失真；一些單位會(huì)計(jì)人員數(shù)量不足、素質(zhì)不高，造成記帳隨意，手續(xù)不清，差錯(cuò)嚴(yán)重，會(huì)計(jì)資料散失；一些單位為了掩蓋真實(shí)的財(cái)務(wù)狀況和經(jīng)營成果，任意偽造、變造虛假的會(huì)計(jì)憑證、會(huì)計(jì)帳簿、會(huì)計(jì)報(bào)表；有些會(huì)計(jì)人員違反會(huì)計(jì)職業(yè)道德，不認(rèn)真行使會(huì)計(jì)監(jiān)督職權(quán)，參與違法違紀(jì)活動(dòng)，甚至為違法違紀(jì)活動(dòng)出謀劃策；等等。這些問題，不僅削弱了會(huì)計(jì)基礎(chǔ)工作，影響了會(huì)計(jì)工作秩序的正常運(yùn)行和會(huì)計(jì)職能作用的有效發(fā)揮，也在一定程度上干擾了社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序，對各單位的經(jīng)營管理和整個(gè)市場經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行產(chǎn)生了極為嚴(yán)重的消極影響。存在上述問題，有的是單位不重視會(huì)計(jì)基礎(chǔ)工作造成的，有的是會(huì)計(jì)人員素質(zhì)不高造成的，有的是單位有意違紀(jì)造成的，同時(shí)，也存在管理乏力、督促檢查不夠以及制度建設(shè)不規(guī)范、不完善等方面的原因。必須針對會(huì)計(jì)基礎(chǔ)工作中存在的問題及其原因，切實(shí)采取措施，加強(qiáng)會(huì)計(jì)基礎(chǔ)工作。

　　（三）有效和及時(shí)的外部監(jiān)督審計(jì)工作，建立會(huì)計(jì)職業(yè)道德獎(jiǎng)懲機(jī)制。完善會(huì)計(jì)經(jīng)濟(jì)事務(wù)相關(guān)法律建設(shè)，將會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)納入會(huì)計(jì)法律制度建設(shè)范疇的同時(shí)，及時(shí)有效地實(shí)質(zhì)性監(jiān)督審計(jì)，獎(jiǎng)懲結(jié)合，也能提供良好的會(huì)計(jì)從業(yè)氛圍，有效促進(jìn)會(huì)計(jì)從業(yè)人員熟悉法規(guī)、依法辦事。

　　（四）完善法律，以法律德。法律規(guī)范是準(zhǔn)繩，也是道德建設(shè)的重要保證。通過法律形式來對職業(yè)道德建設(shè)做出規(guī)范，可以更好地制約會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德，使廣大會(huì)計(jì)從業(yè)人員真正將法制規(guī)范融為道德理念。

　　（五）提高待遇，保持會(huì)計(jì)從業(yè)人員隊(duì)伍穩(wěn)定發(fā)展。會(huì)計(jì)從業(yè)隊(duì)伍的穩(wěn)定有助于企業(yè)發(fā)展進(jìn)程，企業(yè)會(huì)計(jì)人員的不穩(wěn)定嚴(yán)重影響的企業(yè)的正常生產(chǎn)經(jīng)營秩序，嚴(yán)重影響了會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)的穩(wěn)定發(fā)展。作為企業(yè)，我們要發(fā)展，我們需要提高員工福利待遇，留住人才，從而保持隊(duì)伍的穩(wěn)定、團(tuán)結(jié)與發(fā)展。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1] 張佑才.財(cái)會(huì)職業(yè)道德[M].新華出版社，1996.

　　[2] 馮淑萍.會(huì)計(jì)研究.中國：會(huì)計(jì)師協(xié)會(huì)，20xx.

職業(yè)道德論文11

　　一、調(diào)查的結(jié)果與分析

　　(一)職業(yè)道德教育的重視程度

　　1.企業(yè)對員工職業(yè)道德教育越來越重視通過深入企業(yè)調(diào)研，每個(gè)企業(yè)都根據(jù)自己的發(fā)展戰(zhàn)略、定位、生產(chǎn)的需求，形成了獨(dú)特的員工職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)和培訓(xùn)、管理體系。實(shí)力越強(qiáng)、規(guī)模越大、知名度越高的企業(yè)，對企業(yè)文化的凝練、企業(yè)理念的探尋、企業(yè)精神的追求越迫切，對員工職業(yè)道德培訓(xùn)越重視，對招收員工的職業(yè)道德要求也越高。如寧波方太集團(tuán)的企業(yè)文化中就把“人品、企品、產(chǎn)品等三品合一”作為企業(yè)的核心價(jià)值觀，設(shè)立孔子講堂將中華傳統(tǒng)文化融入員工培訓(xùn);聯(lián)邦制藥(內(nèi)蒙古)有限公司將安全責(zé)任意識(shí)作為企業(yè)對員工職業(yè)道德的第一要求，他們采用“安全三級培訓(xùn)”、生活專管員等方式，實(shí)現(xiàn)了員工安全教育和管理的全覆蓋。

　　2.學(xué)院對學(xué)生職業(yè)道德教育重視度不夠根據(jù)對學(xué)院《課程教學(xué)大綱》的統(tǒng)計(jì)分析，發(fā)現(xiàn)學(xué)院沒有系統(tǒng)開設(shè)與職業(yè)道德教育相關(guān)的課程。與職業(yè)道德教育內(nèi)容有關(guān)的課程為《就業(yè)指導(dǎo)》，共36課時(shí)，職業(yè)素質(zhì)內(nèi)容5課時(shí)。其他與之相關(guān)的內(nèi)容零散分布于思政課、素質(zhì)任選課和專業(yè)課中。在“學(xué)校是否聘用職業(yè)道德教育專任教師講授職業(yè)道德教育課程”這個(gè)問題上，12%的學(xué)生反映“有”。通過對學(xué)院“就業(yè)指導(dǎo)”任課教師進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，90%以上為思政課教師，不足10%的由負(fù)責(zé)就業(yè)的教師擔(dān)任。以上數(shù)據(jù)表明，學(xué)院在專任教師的配備上存在缺失問題，導(dǎo)致學(xué)生職業(yè)道德教育得不到保證。在“開展大學(xué)生職業(yè)道德教育的專題活動(dòng)”這個(gè)問題上，85%的學(xué)生認(rèn)為“學(xué)校只開展過幾次”或“學(xué)校從來沒有組織開展過這樣的活動(dòng)”。在“您對學(xué)校職業(yè)道德教育整體效果評價(jià)如何”這一問題中上，同樣有85%的學(xué)生認(rèn)為效果一般或沒有效果。

　　3.高職院校學(xué)生對職業(yè)道德教育觀念上重視，但行動(dòng)匱乏對于“大學(xué)生具備良好的職業(yè)道德素養(yǎng)是否重要”這一問題，95%的學(xué)生認(rèn)為重要和比較重要。在“是否有必要主動(dòng)提升自己的職業(yè)道德修養(yǎng)”這一問題上，83%的學(xué)生認(rèn)為有必要。在“您是否了解所學(xué)專業(yè)對職業(yè)道德的要求”“是否經(jīng)常關(guān)注與職業(yè)道德相關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)”方面，不了解、不關(guān)心的占大多數(shù);對于“你平時(shí)通過哪種途徑獲得職業(yè)道德相關(guān)知識(shí)”這一問題，除了學(xué)校安排的相關(guān)途徑外，通過其他途徑獲得的寥寥無幾，通過網(wǎng)絡(luò)獲得的'為0。對于“你認(rèn)為職業(yè)道德的學(xué)習(xí)安排在什么時(shí)間合適”這一問題，選擇安排在第三年就業(yè)前或今后到工作崗位上再學(xué)的占到半數(shù)以上。

