《我是貓》讀后感
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！那么你會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編收集整理的《我是貓》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《我是貓》讀后感1
《我是貓》是日本著名的作家夏目漱石的處女作，發(fā)表于1905年。作者在書(shū)中以貓的身份來(lái)觀察生活。這是一只善于思索、有見(jiàn)識(shí)、富于正義感、但至死也沒(méi)有學(xué)會(huì)抓老鼠的貓。它觀察著當(dāng)時(shí)的人們，發(fā)出了自我對(duì)人類的看法，以及對(duì)自我的男主人——當(dāng)代的一名知識(shí)分子的一些看法。
這只沒(méi)有名字的貓，在一位窮教師家居住著。它是一只在主人眼里并不重要可是還是在主人家生活的貓。它十分想學(xué)會(huì)捉老鼠，可是晚上捉老鼠卻被老鼠給捉弄的一塌糊涂，最終主人驚醒了，還以為來(lái)賊了呢！雖然在貓咪的世界里顯得傻呼呼的，可是在某些方面看起來(lái)十分棒，它總是在客人來(lái)的.時(shí)候待在主人的身邊，主人的朋友和主人聊天，它聽(tīng)完了，總會(huì)悟出道理。
這只貓確實(shí)傻呼呼的，可是在傻呼呼的干傻事的過(guò)程中，會(huì)得到一些教訓(xùn)，就不會(huì)去干這些傻事了。有一次令我記憶猶新。這只貓?jiān)趶N房里偷吃年糕，不料被年糕粘住了牙齒，怎樣也拔不掉。到最終，它只好站起來(lái)，前爪把碗往外拽，后腳站了起來(lái)。最終還是被主人的兩個(gè)小姑娘看見(jiàn)了，母親讓女仆幫忙貓把碗拔了下來(lái)。
這是一只哲理貓，也是一只“蠢貓”（捉老鼠方面）。書(shū)中字字句句讀下來(lái)，還包含著哲理，還生動(dòng)趣味，不死板干燥。我很喜歡這本書(shū)。
《我是貓》讀后感2
斗膽評(píng)一個(gè)四顆星，不是因?yàn)椴粔蚝�，而是因�(yàn)槲艺娴奶珳\薄了，一顆留給自己進(jìn)步。這本書(shū)我一邊看，一邊在現(xiàn)實(shí)中活著，懊惱自己為何是人，為何天生如此多劣根性。如果不是人該多好，不會(huì)這么復(fù)雜、這么愚昧。我越想掙脫這些習(xí)氣，我就越別扭，情緒就越波動(dòng)，猶如文末多喝了兩杯遇溺的.貓貓。
但是，生而為人啊，折騰或者是躺著，力求完美還是漏洞百出，都沒(méi)有定向。
回想我時(shí)而正經(jīng)時(shí)而叛逆地過(guò)了三十載，倒是有點(diǎn)有趣。偶爾看到別人更加精彩的人生，也會(huì)十分好奇想去窺探，因此心起波瀾。不過(guò)沒(méi)事，我只是還需要一點(diǎn)修煉。就這樣，靜靜地躺著吧，靜靜地等著，靜靜地去到那虛無(wú)之彼岸。
最后說(shuō)，這本書(shū)實(shí)在拖沓，實(shí)在燒腦，也實(shí)在值得熬住讀完。
《我是貓》讀后感3
最近我在讀了一本書(shū)《我在天堂遇見(jiàn)貓》，這個(gè)故事講述女孩子柯簡(jiǎn)簡(jiǎn)陰差陽(yáng)錯(cuò)的來(lái)到了“動(dòng)物天堂”，與以前的寵物貓“單單”意外相遇。在動(dòng)物們和單單的合力幫助下，找到帶她來(lái)到動(dòng)物天堂的動(dòng)物—————犀鳥(niǎo)“雷蒂嘎嘎”，但是，當(dāng)膽小的雷蒂嘎嘎知道回到人類世界后自己會(huì)灰飛煙滅時(shí)，猶豫不決，直到柯簡(jiǎn)簡(jiǎn)即將在動(dòng)物天堂消失的那一刻，雷蒂嘎嘎毅然挺身而出，帶柯簡(jiǎn)簡(jiǎn)回到人類世界，自己也獲得了重生。