　　(二)高職院校學(xué)生職業(yè)道德現(xiàn)狀

　　圍繞企業(yè)對學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的共性要求，通過對已就業(yè)學(xué)生、企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)員工、學(xué)校班主任、任課教師和輔導(dǎo)員的訪談，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在大學(xué)生職業(yè)道德缺失現(xiàn)象嚴(yán)重，主要表現(xiàn)為遵章守紀(jì)(65%)、誠信品質(zhì)(53%)、責(zé)任意識(shí)(46%)、團(tuán)隊(duì)意識(shí)(44%)、敬業(yè)精神(41%)。究其原因，首先是學(xué)生對職業(yè)道德教育認(rèn)識(shí)模糊。針對“你認(rèn)為什么是職業(yè)道德教育”，62%的學(xué)生選擇“就業(yè)指導(dǎo)”。其次是學(xué)生對所從事行業(yè)、專業(yè)的職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范了解程度低。在“是否了解自己以后要從事職業(yè)的職業(yè)道德要求”這一問題上，認(rèn)為略知一二的和不了解的學(xué)生占83%。再次，學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成教育缺乏。在學(xué)校學(xué)生教育管理中，相關(guān)職能部門、任課教師、輔導(dǎo)員、班主任、學(xué)生干部等未形成合力，學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)成教育不能循序漸進(jìn)地開展。

　　(三)學(xué)院職業(yè)道德教育課程體系

　　學(xué)院職業(yè)道德課程主要包含在思政課、就業(yè)指導(dǎo)、素質(zhì)選修課及專業(yè)課程中，未設(shè)立自成體系的職業(yè)道德教育課程。在“思政課老師是否會(huì)講授職業(yè)道德方面的知識(shí)”的問題選擇上，有91%的學(xué)生認(rèn)為“會(huì)，但與專業(yè)結(jié)合不緊密”，或認(rèn)為“不會(huì)”。調(diào)查數(shù)據(jù)進(jìn)一步表明，學(xué)生職業(yè)道德教育的課程與專業(yè)學(xué)習(xí)存在脫節(jié)的問題。在對職業(yè)道德教育評價(jià)方式的調(diào)查中，86%的以理論考試、考查為主，此種評價(jià)方式只能片面地反映學(xué)生對理論的掌握程度，忽視了職業(yè)道德教育的實(shí)踐性，從而加劇了學(xué)生對此類課程的漠視，評價(jià)的客觀性、準(zhǔn)確性也大打折扣。

　　(四)職業(yè)道德教育的途徑和方法

　　在“接受職業(yè)道德教育的主要途徑”的選擇上，84%的學(xué)生選擇來自教師的課堂講授，16%的學(xué)生選擇來自專家講座、實(shí)踐活動(dòng)。這表明學(xué)生獲得職業(yè)道德教育途徑單一，主要以課堂理論講授為主，學(xué)生多處于被動(dòng)接受地位，學(xué)生的參與度不高。

　　(五)職業(yè)道德教育師資力量

　　在“對我院老師的總體職業(yè)道德印象如何”這個(gè)問題上，41%的學(xué)生選擇滿意，42%的學(xué)生選擇勉強(qiáng)可以，17%的學(xué)生選擇不認(rèn)真。以上數(shù)據(jù)反映學(xué)院教師職業(yè)道德素質(zhì)普遍較高，具有較高的師德修養(yǎng)。在“接受職業(yè)道德教育的途徑”選擇上，排序依次為本專業(yè)教師、思政教師、班主任、企業(yè)專家、其他。在“專業(yè)課教師是否能經(jīng)常講授職業(yè)道德的要求和規(guī)范”的問題上，65%的學(xué)生認(rèn)為“有，但很少”，17%的學(xué)生認(rèn)為“有，經(jīng)常”，18%的學(xué)生認(rèn)為“沒有”。以上數(shù)據(jù)表明，專業(yè)教師能夠更多、更深層次地向?qū)W生傳遞專業(yè)精神和專業(yè)思想。

　　二、對策和建議

　　(一)完善職業(yè)道德教育課程規(guī)劃體系

　　學(xué)院應(yīng)給予足夠的重視，在保證人力、物力和財(cái)力的同時(shí)，組織專人進(jìn)行研究。依據(jù)行業(yè)、企業(yè)及相關(guān)專業(yè)對人才職業(yè)道德素質(zhì)的要求，制定體現(xiàn)專業(yè)精神和專業(yè)思想的職業(yè)道德教育課程體系。其次，在專業(yè)課教學(xué)中滲透職業(yè)道德教育。專業(yè)課教師應(yīng)不斷挖掘、開發(fā)具有本專業(yè)特色的教學(xué)內(nèi)容，將職業(yè)道德教育融入所教學(xué)科中。

　　(二)實(shí)踐職業(yè)道德教育，加強(qiáng)教師職業(yè)道德的培養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)全員、全過程、全方位參與的管理和教育

　　加強(qiáng)對職業(yè)道德教育專任教師的培養(yǎng)。根據(jù)各專業(yè)的職業(yè)道德需求制訂培養(yǎng)計(jì)劃，選擇責(zé)任心強(qiáng)、專業(yè)能力突出的教師進(jìn)行培養(yǎng)。其次，教師應(yīng)注意在講授職業(yè)道德教育課程時(shí)，應(yīng)以實(shí)踐性教學(xué)結(jié)合理論傳授為主，在教學(xué)的過程中應(yīng)突出實(shí)踐性、針對性。專業(yè)課教師應(yīng)圍繞本專業(yè)特有的職業(yè)道德規(guī)范進(jìn)行深入挖掘，結(jié)合相關(guān)企業(yè)對職業(yè)道德的具體要求，讓高職院校學(xué)生了解所學(xué)專業(yè)的特點(diǎn)，了解職業(yè)道德要求，樹立正確的就業(yè)觀和擇業(yè)取向。

　　(三)采用“引企入校”的合作模式，深度推進(jìn)校企合作的探索

　　“引企入校”的合作新模式，包括引企業(yè)人、引企業(yè)文化和引企業(yè)理念及精神進(jìn)入學(xué)校，使教與學(xué)有的放矢，符合產(chǎn)業(yè)需求、企業(yè)需求、崗位需求。通過邀請企業(yè)人“現(xiàn)身說法”，開展講座、報(bào)告會(huì)、座談等，讓學(xué)生真實(shí)地了解企業(yè)、理解企業(yè)、認(rèn)同企業(yè)。通過將企業(yè)文化、企業(yè)理念及精神引入校園，讓學(xué)生更具體、更直接地與所學(xué)專業(yè)結(jié)合，方能收到事半功倍的效果。

　　(四)創(chuàng)新思政工作，探索培養(yǎng)高職院校學(xué)生良好職業(yè)道德的新途徑、新方法

　　要進(jìn)行教學(xué)方式的改革探索。建議采用分層次、分類別開展針對性強(qiáng)、有實(shí)效的活動(dòng);在課堂教學(xué)中可通過小組拓展活動(dòng)、集體討論、職場模擬、分析總結(jié)等方式，充分提高學(xué)生的參與度，利用學(xué)生體驗(yàn)、感受達(dá)到道德規(guī)范的內(nèi)化。廣泛開展學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，包括演講交流、職業(yè)規(guī)劃設(shè)計(jì)、社會(huì)調(diào)查、志愿服務(wù)、勤工儉學(xué)等，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)生的服務(wù)意識(shí)、責(zé)任意識(shí)。

職業(yè)道德論文12

　　中職學(xué)校學(xué)生職業(yè)道德教育思路

　　加強(qiáng)中等職業(yè)學(xué)校的職業(yè)道德教育，是全面提升學(xué)生勞動(dòng)素質(zhì)與推動(dòng)社會(huì)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要，是提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的重要舉措，因此，在中等職業(yè)學(xué)校開展學(xué)生職業(yè)道德教育，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

　　1確定工作目標(biāo)，強(qiáng)化“全員育人”意識(shí)

　　做好中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生職業(yè)道德教育工作，需要教育主管部門將職業(yè)道德納入到德育工作目標(biāo)中，確定學(xué)生職業(yè)道德作為考核學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量的指標(biāo)，進(jìn)一步加大對職業(yè)道德教育的管理力度，實(shí)現(xiàn)職業(yè)教育與普通教育在德育目標(biāo)與內(nèi)容上的有效銜接。同時(shí)，也要將中等職業(yè)學(xué)校德育研究與指導(dǎo)納入到工作目標(biāo)，并組織相關(guān)專家與教師能對德育工作開展深入研究，強(qiáng)化對中等職業(yè)學(xué)校德育工作的指導(dǎo)，創(chuàng)建德育工作信息庫，參考借鑒中等職業(yè)學(xué)校職業(yè)道德教育的經(jīng)驗(yàn)，提升職業(yè)道德教育的一體化網(wǎng)絡(luò)建設(shè)水平。二是中等職業(yè)學(xué)校也要不斷強(qiáng)化“全員育人”意識(shí)教育，做到服務(wù)育人、教育育人、管理育人、實(shí)習(xí)育人，形成教育育人的合力，便于發(fā)揮綜合性效益，提高職業(yè)道德建設(shè)效果。

　　2做好對中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生的職業(yè)指導(dǎo)工作

　　中等職業(yè)教育的“生命線”是職業(yè)指導(dǎo)。中等職業(yè)學(xué)校要不斷加強(qiáng)職業(yè)指導(dǎo)與就業(yè)服務(wù)中心建設(shè)，通過聘任職業(yè)指導(dǎo)教師，強(qiáng)化對中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生在校期間的就業(yè)指導(dǎo)工作。在一年級時(shí)需要固定學(xué)制教育，讓學(xué)生能全面了解專業(yè)與職業(yè)發(fā)展情況，幫助學(xué)生樹立正確的就業(yè)理念；并對學(xué)生開展職業(yè)能力測評，記錄學(xué)生職業(yè)能力發(fā)展實(shí)際，創(chuàng)建學(xué)生職業(yè)指導(dǎo)方案，完成學(xué)生職業(yè)生涯設(shè)計(jì)。在二年級時(shí)，強(qiáng)化學(xué)生求職與招聘技能方面的練習(xí)，搜集相關(guān)信息并充實(shí)學(xué)生職業(yè)指導(dǎo)檔案，完成對學(xué)生職業(yè)能力測評，并提供就業(yè)咨詢與服務(wù)工作，向企業(yè)推薦學(xué)生，并對有意向的學(xué)生開展創(chuàng)業(yè)方面政策指導(dǎo)。通過職業(yè)指導(dǎo)能讓學(xué)生全面認(rèn)識(shí)到自身，充分認(rèn)清就業(yè)形勢，并建立科學(xué)的就業(yè)心態(tài)，提升職業(yè)技能，并養(yǎng)成好的道德習(xí)慣。

　　3確定職業(yè)道德教育內(nèi)容，發(fā)揮德育課堂效能

　　首先，確定職業(yè)道德教育內(nèi)容。在中等職業(yè)學(xué)校德育工作中，需要著力開拓空間，增加誠信、愛崗敬業(yè)以及團(tuán)隊(duì)合作等方面的職業(yè)道德教育，適當(dāng)開設(shè)公關(guān)禮儀、商務(wù)禮儀方面的額課程，并由專門的禮儀教師開展訓(xùn)練與考核，并強(qiáng)化學(xué)生的'文明禮儀習(xí)慣；還要有意識(shí)將誠信、敬業(yè)精神教育全面滲入到生活、教學(xué)與管理等每一個(gè)環(huán)節(jié)與過程，將思想教育與嚴(yán)格管理有機(jī)結(jié)合起來，做到常抓不懈；加強(qiáng)對學(xué)生信用監(jiān)督，使學(xué)生能全面領(lǐng)悟到誠信的價(jià)值；積極探索中等職業(yè)學(xué)校職業(yè)道德制度化，讓學(xué)生能明確崗位工作責(zé)任，讓學(xué)生從學(xué)校進(jìn)入到企業(yè)之后能做到有章可循，確立責(zé)任意識(shí)。積極鼓勵(lì)不同學(xué)科教師采用小組合作方式學(xué)習(xí)，通過考核，評定等級，對考評不合格的，要給予專門的教育引導(dǎo)，激發(fā)廣大學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神。其次，發(fā)揮德育課堂效能。

　　創(chuàng)建開放式課堂教學(xué)環(huán)境，在課堂中引入新觀點(diǎn)，正視教學(xué)中存在的問題，并積極拓展教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合專業(yè)與社會(huì)實(shí)際，開展多角度指導(dǎo)。避免在課堂上出現(xiàn)一言堂，改進(jìn)課堂教學(xué)方法，引入與學(xué)生相符的活動(dòng)項(xiàng)目、討論話題、實(shí)際案例等，積極鼓勵(lì)學(xué)生參與課堂活動(dòng)，并通過對話、實(shí)踐、演講以及辯論等形式，獲得正確的道德認(rèn)知。通過利用網(wǎng)絡(luò)來構(gòu)建教學(xué)資源庫、在線網(wǎng)站等，實(shí)現(xiàn)師生、生生間的互動(dòng)，消除網(wǎng)絡(luò)帶來的消極影響，并結(jié)合實(shí)訓(xùn)課程、實(shí)習(xí)活動(dòng)與實(shí)踐要求，將專業(yè)道德教育貫穿到教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，提升學(xué)生對職業(yè)道德的敏感度。

　　4開展德育校本教材研發(fā)，推動(dòng)職業(yè)道德評價(jià)改革

　　首先，開展德育校本教材研發(fā)。中等職業(yè)學(xué)校可以結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)、地區(qū)實(shí)際與學(xué)生現(xiàn)狀，做好校本職業(yè)道德教材的研發(fā)工作。注意全面發(fā)揮社會(huì)各個(gè)方面的積極性、主動(dòng)性。同時(shí)，校本教材的樣式也要呈現(xiàn)多元化，既可以是真實(shí)案例討論，也可以是對職業(yè)道德課題加以觀察，圍繞具體項(xiàng)目教學(xué)來選擇職業(yè)道德內(nèi)容，但是需要注意校本教材要依托職業(yè)，展現(xiàn)職業(yè)懂得行業(yè)特色。

　　其次，推動(dòng)職業(yè)道德評價(jià)改革。一是從結(jié)果評價(jià)轉(zhuǎn)入過程評價(jià)。對中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生開閘職業(yè)道德評價(jià)，不能只看分?jǐn)?shù)，還要將學(xué)生職業(yè)道德知識(shí)評價(jià)與操作結(jié)合起來，讓評價(jià)做到從點(diǎn)到面。二是從單向評價(jià)到多項(xiàng)評價(jià)。在當(dāng)前的中等職業(yè)學(xué)校德育評價(jià)中，一般是教師對學(xué)生開展的單向評價(jià)，教師活動(dòng)范圍受限，在評價(jià)上存在缺陷。所以，教師在開展職業(yè)道德評價(jià)時(shí)，組織學(xué)生間開展互評，家長對子女進(jìn)行評價(jià)，實(shí)現(xiàn)評價(jià)方的多元性。

　　三是積極探索評價(jià)和企業(yè)實(shí)現(xiàn)對接。通過學(xué)習(xí)交流會(huì)、職業(yè)崗位能力分析會(huì)等來獲得企業(yè)對學(xué)生的基本要求，將對學(xué)生的德育實(shí)施與評價(jià)指標(biāo)，分解成不同部分，不僅便于操作，還能建立科學(xué)的評價(jià)體系，獲得更科學(xué)的評價(jià)結(jié)果，有助于提高學(xué)生職業(yè)道德素養(yǎng)。總之，做好中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生職業(yè)道德教育工作，不僅要確定工作目標(biāo)，強(qiáng)化“全員育人”意識(shí)，做好對中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生的職業(yè)指導(dǎo)工作，還要確定職業(yè)道德教育內(nèi)容，發(fā)揮德育課堂效能，開展德育校本教材研發(fā)，推動(dòng)職業(yè)道德評價(jià)改革，進(jìn)而全面提高中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生職業(yè)道德建設(shè)素養(yǎng)。