寵物貓單單感情豐富，當(dāng)主人傷心、難過(guò)時(shí)，會(huì)安慰主人，腳邊蹭來(lái)蹭去；當(dāng)主人迷茫時(shí)，會(huì)陪伴左右，一起想辦法；當(dāng)主人暈倒時(shí)，會(huì)不離不棄、細(xì)心照顧。為了讓主人回來(lái)人類世界，想盡一切辦，讓獨(dú)角獸占卜，詢問(wèn)動(dòng)物天堂里最聰明的豬，訪問(wèn)精靈。甚至為了主人不惜得罪守護(hù)動(dòng)物天堂的精靈們，它勇敢守護(hù)主人的生命安全�？潞�(jiǎn)簡(jiǎn)也是一個(gè)愛(ài)護(hù)動(dòng)物的孩子，從她純樸的語(yǔ)言中流露出她與動(dòng)物之間的真情實(shí)感。
其實(shí)每一個(gè)小動(dòng)物都是人類的朋友，可人類卻一次次傷害了它們。那些天堂的動(dòng)物每一個(gè)都是因?yàn)槿祟惖淖运�、，為了自己的利益將它們殘害致死。每次看�?jiàn)小區(qū)里、大街上有許多的流浪狗、流浪貓身上臟的已經(jīng)看不出本來(lái)的毛毛，甚至有的還受了傷，沒(méi)有吃的，只好在垃圾箱里找吃的，看見(jiàn)人類的眼神有渴望、有膽怯、有失望。為什么我們?nèi)祟惒荒芘c動(dòng)物朋友們和平相處呢？
引用單單的`一句話：“我不想永遠(yuǎn)做這樣的噩夢(mèng)，我不想一輩子受到良心的責(zé)備，我更不想你為了我同樣不安！”而對(duì)生與死的抉擇，11歲的柯簡(jiǎn)簡(jiǎn)表現(xiàn)得無(wú)所畏懼，那么她換來(lái)的是動(dòng)物們同樣的對(duì)生與死無(wú)所膽怯。這樣的真實(shí)情感怎么能不讓人感動(dòng)呢！天堂里愛(ài)的故事像股暖流溫暖著簡(jiǎn)簡(jiǎn)的心，也溫暖了我的心！
久久回味著這本書(shū)的每個(gè)細(xì)節(jié)，有許多值得學(xué)習(xí)的地方，善待動(dòng)物朋友，地球是人類和動(dòng)物們共同的家園，真心付出能收到真心回報(bào)，相信愛(ài)的力量，可以創(chuàng)造奇跡！
《我是貓》讀后感4
看完《我是貓》，我覺(jué)得，我們每個(gè)人都應(yīng)該像一只貓，有好奇心，因?yàn)楹闷�，才�?huì)讓我們發(fā)現(xiàn)更多新的，美好的東西。 《我是貓》是一本很好的書(shū)，它以犀利的筆鋒，強(qiáng)烈的挖苦了日本當(dāng)時(shí)的社會(huì)，讀者只要細(xì)細(xì)品讀，一定可以品出作者寄托在這本書(shū)上憂國(guó)憂民的.愛(ài)國(guó)情感，大家一起來(lái)看一看這本書(shū)到底好在哪里吧，請(qǐng)仔細(xì)看。
文章站在貓的角度上，俯視日本社會(huì)的風(fēng)氣，粗暴、似乎已經(jīng)成為了日本的代名詞。但是，作者一人是絕對(duì)不能改變?nèi)毡镜�，所以，作者把這種思想寄托在這本書(shū)上，希望日本看到它，可以改邪歸正，與別的國(guó)家可以友好相處，這是作者的希望，可惜這個(gè)夢(mèng)想還是沒(méi)能讓日本改變，我們感到十分惋惜。
在《我是貓》中出現(xiàn)了很多角色，這些角色大局部都與當(dāng)時(shí)日本的社會(huì)風(fēng)氣驚人的相似，都是貪婪的化身，雖然有一些人相對(duì)來(lái)說(shuō)比擬善良，但是貪婪、無(wú)知、還是這些人的特色。
《我是貓》筆調(diào)詼諧，乍看上去像一篇笑話，再細(xì)細(xì)品讀，發(fā)現(xiàn)它是一把利劍，刺得我們心痛。