職業(yè)道德論文13

　　〔摘要〕

　　目的分析目前醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育滿意度及人文素養(yǎng)一般狀況，為更好地踐行醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育提供依據(jù)。方法按照隨機(jī)整群分層抽樣方法，抽取哈爾濱醫(yī)科大學(xué)1146名醫(yī)學(xué)生為樣本，對其人文素質(zhì)教育滿意度及人文素養(yǎng)一般狀況進(jìn)行問卷調(diào)查，并采用SPSS17．0對所得數(shù)據(jù)進(jìn)行χ2檢驗(yàn)。結(jié)果①人文素質(zhì)教育滿意度現(xiàn)狀:醫(yī)學(xué)生對教師人文素養(yǎng)、課程效果以及圖書館資源滿意度均較低;②人文素養(yǎng)現(xiàn)狀:80．2%的醫(yī)學(xué)生認(rèn)為有必要加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育;18．1%的醫(yī)學(xué)生能完全記得醫(yī)學(xué)生誓詞，不同專業(yè)之間差異顯著;11．9%的醫(yī)學(xué)生能明確人文概念的涵義，不同年級之間差異顯著;不能明確馬克思主義政治理論課和思想品德課人文屬性的醫(yī)學(xué)生所占比例分別為24．4%和14．5%;較之于城市醫(yī)學(xué)生，農(nóng)村醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)更低，且差異顯著。結(jié)論優(yōu)化人文課程結(jié)構(gòu)，加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，重視圖書館人文素質(zhì)教育作用，提高醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育滿意度;政府應(yīng)加大農(nóng)村教育投入，縮小城鄉(xiāng)基礎(chǔ)人文素質(zhì)教育之間的差距。

　　〔關(guān)鍵詞〕

　　醫(yī)學(xué)生;人文素質(zhì)教育;滿意度;調(diào)查

　　1調(diào)查對象與方法

　　1．1調(diào)查對象

　　采用隨機(jī)整群分層抽樣方法，對哈爾濱醫(yī)科大學(xué)的醫(yī)學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查。共發(fā)放問卷1146份，回收有效問卷1114份，有效回收率為97．2%。其中男生297人，占26．7%，女生817人，占73．3%。高年級學(xué)生556人，占49．9%，低年級學(xué)生558人，占50．1%。來自農(nóng)村的學(xué)生548人，占49．2%，來自城市的學(xué)生566人，占50．8%。

　　1．2調(diào)查方法

　　在廣泛查閱文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，自制“醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育現(xiàn)狀調(diào)查問卷”，調(diào)查內(nèi)容涉及調(diào)查對象基本情況、調(diào)查對象對人文素質(zhì)教育的認(rèn)識(shí)、學(xué)校人文素質(zhì)教育情況和醫(yī)學(xué)生的評價(jià)、文明修養(yǎng)與人生態(tài)度以及建議，共5個(gè)板塊，55個(gè)條目。調(diào)查獲得的所有數(shù)據(jù)采用Epidata3．1進(jìn)行雙錄入，校對糾錯(cuò)之后采用SPSS17．0進(jìn)行分析處理，通過χ2檢驗(yàn)分析不同特征(如專業(yè)、生源地)醫(yī)學(xué)生之間的差異。統(tǒng)計(jì)分析前將專業(yè)分為三大類:臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)、非臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)以及非醫(yī)學(xué)專業(yè)。

　　2調(diào)查結(jié)果

　　2．1醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育的滿意度現(xiàn)狀

　　結(jié)果顯示，38．8%的醫(yī)學(xué)生認(rèn)為馬克思主義政治理論課和思想品德課(以下簡稱思修課)對其人文素質(zhì)的培養(yǎng)起到較大的作用，不同特征(生源地、年級、專業(yè))醫(yī)學(xué)生之間無顯著性差異。31．6%的醫(yī)學(xué)生認(rèn)為學(xué)校教師總體人文素養(yǎng)一般，還有7．1%的醫(yī)學(xué)生認(rèn)為學(xué)校教師總體人文素養(yǎng)較低，不同生源地之間差異顯著(χ2=19．076，P＜0．01)，不同年級之間差異顯著(χ2=23．333，P＜0．01)。僅有46．3%的醫(yī)學(xué)生對人文課程的實(shí)際效果感到滿意，不同年級和不同專業(yè)之間均無顯著性差異。48．3%的醫(yī)學(xué)生認(rèn)為學(xué)校圖書館的人文類書籍有價(jià)值，另有27．5%的醫(yī)學(xué)生無法作出評價(jià)，高年級、低年級之間差異顯著(χ2=11．119，P＜0．05)，不同專業(yè)之間差異顯著(χ2=16．452，P＜0．05)(見表1)。

　　2．2醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)現(xiàn)狀

　　2．2．1醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育認(rèn)知情況。比較不同年級和不同專業(yè)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育認(rèn)知情況發(fā)現(xiàn)，80．2%的醫(yī)學(xué)生認(rèn)為有必要加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育，且不同專業(yè)和不同年級之間均無顯著性差異。僅有18．1%的醫(yī)學(xué)生能完全記得醫(yī)學(xué)生誓詞，不同專業(yè)之間差異顯著(χ2=20．108，P＜0．01)，不同年級之間無顯著性差異。高達(dá)93．0%的醫(yī)學(xué)生聽說過“人文精神”等有關(guān)人文的概念，但能明確相關(guān)概念涵義的醫(yī)學(xué)生卻僅有11．9%。24．4%的醫(yī)學(xué)生無法明確馬克思主義政治理論課的人文屬性，不同特征醫(yī)學(xué)生之間均無顯著性差異。還有14．5%的醫(yī)學(xué)生認(rèn)為思想品德課不屬于人文課程，高、低年級相比較差異顯著(χ2=6．740，P＜0．05)，不同專業(yè)之間無顯著性差異。(見表2)2．2．2醫(yī)學(xué)生對人生態(tài)度的認(rèn)同情況。結(jié)果表明，目前醫(yī)學(xué)生對人生態(tài)度的認(rèn)同情況不容樂觀。醫(yī)學(xué)生對于“人不為己，天誅地滅”觀點(diǎn)持有不同的態(tài)度，其中18．9%的醫(yī)學(xué)生居然贊同此觀點(diǎn)，城鄉(xiāng)醫(yī)學(xué)生之間差異顯著(χ2=14．025，P＜0．05)。僅有33．2%的醫(yī)學(xué)生認(rèn)為救死扶傷是其夢想，不同專業(yè)之間差異顯著(χ2=47．405，P＜0．01)，高年級、低年級相比差異顯著(χ2=14．122，P＜0．01)。近20%的醫(yī)學(xué)生還未認(rèn)識(shí)到倫理規(guī)范對科技發(fā)展的重要性，不同專業(yè)之間差異顯著(χ2=22．917，P＜0．01)，城鄉(xiāng)醫(yī)學(xué)生之間差異顯著(χ2=33．893，P＜0．01)。針對“醫(yī)生冷漠、自私、拜金”觀點(diǎn)，60．3%的醫(yī)學(xué)生對其持反對態(tài)度，其余醫(yī)學(xué)生對此持贊成或無所謂的態(tài)度，不同特征醫(yī)學(xué)生相比均差異顯著。可見，部分醫(yī)學(xué)生對人文精神的認(rèn)識(shí)還不夠深入，這將會(huì)對其人本價(jià)值觀的踐行產(chǎn)生阻力(見表3)。2．2．3醫(yī)學(xué)生對人文行為的遵守情況。通過對不同特征醫(yī)學(xué)生人文行為遵守情況的比較發(fā)現(xiàn)，89%的醫(yī)學(xué)生基本能“不說臟話”，城鄉(xiāng)之間差異顯

　　著(χ2=11．881，P＜0．05)，高、低年級之間差異顯著(χ2=10．842，P＜0．05)，不同專業(yè)之間差異顯著(χ2=17．245，P＜0．05)。86．5%的醫(yī)學(xué)生基本能“拾金不昧”，城鄉(xiāng)之間差異顯著(χ2=15．512，P＜0．01)。87．5%的醫(yī)學(xué)生基本能“助人為樂”，城鄉(xiāng)之間差異顯著(χ2=12．900，P＜0．05)，不同專業(yè)相比差異顯著(χ2=23．559，P＜0．01)(見表4)。

　　3討論與建議

　　3．1加強(qiáng)教師人文素質(zhì)教育和學(xué)科融合型教師培養(yǎng)

　　38．7%的.醫(yī)學(xué)生認(rèn)為教師人文素養(yǎng)一般或較低，這可能與教師缺乏授課技巧，人文素養(yǎng)不高，師生比太低，科研教學(xué)壓力大等因素有關(guān)。有研究發(fā)現(xiàn)，哈佛醫(yī)學(xué)院師生比最低為5∶1［4］，其人文課程教師均有博士學(xué)位，部分教師不僅醫(yī)術(shù)精湛，還對醫(yī)學(xué)人文社會(huì)科學(xué)有深入研究，且癌癥患者、器官移植者等都是其人文師資中的一部分。而國內(nèi)人文教師主要是兩課教師，知識(shí)結(jié)構(gòu)單一，師生比極低，一名教師常常要承擔(dān)上百名學(xué)生的人文課程教學(xué)任務(wù)。為保障人文課程教學(xué)質(zhì)量緩解教師工作壓力，學(xué)校應(yīng)增加經(jīng)費(fèi)投入，為教師創(chuàng)造走出校門參加各類學(xué)術(shù)交流會(huì)及培訓(xùn)班的機(jī)會(huì)，開闊其眼界，優(yōu)化其知識(shí)結(jié)構(gòu);相關(guān)部門可定期組織開展“人文教師和醫(yī)學(xué)教師經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)”、“教師一幫一”等活動(dòng)，促進(jìn)人文教師和醫(yī)學(xué)教師思想交融，加強(qiáng)學(xué)科融合型教師培養(yǎng);適當(dāng)增加專職教師數(shù)量，合理分配教學(xué)任務(wù)，使教師有充足的時(shí)間、精力去研究和創(chuàng)新教學(xué)方法;開展教師文化體育健身活動(dòng)，促進(jìn)教師身心健康，保證教師以最佳的狀態(tài)投入到日常教學(xué)活動(dòng)中［5］。

　　3．2革新醫(yī)學(xué)生人文課程結(jié)構(gòu)

　　盡管高達(dá)80．2%的醫(yī)學(xué)生認(rèn)為應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育，但目前人文素質(zhì)教育收效甚微。作為醫(yī)學(xué)生，能完全記住醫(yī)學(xué)生誓詞者僅占18．1%，僅33．2%的醫(yī)學(xué)生認(rèn)為救死扶傷是其夢想。在對人文概念的理解和思修課人文屬性的認(rèn)同上，低年級醫(yī)學(xué)生居然明顯優(yōu)于高年級醫(yī)學(xué)生，這可能與人文課程開設(shè)集中在低年級階段，高年級醫(yī)學(xué)生人文課程開設(shè)斷層有關(guān)。眾所周知，思修課在人文課程中所占比重最大，師資最多，結(jié)果卻發(fā)現(xiàn)，僅38．8%的醫(yī)學(xué)生覺得思修課的作用較大，較之于“僅有46．3%的醫(yī)學(xué)生對人文課程的效果較滿意”更低。由此可見，增強(qiáng)人文課程結(jié)構(gòu)科學(xué)性、延續(xù)性，打造一個(gè)能切實(shí)塑造醫(yī)學(xué)生高尚醫(yī)德情操的優(yōu)質(zhì)課程群已迫在眉睫［6］。針對不同特征醫(yī)學(xué)生開設(shè)不同的人文課程有利于因材施教。低年級醫(yī)學(xué)生剛進(jìn)入校園，需要了解一定的人文理論知識(shí)，應(yīng)該開設(shè)人文知識(shí)豐富的課程;高年級醫(yī)學(xué)生面臨實(shí)習(xí)就業(yè)，應(yīng)主要開設(shè)一些實(shí)踐性更強(qiáng)的人文課程為其提供實(shí)習(xí)就業(yè)指南(如:醫(yī)生與患者，能幫助醫(yī)學(xué)生更好地與患者相處)。充分利用網(wǎng)絡(luò)資源增設(shè)醫(yī)學(xué)人文選修課，為醫(yī)學(xué)生提供更多的選擇，并且將人文課程延伸至臨床實(shí)習(xí)階段，使醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)在實(shí)踐中得到升華。

　　3．3重視圖書館人文文化宣傳引領(lǐng)作用

　　調(diào)查結(jié)果顯示，僅有48．3%的醫(yī)學(xué)生覺得圖書館人文類書籍有價(jià)值。可能是因?yàn)閷W(xué)校相關(guān)部門還未意識(shí)到圖書館對醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育的重要作用，從而導(dǎo)致圖書館人文類書籍較少或質(zhì)量不高。圖書館的人文資源是進(jìn)行醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育的物質(zhì)基礎(chǔ)，通過非職業(yè)性人文閱讀，影響并指引醫(yī)學(xué)生探索人性的真諦，從而在靈魂深處形成強(qiáng)烈的責(zé)任感和高尚的醫(yī)德良心，有助于保持醫(yī)學(xué)職業(yè)人格，遠(yuǎn)離卑鄙、陰暗和骯臟，更好地為患者服務(wù)。［7－8］建議在了解和把握醫(yī)學(xué)生實(shí)際閱讀需求的基礎(chǔ)上，改變圖書館的陳舊布局和書籍結(jié)構(gòu)，增強(qiáng)館員的人文意識(shí)和服務(wù)意識(shí)，體現(xiàn)“以醫(yī)學(xué)生為本”和“以醫(yī)學(xué)生為中心”的服務(wù)理念，吸引醫(yī)學(xué)生參與閱讀，進(jìn)而熱愛閱讀，在閱讀中體味人文情懷。

　　3．4關(guān)注農(nóng)村地區(qū)基礎(chǔ)人文素質(zhì)教育

　　對城鄉(xiāng)醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)進(jìn)行比較發(fā)現(xiàn)，除“科技發(fā)展應(yīng)以符合倫理規(guī)范為前提”一項(xiàng)之外，城市醫(yī)學(xué)生都優(yōu)于農(nóng)村醫(yī)學(xué)生。城鄉(xiāng)醫(yī)學(xué)生接受同等水平的高等教育，但其人文素養(yǎng)卻存在明顯差異，究其原因，政府對農(nóng)村基礎(chǔ)教育投入嚴(yán)重不足，農(nóng)村學(xué)校師資和設(shè)備都得不到保障，且部分農(nóng)村家長未盡到人文關(guān)懷職責(zé)，皆是影響農(nóng)村醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)的因素。據(jù)統(tǒng)計(jì)，農(nóng)村中小學(xué)生年人均公用經(jīng)費(fèi)僅28元，低于20元的縣占30%，公用經(jīng)費(fèi)為0的縣占10%，20xx年農(nóng)村流動(dòng)人口就已達(dá)到1．139億，導(dǎo)致農(nóng)村留守兒童家庭人文關(guān)懷和人文教育缺失［9］。政府出臺(tái)的“三支一扶”、“免費(fèi)師范教育”等政策雖有一定的效果，但對于廣大農(nóng)村地區(qū)的教育事業(yè)來說，仍只是“杯水車薪”。要改善農(nóng)村基礎(chǔ)人文素質(zhì)教育，還須政府進(jìn)一步加大經(jīng)濟(jì)投入，配備軟硬件設(shè)施，夯實(shí)教育基礎(chǔ)，縮小城鄉(xiāng)基礎(chǔ)教育設(shè)施之間的差距。與此同時(shí)，應(yīng)當(dāng)完善“三支一扶”、“免費(fèi)師范教育”等政策的配套方案，在方案中必需明確規(guī)定畢業(yè)生履行支教義務(wù)的時(shí)間以及考核標(biāo)準(zhǔn)，建立激勵(lì)機(jī)制，吸引畢業(yè)生下基層工作，保證農(nóng)村基礎(chǔ)教育的師資(最直接有效的方式便是提高待遇)。當(dāng)然，一味撥款并不能從根本上解決問題，地方政府應(yīng)立足本地，加快村鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，吸引當(dāng)?shù)厝嗣窬徒�就業(yè)，保證學(xué)生家庭人文教育和人文關(guān)懷。