這就是《我是貓》，希望大家也來(lái)感受它的滋味吧，別的就不多說(shuō)了。
《我是貓》讀后感5
我始終弄不明白的是：到底是我收養(yǎng)了貓，還是貓她恩準(zhǔn)了我進(jìn)入她的生活。
姑且提起貓，大多是嬌小、可愛(ài)，惹人喜愛(ài)的動(dòng)物，但我最近看過(guò)一本書(shū)，讓我對(duì)貓有了新的認(rèn)識(shí)。它就是夏日漱石的《我是貓》。
情節(jié)十分富有生活情趣，作者把自己擬成一只貓，從“我”迷路寫(xiě)起，如何被主人收留，如何跟周圍的貓打交道；后來(lái)又劃清界限不再來(lái)往，到最后掉進(jìn)小缸里淹死，呈現(xiàn)了一個(gè)完整的貓生。這期間，它試圖抓過(guò)老鼠，卻被老鼠欺負(fù)得死死的，它曾傾聽(tīng)了主人們無(wú)數(shù)場(chǎng)對(duì)話，最后還能總結(jié)出自己的想法。這種睿智的貓，在你我身邊都有。
在這本書(shū)中，我最喜歡的章節(jié)是《貓的運(yùn)動(dòng)》。這里講了“我”自創(chuàng)的幾種奇特運(yùn)動(dòng)，到澡池里觀看大人們聯(lián)想諸多事情，又總結(jié)出了很多“天方夜譚”的道理。
我卻不禁發(fā)問(wèn)：作者寫(xiě)貓的生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴是干什么呢？這些事看起來(lái)那么平常，那么平淡！查了資料才知，《我是貓》創(chuàng)作于明治三十八年（1906年）是三十八歲的漱石的成名作。比較主流的說(shuō)法是“借貓之眼，批判了明治社會(huì)迂腐的知識(shí)分子和黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)”�？晌矣X(jué)得，書(shū)中忍俊不禁之處不可計(jì)數(shù)，哪里什么“批判”，分明就是作者太愛(ài)貓了。于是用它的口吻來(lái)寫(xiě)小說(shuō)嘛！
再后來(lái)，我又深入了解了作者的經(jīng)歷：看似貓的調(diào)侃，其實(shí)是夏目漱石先生自己的`生活狀態(tài)。就像書(shū)中寫(xiě)的：“我們貓單純多了，想吃就吃，想睡就睡，生氣就大發(fā)脾氣，傷心就嚎啕大哭，沒(méi)必要像人類一樣表里不一�！�
我突然發(fā)覺(jué)，不管是我，還是同學(xué)，老師們，大概都追求像貓似的游刃有余。貓的天性，不就是不緊不慢地淡定嘛！而弄懂貓的思想，難道不比追求人生大志向，抱負(fù)容易得多嗎？
魯迅曾評(píng)價(jià)這本書(shū)：“夏目的著作以想象豐富，文辭精美見(jiàn)稱，輕快灑脫，富于機(jī)智，是明治文玩上新江戶藝術(shù)主流當(dāng)世無(wú)與匹者�！爆F(xiàn)在我也覺(jué)得他寫(xiě)得的確輕松自在，無(wú)拘無(wú)束，有一種放蕩不羈的美。
最后，我想用漱石先生的一句話總結(jié)一下自己最深的感受：
“事事變遷像貓的眼珠樣變幻莫測(cè)。年底過(guò)去了，正月過(guò)去了，花朵凋謝，新葉又生，以后世界如何變化，我不了解，只不過(guò)，水缸中貓的瞳孔應(yīng)該可以凝固成瞬間的永恒�！�
這本書(shū)，帶我回到一百年前的日本，實(shí)現(xiàn)一段雖然吵吵嚷嚷，但終究還挺愉快的神游。
《我是貓》讀后感6