職業(yè)道德論文14

　　摘要：盡管內(nèi)部審計(jì)協(xié)會(huì)道德守則的有關(guān)措辭還有待改良，但大多數(shù)成員還是認(rèn)為守則對于解決倫理中的兩難局面很有用處；內(nèi)部審計(jì)協(xié)會(huì)道德守則積極的影響著協(xié)會(huì)成員的道德感知；內(nèi)部審計(jì)協(xié)會(huì)道德守則對回答者的道德感知的影響多于其他因素，如個(gè)人道德哲學(xué)體系、組織環(huán)境，內(nèi)部審計(jì)協(xié)會(huì)道德守則對其成員的道德感知具有強(qiáng)烈的影響。

　　關(guān)鍵詞：內(nèi)部審計(jì)；職業(yè)道德；專業(yè)素養(yǎng)

　　一、引言

　　內(nèi)部審計(jì)人員的職業(yè)道德不應(yīng)該被忽視。《內(nèi)部審計(jì)實(shí)務(wù)標(biāo)準(zhǔn)》認(rèn)為，內(nèi)部審計(jì)職業(yè)和內(nèi)部審計(jì)師的形象包括遵守職業(yè)道德準(zhǔn)則、具備執(zhí)行內(nèi)部審計(jì)職責(zé)的知識(shí)和技能、懂得人際關(guān)系和溝通、接受后續(xù)教育、在執(zhí)行職責(zé)時(shí)保持應(yīng)有的職業(yè)謹(jǐn)慎、通過考試成為一名注冊內(nèi)部審計(jì)師。在這六方面中，遵守職業(yè)道德準(zhǔn)則位居其首。Dittenhofer和Klemm發(fā)現(xiàn)內(nèi)審人員對各種道德情況的變化的反應(yīng)，是根據(jù)產(chǎn)業(yè)和職級的不同，而不是所處的地理位置。同時(shí)也發(fā)現(xiàn)對內(nèi)審人員的尊重缺乏意見的統(tǒng)一。在這個(gè)觀點(diǎn)提出之前，Vinten提出一些背景資料并就該問題展開討論。

　　本文的目的是要確定，IIA的成員是否自覺地遵守IIA的道德行為準(zhǔn)則，并極大地影響了他們的道德準(zhǔn)繩？為了達(dá)到這個(gè)目的，下列問題必須得到答案。一是，道德規(guī)范的條款是否能夠清晰地使內(nèi)審人員識(shí)別他們的職責(zé)對所有報(bào)表使用者地影響？二是，什么易變的聯(lián)系情況會(huì)使IIA的道德管理?xiàng)l例影響其成員的道德規(guī)范？

　　二、假設(shè)提出

　　雖然道德行為準(zhǔn)則中清晰地說明了IIA成員應(yīng)忠誠于其服務(wù)的企業(yè)，但仍存在歧義。即使有歧義出現(xiàn)，IIA成員到達(dá)了一致共識(shí)，他們不必報(bào)告非法或不正當(dāng)?shù)幕顒?dòng)。Hunt和Vitell在道德理論中，為道德決策過程設(shè)置了有背景因素的四個(gè)類別：文化環(huán)境，工作環(huán)境，組織環(huán)境和個(gè)人經(jīng)歷。在這份研究中，有兩個(gè)背景可以選擇，個(gè)人道德哲學(xué)和公司道德價(jià)值。本文的研究尋求提供詳細(xì)信息關(guān)于對解決這個(gè)問題，提出以下假說：

　　H1:IIA成員相信IIA的道德行為準(zhǔn)則在他們的工作原則中起重要作用；H2:IIA的道德行為準(zhǔn)則正面積極地影響其成員的道德倫理觀念；H3:IIA的道德行為準(zhǔn)則對其成員道德倫理觀念的影響大于個(gè)人道德哲學(xué)和公司道德價(jià)值的影響。

　　三、研究方法

　　本文采用問卷調(diào)查的方法對相關(guān)問題進(jìn)行研究。調(diào)查立場問卷由兩部分組成各有10個(gè)項(xiàng)目衡量理想主義和相對主義。調(diào)查問卷分析顯示相對主義和理想主義對個(gè)人道德觀念的理論假設(shè)。

　　（1）描述性統(tǒng)計(jì)。通過調(diào)查分?jǐn)?shù)統(tǒng)計(jì)，理想主義（唯心主義）傾向于完全的道德；相對主義（現(xiàn)實(shí)主義）則較少地傾向通常的道德規(guī)范。理想主義與相對主義的克隆巴赫系數(shù)分別是0.87和0.81,這一結(jié)果在本次研究中被認(rèn)為是充分的。（注：克隆巴赫系數(shù)是一套常用的衡量心理或教育測驗(yàn)可靠性的方法，依一定公式估量測驗(yàn)的內(nèi)部一致性，作為信度的指標(biāo)。它克服部分折半法的缺點(diǎn)，是目前社會(huì)研究最常使用的信度指標(biāo)，它是測量一組同義或平行測驗(yàn)總和的信度，為信度系數(shù)，n為測驗(yàn)題目數(shù)，S2i為每題各被試得分的方差，S2t為所有被試所得總分的方差。一般來說，該系數(shù)愈高，即工具的信度愈高。在基礎(chǔ)研究中，信度至少應(yīng)達(dá)到0.80才可接受，在探索性研究中，信度只要達(dá)到0.70就可接受，介于0.700.98均屬高信度，而低于0.35則為低信度，必須予以拒絕）。

　　（2）實(shí)證分析結(jié)果。為了提高調(diào)查評估的治理，在第一組64%回應(yīng)的基礎(chǔ)上，又進(jìn)行了第二組問卷，并將第一組回應(yīng)的納入第二組內(nèi)，從而保證了所有樣本的都是適當(dāng)可用的。結(jié)果表明被調(diào)查者普遍認(rèn)同上面所提的3個(gè)審計(jì)問卷內(nèi)容均于倫理問題相關(guān)（認(rèn)同程度從3.284.62,15的參考范圍）更重要的是，被調(diào)查的這些內(nèi)部審計(jì)師普遍認(rèn)同在他們的工作中盡可能地將內(nèi)部審計(jì)職業(yè)道德準(zhǔn)則作為指導(dǎo)性原則。

　　作為最初的一步，對已調(diào)查的所有變量已經(jīng)進(jìn)行了皮爾森相關(guān)關(guān)系分析，結(jié)果匯總在第三表中。由于自變量認(rèn)證被認(rèn)為是道具編碼，故不包括在分析中。相關(guān)關(guān)系分析揭示了關(guān)于道德問題感知因變量的3個(gè)尺度和內(nèi)部審計(jì)協(xié)會(huì)的道德守則有某些重要的聯(lián)系。相關(guān)關(guān)系分析還揭示了道德哲學(xué)和知覺倫理選擇方式這兩個(gè)尺度間弱的關(guān)聯(lián)。然而，自變量、審計(jì)經(jīng)驗(yàn)、公司道德價(jià)值均沒有與道德感知3個(gè)尺度中的`任何一個(gè)發(fā)生明顯的關(guān)聯(lián)。

　　根據(jù)回歸分析的結(jié)果來看，內(nèi)部審計(jì)協(xié)會(huì)規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)系數(shù)具有重要意義，對倫理問題感知的3個(gè)尺度具有積極的價(jià)值。因此，假設(shè)2得到支持。我們測試的結(jié)果表明，如猜測的那樣，內(nèi)部審計(jì)協(xié)會(huì)的道德守則對于協(xié)會(huì)成員的道德感知具有積極的影響。回歸分析揭示了道德哲學(xué)與道德問題感知之間非常弱的關(guān)系。更確切地說，相對論只對第一個(gè)設(shè)定的情節(jié)具有重要意義，理想主義只對第二個(gè)設(shè)定的情節(jié)具有重要意義。回歸結(jié)果明顯預(yù)示證明對于道德問題感知不是決定性的，因此，在測試結(jié)果的基礎(chǔ)上，假設(shè)3得到支持。內(nèi)部審計(jì)協(xié)會(huì)道德守則對協(xié)會(huì)成員道德感知的影響要多于成員個(gè)人的道德體系和組織環(huán)境的影響。

　　四、結(jié)論及啟示

　　這篇研究的首要目的是測定內(nèi)部審計(jì)協(xié)會(huì)道德守則對其成員的影響，它是針對內(nèi)部審計(jì)人員的專業(yè)地位所達(dá)到的程度這一測試進(jìn)行的。通過向1000個(gè)內(nèi)部審計(jì)協(xié)會(huì)成員發(fā)送調(diào)查表的形式完成3個(gè)研究假定的測試，關(guān)于上面提到的研究結(jié)果概括如下：盡管內(nèi)部審計(jì)協(xié)會(huì)道德守則的有關(guān)措辭還有待改良，但大多數(shù)成員還是認(rèn)為守則對于解決倫理中的兩難局面很有用處；內(nèi)部審計(jì)協(xié)會(huì)道德守則積極的影響著協(xié)會(huì)成員的道德感知；內(nèi)部審計(jì)協(xié)會(huì)道德守則對回答者的道德感知的影響多于其他因素，如個(gè)人道德哲學(xué)體系、組織環(huán)境。

　　總之，這些結(jié)果顯示，內(nèi)部審計(jì)協(xié)會(huì)道德守則對其成員的道德感知具有強(qiáng)烈的影響，因此，在采用守則來指導(dǎo)成員的行為的同時(shí)，內(nèi)部審計(jì)獲得了專業(yè)地位。

　　在肯定它的貢獻(xiàn)的同時(shí)，比較本篇研究與其他的研究是很重要的事情。這篇研究結(jié)果確證了Dittenhofer和Klemm的研究即在關(guān)于內(nèi)部審計(jì)人員揭發(fā)的恰當(dāng)性上缺乏共識(shí)。這種趨勢支持了Vinten的關(guān)于讓內(nèi)部審計(jì)協(xié)會(huì)提供更多指導(dǎo)的號召。這一結(jié)果也支持了Singhapakdi和Vitell的工作，他們發(fā)現(xiàn)，公司道德守則影響道德感知。這是不曾想到的，因?yàn)楣�司守則往往經(jīng)過強(qiáng)制同意或者是威脅式的認(rèn)可，如：失去工作或降級。考慮到所有財(cái)務(wù)報(bào)告團(tuán)體中消極事件的發(fā)生和政府規(guī)章的提倡（這樣的行為是無保障的），而內(nèi)部審計(jì)職業(yè)成員有效的建立了道德守則，這無疑是令人鼓舞的。

　　參考文獻(xiàn)：

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　　6.王帆，張龍平。審計(jì)師聲譽(yù)研究：述評與展望。會(huì)計(jì)研究，20xx（11）。

職業(yè)道德論文15

　　1高職職業(yè)道德教育在專業(yè)課程教學(xué)培養(yǎng)中的基本途徑

　　在專業(yè)課程教學(xué)中，要注重發(fā)揮專業(yè)教師的示范帶動(dòng)作用，教師的職業(yè)道德和職業(yè)素養(yǎng)對學(xué)生心理活動(dòng)和行為習(xí)慣的形成至關(guān)重要，因此有必要建設(shè)一支愛崗敬業(yè)、責(zé)任心重、創(chuàng)新進(jìn)取、德藝雙馨的優(yōu)秀“雙師”型教師團(tuán)隊(duì)，以教師認(rèn)真負(fù)責(zé)的精神教育學(xué)生，以科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度培養(yǎng)學(xué)生，以親情和愛心來關(guān)心學(xué)生，以高尚的道德修養(yǎng)、文明的行為舉止、科學(xué)規(guī)范的職業(yè)操守去影響學(xué)生。在專業(yè)課程教學(xué)環(huán)境的構(gòu)建上，要將學(xué)校文化和企業(yè)文化相結(jié)合，要將道德教育與能力教育相結(jié)合，充分考慮學(xué)生的終身職業(yè)能力發(fā)展，將現(xiàn)代企業(yè)對員工的職業(yè)道德的要求通過展板、標(biāo)語、制度、規(guī)定、標(biāo)準(zhǔn)、職責(zé)等不同形式不同途徑地展現(xiàn)出來，耳濡目染地影響學(xué)生職業(yè)道德修養(yǎng)的形成。

　　2創(chuàng)新高職教育專業(yè)課程中職業(yè)道德教育的內(nèi)容

　　高職教育的培養(yǎng)的目標(biāo)是培養(yǎng)制造業(yè)、服務(wù)業(yè)等領(lǐng)域行業(yè)第一線需要的，德、智、體、美等方面全面發(fā)展的，具有從事本職業(yè)領(lǐng)域?qū)嶋H工作的基本技能和初步能力，掌握專業(yè)必備的基礎(chǔ)理論知識(shí)和專門知識(shí)，具有良好的職業(yè)道德和敬業(yè)精神的高素質(zhì)技術(shù)技能專門人才。因此創(chuàng)新高職教育專業(yè)課程中職業(yè)道德教育的內(nèi)容，保證在職業(yè)道德教育在人才培養(yǎng)過程中不斷線，促使學(xué)生在職業(yè)道德修養(yǎng)上在畢業(yè)時(shí)能夠達(dá)到企業(yè)準(zhǔn)員工的要求顯得尤為重要。本文以唐山工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院的機(jī)械設(shè)計(jì)及制造專業(yè)為例來進(jìn)行闡述。

　　2.1依據(jù)職業(yè)崗位群任職要求，明確職業(yè)道德教育的培養(yǎng)目標(biāo)

　　在專業(yè)建設(shè)委員會(huì)的指導(dǎo)下，成立由專任教師、企業(yè)實(shí)踐專家、職業(yè)道德專家、德育教師、輔導(dǎo)員等人員組成的“職業(yè)道德研究會(huì)”，在對大型、中型、小型不同規(guī)格各層次各性質(zhì)眾多企業(yè)進(jìn)行廣泛需求調(diào)研的基礎(chǔ)上，分析不同年級學(xué)生心理及智力特點(diǎn)，參照與專業(yè)對應(yīng)的國家職業(yè)鑒定標(biāo)準(zhǔn)和行業(yè)企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，細(xì)化專業(yè)崗位群任職要求，將職業(yè)道德和職業(yè)素養(yǎng)方面的要求進(jìn)行提取優(yōu)化，進(jìn)一步明確各專業(yè)職業(yè)道德教育的教學(xué)目標(biāo)，對專業(yè)人才培養(yǎng)中職業(yè)道德教育教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)設(shè)計(jì)與研究。以機(jī)械制造及自動(dòng)化專業(yè)為例，專業(yè)的任職崗位群主要為機(jī)械設(shè)備裝配工、機(jī)械設(shè)備操作人員、機(jī)械設(shè)備操作工、安裝調(diào)試工以及設(shè)備管理與銷售人員。對制造企業(yè)工作人員、工作環(huán)境、工作崗位等進(jìn)行大量的調(diào)研，依據(jù)崗位群的任職要求以及國家職業(yè)鑒定標(biāo)準(zhǔn)中關(guān)于職業(yè)道德方面的內(nèi)容，確定了該專業(yè)在職業(yè)道德教育的培養(yǎng)目標(biāo)：具備吃苦耐勞、愛崗敬業(yè)的精神；具有良好的人際交流能力以及團(tuán)隊(duì)合作精神；具有良好的心理素質(zhì)及批評與自我批評的精神；具有較強(qiáng)的協(xié)調(diào)能力、組織能力和管理能力；具有認(rèn)真、細(xì)心、誠實(shí)、可靠等基本素養(yǎng)；具備主人翁的社會(huì)意識(shí)和敬業(yè)、樂業(yè)、勤業(yè)、創(chuàng)業(yè)精神。