在今天的語(yǔ)文課上，我們學(xué)習(xí)了一篇課文《我是貓》，非常生動(dòng)有趣。學(xué)完這篇課文，我覺(jué)得章的作者是夏目漱石，是日本作家。作者用幽默而辛辣的筆觸描繪了一只貓偷年糕時(shí)的心態(tài)，并說(shuō)出了貓發(fā)現(xiàn)的三個(gè)真相。它表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)時(shí)人類冷漠的不滿和怨恨，并給了弱者一篇很大的文章。我想：這只貓吃年糕時(shí)的擔(dān)憂不是我們準(zhǔn)備嘗試的真實(shí)記錄和反映嗎？被年糕粘后的尷尬不就是人們遇到困難時(shí)的'心情嗎？我大概見(jiàn)過(guò)人類缺乏同情心的各種行為，但我從來(lái)沒(méi)有像現(xiàn)在這樣恨過(guò)�！�
想想現(xiàn)在，各種缺乏同情心和愛(ài)的事情并不少見(jiàn)：老人摔倒后，行人沒(méi)有幫助，善良的人幫助但受到冤枉；廣州小悅悅事件，司機(jī)和行人對(duì)生活漠不關(guān)心；高速鐵路事故的冷漠……讓我們每個(gè)人都有感覺(jué)。為什么我們不能有同情心和感恩心？面對(duì)別人的困難，每個(gè)人都伸出一只手，幫助別人形成萬(wàn)鈞之力。
讓我們互相尊重，關(guān)心身邊的每一個(gè)同學(xué)和每一個(gè)人。讓我們社會(huì)的每一個(gè)角落都充滿愛(ài)的陽(yáng)光和相互信任的空氣。
《我是貓》讀后感7
手里面的這本《我是貓》，是人民文學(xué)出版社的新版，譯者是尤炳圻和胡雪，對(duì)于外國(guó)文學(xué)，我知道譯者是很重要的，始終也很少看日本的文學(xué)，沒(méi)什么緣由，就是沒(méi)有太大想看的沖動(dòng)，不過(guò)夏目漱石的《我是貓》卻有耳聞，知道是比較另類的一部作品，正趕上日語(yǔ)系的表妹買了幾本日本的文學(xué)，就拿來(lái)看了。
說(shuō)實(shí)話，讀前兩章的時(shí)候，是有些累心的，一方面當(dāng)然源于夏目漱石本身對(duì)文字的游刃有余及過(guò)于學(xué)究氣息的風(fēng)格，使整部作品讀起來(lái)有些晦澀艱拗，據(jù)說(shuō)在日本，雖然《我是貓》很出名，但是讀的人也并不多，換句話說(shuō)，夏目瀨石雖然在日本文壇上的地位顯赫，但明顯他的作品不如川端康成那樣普及。另一方面，我一度認(rèn)為是譯者的問(wèn)題，我不知道兩位譯者的分工是分章節(jié)翻譯，還是共同合作，總之前面的章節(jié)翻譯的讓人有一些矯情的感覺(jué)，而后面卻是漸入佳境，我試圖猜想，譯者是不是也跟我一樣，對(duì)夏目漱石的風(fēng)格是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，總之，到后面，我是越來(lái)越喜愛(ài)上了這部作品了。
首先《我是貓》的特殊之處在于，作品的第一主子公是貓，作者讓貓自說(shuō)自話，以它的角度詮釋人類社會(huì)，其實(shí)整個(gè)作品主要分為兩部分，一部分是貓的思想，它總是在絮絮叨叨，沒(méi)完沒(méi)了的說(shuō)著自己對(duì)人類的感想，其實(shí)說(shuō)穿了，這部分就是作者思想的一個(gè)切面，作者借貓抒發(fā)自己的感想，就像許多文學(xué)名著的說(shuō)教成份難免讓人心煩一樣，這一部分雖然換了主子公，但是如此大段冗長(zhǎng)的描述，也略顯沉悶，對(duì)于多數(shù)人來(lái)說(shuō)可能不太接受這種枯燥的說(shuō)教，但是好在表現(xiàn)手法比較新奇，再加上作者的語(yǔ)言文字功底極其深厚，所以也還是可以接受的。
另一方面是貓眼中人的行為，主要集中在言談上，這一段是極好玩的，也是我的最愛(ài)。對(duì)話的地點(diǎn)，當(dāng)然主要集中在主子的家里，貓對(duì)主子是有許多看不慣的地方的，在它的眼里，主子是一個(gè)迂腐的，思想守舊，而且有許多陋俗的家伙，但是并不是說(shuō)，主子就一無(wú)所取，隨著作品的綻開(kāi)，貓也承認(rèn)了主子身上的那種不為金錢所屈服的某種孤高的特性，這也必定干脆導(dǎo)致了他與這個(gè)金錢至上的社會(huì)的種種不融合，但是這一點(diǎn)在貓看來(lái)還是很觀賞的。主子有兩個(gè)很不錯(cuò)的摯友，一個(gè)是迷亭先生，一個(gè)是寒月先生，在這里面，讓人尤其印象深刻的，明顯是迷亭先生，迷亭是一個(gè)相當(dāng)有意思的家伙，說(shuō)話從來(lái)不靠譜，謊話大話連篇，而且最絕的是，即便被人揭穿了，他也可以大義凜然的接著糊弄下去，似乎胡言亂語(yǔ)就是他人生最終極追求的目標(biāo)，就像抽煙的人離不開(kāi)煙一樣，戲弄人成為了他生活的必需品，而這樣玩世不恭的迷亭和一本正經(jīng)的主子形成了劇烈的對(duì)比，再做個(gè)比方，就像相聲一樣，一個(gè)是捧哏的，一個(gè)逗哏的，在相聲當(dāng)中，捧哏的是假裝裝傻，而主子是真的很傻，據(jù)說(shuō)這本書(shū)的寫(xiě)法，也有點(diǎn)日本落語(yǔ)的風(fēng)格，落語(yǔ)就是日本人的相聲，不過(guò)是一個(gè)人說(shuō)的，聽(tīng)過(guò)一些，沒(méi)感到很好笑，想來(lái)和民族語(yǔ)言文化不無(wú)關(guān)系，不過(guò)，這部作品的幽默卻有某種共通之處，而迷亭的風(fēng)格，一度讓我想到郭德綱，我總是在不知不覺(jué)中把他們兩個(gè)重合，當(dāng)然是舞臺(tái)上的郭德綱，生活中他什么樣，那就不得而知了。
總之，只要迷亭出場(chǎng)，你就會(huì)充溢期盼，這一段是足夠引人入勝的。另一個(gè)人物是寒月，這個(gè)人物，只有在看完全書(shū)，才能形成一個(gè)比較清楚的輪廓，他不是很喜愛(ài)發(fā)表自己的看法，或者說(shuō)他的語(yǔ)言不太能展示他這個(gè)人物的性格，但是其實(shí)他也是一個(gè)很仔細(xì)的人，但不同于主子的迂腐，他是比較單純的那種人，所以在最終才會(huì)產(chǎn)生磨玻璃球的.可笑事務(wù)，通觀全文，再去回憶寒月的種種，才能在心中構(gòu)建成寒月這個(gè)人物。而書(shū)中還涉及了充溢文學(xué)追求的東風(fēng)，說(shuō)一套做一套的三平，拜金的金田夫人等等，你方唱罷，我登場(chǎng)，在這一個(gè)小小庭院，為著一些瑣事，上演著一出又一出的人生喜劇，也充溢著諷刺的意味，假如說(shuō)魯迅在《阿Q正傳》中的諷刺過(guò)于辛辣，那么夏目瀨石在《我是貓》中的諷刺更多的是嘲弄，寫(xiě)出了作者對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的種種不滿與對(duì)現(xiàn)實(shí)弊端的種種認(rèn)知。
總的來(lái)說(shuō)，是比較喜愛(ài)這本書(shū)的，雖然是作者假借貓的口發(fā)了一番牢騷，揭露了社會(huì)的一些現(xiàn)狀，但是并不枯燥乏味，表達(dá)的相當(dāng)?shù)钠婷睿巳雱�，能讓你在笑聲中，體會(huì)一些很深刻的感悟，想來(lái)就是這本書(shū)獨(dú)特的魅力，說(shuō)來(lái)又是一種巧合，正在看《我的名字叫紅》，看過(guò)前十章，感覺(jué)這部作品之所以能獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，寫(xiě)作的手法是占了很大一部分的，的確是一種新的突破，一種新的嘗試，不過(guò)，從中也看出了一些《我是貓》的痕跡，比如我是樹(shù)，我是狗，我是什么的時(shí)候，許多時(shí)候說(shuō)話的語(yǔ)氣與姿態(tài)，是跟《我是貓》有很大相像之處的，只不過(guò)，帕慕克的作品是在不斷的轉(zhuǎn)換主子公，想要表達(dá)的主題，也是不同的，關(guān)于《我的名字叫紅》看過(guò)后再接著說(shuō)吧，關(guān)于《我是貓》，不錯(cuò)的一部文學(xué)作品，有空的話，就找來(lái)看看吧。