　　2.2突出教育的'實(shí)效性，系統(tǒng)化設(shè)計(jì)職業(yè)道德教育的教學(xué)內(nèi)容

　　以實(shí)現(xiàn)職業(yè)道德教育的教學(xué)目標(biāo)為要求，突出職業(yè)道德教育的實(shí)效性，將職業(yè)道德教育不斷滲透到大類基礎(chǔ)課程、專業(yè)課程、綜合實(shí)踐課程以及第二課堂中，充分保證職業(yè)道德教育的不斷線。開設(shè)《形勢政策教育》《入學(xué)教育及軍事訓(xùn)練》《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》《心理健康教育》等大類基礎(chǔ)課程，以幫助學(xué)生樹立正確的人生價(jià)值教育為主線，通過課堂學(xué)習(xí)、職業(yè)道德專題講座、社會(huì)實(shí)踐、社會(huì)調(diào)研和環(huán)境熏陶等多條渠道，圍繞愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)的職業(yè)道德教育和意志品質(zhì)、適應(yīng)能力、合作精神、心理承受能力等關(guān)鍵能力的培養(yǎng)，對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)選擇、職業(yè)理想、職業(yè)精神和職業(yè)道德原則與規(guī)范的理論教育。使學(xué)生從思想上進(jìn)一步樹立全心全意為人民服務(wù)的觀念，確立主人翁的社會(huì)意識(shí)和敬業(yè)、樂業(yè)、勤業(yè)、創(chuàng)業(yè)精神，明確職業(yè)道德的一般原則與規(guī)范，為職業(yè)道德的實(shí)踐教育準(zhǔn)備條件，提供必要前提。針對專業(yè)課程中不同工作任務(wù)的內(nèi)容和特點(diǎn)，按照職業(yè)道德要求不斷提升和學(xué)生職業(yè)成長的規(guī)律，將愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、吃苦耐勞、遵守紀(jì)律、實(shí)事求是、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、安全規(guī)范、團(tuán)隊(duì)合作等職業(yè)道德方面的內(nèi)容加入項(xiàng)目教學(xué)，使之成為項(xiàng)目課程教學(xué)內(nèi)容中必不可少的一部分，使得課程內(nèi)容更加貼近行業(yè)企業(yè)發(fā)展需求。在校內(nèi)、外實(shí)訓(xùn)基地進(jìn)行綜合實(shí)踐時(shí)，學(xué)生在真實(shí)工作環(huán)境中熟悉企業(yè)文化、生產(chǎn)流程和相關(guān)崗位工作要求，按照真實(shí)企業(yè)職業(yè)道德的要求，通過不斷的實(shí)踐活動(dòng)，深化職業(yè)道德教育的內(nèi)涵，重依托學(xué)院素質(zhì)發(fā)展平臺(tái)，發(fā)揮學(xué)校的優(yōu)勢資源，通過開展心理素質(zhì)教育、心理咨詢活動(dòng)、道德講堂、道德名人專題講座、優(yōu)秀畢業(yè)生專題講足、愛心互助、以職業(yè)道德為主題演講比賽、希望工程、專業(yè)技能比賽、社會(huì)實(shí)踐、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐、英雄模范電影展播等豐富多彩的職業(yè)道德教育第二課程活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生職業(yè)道德修養(yǎng)的形成。

　　2.3創(chuàng)新課堂教學(xué)模式，拓寬職業(yè)道德教育培養(yǎng)的途徑

　　根據(jù)職業(yè)道德教育職業(yè)性、開放性和實(shí)踐性的要求，將理論知識(shí)與學(xué)生的職業(yè)活動(dòng)相聯(lián)系，體現(xiàn)創(chuàng)新、合作、敬業(yè)等職業(yè)道德修養(yǎng)和品格要求，體現(xiàn)“知識(shí)、技能、素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展”的課程價(jià)值觀。在課堂教學(xué)中采取任務(wù)式、啟發(fā)式、參與式、案例式、合作式等靈活多樣的教學(xué)方法，使教學(xué)更貼近實(shí)際，增強(qiáng)教學(xué)的實(shí)效性。理論教學(xué)與人文講座、職業(yè)道德講座、名師講堂、校園文化建設(shè)、創(chuàng)新小組、創(chuàng)業(yè)工作組、社會(huì)實(shí)踐等密切結(jié)合，文理交融，不斷提升學(xué)生的職業(yè)道德。在進(jìn)行項(xiàng)目課程教學(xué)活動(dòng)中，通過小組合作、項(xiàng)目設(shè)計(jì)、方案制定、任務(wù)實(shí)施、項(xiàng)目評價(jià)等途徑，將職業(yè)道德教育內(nèi)容細(xì)化到各個(gè)教學(xué)流程中，通過角色扮演法、小組合作法、現(xiàn)場教學(xué)法、任務(wù)驅(qū)動(dòng)法等先進(jìn)教學(xué)方法促使學(xué)生主動(dòng)參與職業(yè)道德實(shí)踐活動(dòng)，潛移默化地規(guī)范學(xué)生的職業(yè)行為，重點(diǎn)提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)、信息處理、心理調(diào)適、創(chuàng)新思維、與人交流、與人合作、解決問題等能力；通過規(guī)范作業(yè)、文明生產(chǎn)、強(qiáng)調(diào)紀(jì)律，將職業(yè)道德教育貫穿在專業(yè)課程教學(xué)過程中，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的職業(yè)習(xí)慣、能吃苦耐勞的工作態(tài)度、精益求精的質(zhì)量意識(shí)，促進(jìn)其職業(yè)能力的全面提升。

　　2.4通過職業(yè)實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)職業(yè)道德修養(yǎng)的養(yǎng)成

　　充分利用《金工實(shí)習(xí)》《機(jī)械設(shè)備裝調(diào)》《維修電工實(shí)訓(xùn)》《頂崗實(shí)習(xí)與畢業(yè)設(shè)計(jì)及答辯》等實(shí)踐課程的實(shí)訓(xùn)實(shí)習(xí)環(huán)節(jié)，從實(shí)踐的角度對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德的教育與訓(xùn)練。整個(gè)的實(shí)踐活動(dòng)中的職業(yè)道德教育要體現(xiàn)科學(xué)合理、嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范、管理到位，要做好統(tǒng)籌規(guī)劃、分工明確、精心設(shè)計(jì)、實(shí)施認(rèn)真，對于校內(nèi)實(shí)訓(xùn)基地進(jìn)行的實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)，通常采用“雙師”授課形式，企業(yè)兼職教師多為來自企業(yè)的能工巧匠、技術(shù)骨干和實(shí)踐專家，具有豐富的實(shí)踐技能和高尚的職業(yè)操守，可以結(jié)合自身的行業(yè)企業(yè)背景和職業(yè)成長的軌跡從專業(yè)角度深入解析職業(yè)道德的內(nèi)涵和從業(yè)的精神。另一方面在校外實(shí)訓(xùn)基地進(jìn)行的頂崗實(shí)習(xí)，作為一個(gè)準(zhǔn)員工，學(xué)生必須嚴(yán)格遵守實(shí)習(xí)企業(yè)的規(guī)章制度和職業(yè)道德要求，在車間師傅的指導(dǎo)下在企業(yè)任職崗位上進(jìn)行生產(chǎn)作業(yè)，使企業(yè)職業(yè)道德文化的氛圍感染頂崗實(shí)習(xí)學(xué)生，由企業(yè)職業(yè)道德的標(biāo)準(zhǔn)評價(jià)和規(guī)范學(xué)生行為，使學(xué)生在不斷實(shí)踐中領(lǐng)悟職業(yè)道德對于職業(yè)發(fā)展的重要性。

　　3結(jié)束語

　　高等職業(yè)院校學(xué)生的職業(yè)道德和職業(yè)素養(yǎng)需要不斷的訓(xùn)練與實(shí)踐，需要依據(jù)當(dāng)前工學(xué)結(jié)合、工學(xué)交替人才培養(yǎng)模式的特點(diǎn)，進(jìn)行科學(xué)的系統(tǒng)化的設(shè)計(jì)，使得在人才培養(yǎng)過程中職業(yè)道德層次不斷提升，最終能夠滿足企業(yè)崗位任職要求，實(shí)現(xiàn)專業(yè)與企業(yè)、學(xué)生與員工的零對接。

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