《我是貓》讀后感8
夏目漱石的作品《我是貓》，是我在武漢一家舊書(shū)店買到的，曹曼的譯本。不知道經(jīng)歷了多少波折，書(shū)的封皮已經(jīng)滿是黃色的油漬和黑色的指印。
最近網(wǎng)友們都在討論人類的本質(zhì)是什么，我覺(jué)得是檸檬。因?yàn)槲以趧傞_(kāi)始讀這本書(shū)時(shí)，看到譯者是一位年輕的北大畢業(yè)生，心里總有些不舒服，總覺(jué)得87年的譯者也就大我五歲，她能把這本書(shū)的精髓譯出來(lái)嗎？為了證明我并不是在“酸”，我甚至還特意在書(shū)中尋找一些措辭上的瑕疵。后來(lái)仔細(xì)想了想，這樣的我就是“人類的本質(zhì)是檸檬”的最好佐證啊。
瞧我這酸溜溜的庸俗樣子，真讓人無(wú)地自容。
我寫(xiě)讀后感總是愛(ài)說(shuō)些無(wú)聊的閑話，就此打住，說(shuō)正事吧。
作者從一只沒(méi)有名字的貓的角度來(lái)寫(xiě)苦沙彌老師周圍發(fā)生的事。書(shū)中有逗趣的貓男貓女，也有庸俗的人類男女；有貓為了生存偷吃年糕，也有人為了解脫希求頓悟。作者通過(guò)貓口對(duì)人類的某些劣跡進(jìn)行批判，同時(shí)也通過(guò)貓偷聽(tīng)到人類講的話來(lái)表達(dá)作者對(duì)于社會(huì)、人性、平等、自由、愛(ài)情、死亡等的思考。
作者說(shuō)人類都是庸俗的：“大家都穿衣服，人類就變成了服裝動(dòng)物。服裝動(dòng)物做久了，突然偶遇一只裸體動(dòng)物，自然不肯承認(rèn)對(duì)方跟自己一樣是人類，只能說(shuō)人家是獸類�！� “如果全體怪物一致同意做怪物，那么怪物這個(gè)名字自然也消失了�！薄斑@些庸俗之眼，生來(lái)只看表象，從不關(guān)心內(nèi)在�！痹谶@個(gè)世界上，仿佛隨大流才是正確，一旦你有點(diǎn)離經(jīng)叛道的想法，就會(huì)被群起攻擊。這點(diǎn)我有切身體會(huì)。我周圍人最愛(ài)說(shuō)的一句話就是“在什么年齡就要做什么事”，他們苦口婆心地規(guī)勸我該結(jié)婚生子了，該成家為人婦了。他們總是讓我很厭煩。到底是誰(shuí)規(guī)定的要在這個(gè)年齡要做那件事？當(dāng)然我不會(huì)，說(shuō)不敢更合適，不敢直接將這個(gè)疑惑對(duì)著這些人把我的不認(rèn)同表達(dá)出來(lái)，只能暗自以高人之姿睥睨眾人。
就讓愿意做服裝動(dòng)物的人去做吧，我就要做一只裸體動(dòng)物，不肯承認(rèn)我是人類也無(wú)妨。
作者說(shuō)：“人類不喜歡平等�！薄熬退愦蠹叶济摰粢路�，以為光溜溜的都平等了，真正的豪杰還是會(huì)脫穎而出，艷壓群芳�！碑�(dāng)然，作者并不是鼓吹不平等和奴役，他只是在陳述事實(shí)。這里的平等是更廣義的平等。我不想臆度作者的想法，只想談?wù)勛x完作者的文字后我的理解。人天生就有勝負(fù)欲和表現(xiàn)欲，就像雄孔雀開(kāi)屏吸引雌孔雀，人類也要通過(guò)標(biāo)新立異或者其他手段方式來(lái)標(biāo)榜自己與眾不同的強(qiáng)大，從而使欲望得到滿足，這份滿足或許是與孔雀一樣吸引到心儀的配偶，或許是坐擁黃金萬(wàn)兩，也或許是自己內(nèi)心深處奢求的認(rèn)同感。于是整個(gè)社會(huì)中的人都因自己的企圖心，如虎狼般為自己開(kāi)疆拓土，想讓自己高人一等，忙不迭地站在不平等社會(huì)的優(yōu)勢(shì)一側(cè)，從而占有更多的社會(huì)資源。不平等是必然，也是自然，是整個(gè)社會(huì)的秩序，而通過(guò)各種手段使不平等不過(guò)度發(fā)展，以免場(chǎng)面失控，從而達(dá)到比較和諧持續(xù)的不平等，這是優(yōu)勢(shì)一方需要做的事。
關(guān)于生死這個(gè)永恒的話題，作者也有一番精彩論述。“說(shuō)到生，誰(shuí)都沒(méi)有經(jīng)過(guò)思考就被生下來(lái)了；說(shuō)到死，誰(shuí)都覺(jué)得痛苦�！薄叭穗y免一死，那么怎么死的開(kāi)心呢？自殺俱樂(lè)部就是伴隨著這個(gè)問(wèn)題的產(chǎn)生而出現(xiàn)的'。”“死痛苦，死不了更痛苦�！薄耙运罏榭�，并不是因?yàn)樗篮芡纯啵强鄲涝趺此啦藕谩！彪S著社會(huì)的進(jìn)步、文明的發(fā)展，越來(lái)越多的人陷入心理疾病，痛苦地活著，有很多人都在奢求死亡。死很容易，如何死得不傷害親人愛(ài)人很難，所以不得不艱難地活著。很奇妙，古人都是在思考如何生存，而我們卻在想如何死亡。作者在書(shū)中想象，未來(lái)的世界里，死亡不再是一件令人談虎色變的事，它變得稀松平常，沒(méi)有人會(huì)為一個(gè)人有想死的念頭而苦口婆心地勸解，選擇死亡就仿佛早餐選擇喝牛奶還是豆?jié){一般。那將是多么美好的意志及行動(dòng)自由啊。
說(shuō)到自由，作者這樣說(shuō)：“個(gè)性的發(fā)展意味著個(gè)體的自由�！薄叭祟愒阶非髠�(gè)性的自由，彼此之間就越不自在。”想要自由，就要發(fā)展個(gè)性，而發(fā)展個(gè)性，必定會(huì)擠壓別人的生存空間，于是每個(gè)人都越來(lái)越膨脹，人與人之間的空間越來(lái)越窄�？�，這像不像爆炸的過(guò)程。所以追求自由還是適可而止才行，否則最終得到的只有滅亡。
再談?wù)劵橐黾凹彝ブ械淖杂膳c束縛：“雖說(shuō)迄今為止同居的便是夫妻，但是從今往后，即便同居，都沒(méi)有做夫妻的資格�！薄罢嬲耐�，需要兩個(gè)人的個(gè)性非常適合�！薄八篮筮�要合葬，真是野蠻之至�！弊髡哒J(rèn)為絕大多數(shù)的人在婚姻關(guān)系中都不自在，都痛苦。所有痛苦都是來(lái)源于強(qiáng)求，而強(qiáng)求無(wú)意義。放眼現(xiàn)今的整個(gè)社會(huì)，不光婚姻家庭，人與人之間的所有關(guān)系，都存在痛苦，很多人都在各種關(guān)系中強(qiáng)迫自己去適應(yīng)、去習(xí)慣。仿佛陷入了一個(gè)無(wú)法逃離的邪惡循環(huán)：無(wú)法合理死亡，所以必須生存，于是必須適應(yīng)不自在的社會(huì)關(guān)系，從而又渴望死亡解脫，但又無(wú)法合理死亡。多絕望。
《我是貓》中的這只貓最終死了，掉進(jìn)水缸淹死的。它說(shuō)：“我死了。死了才得到這份太平�！�
《我是貓》讀后感9
這是我讀過(guò)的最奇怪的書(shū)。作者是日本作家夏目漱石。這本書(shū)也是他的處女作，但《我是貓》出版時(shí)，他已經(jīng)38歲了。
買這本書(shū)的原因只是覺(jué)得標(biāo)題特別有吸引力。簡(jiǎn)而言之，內(nèi)容是一只智商一直很高的貓。用他的眼睛看透所謂的現(xiàn)代文明、現(xiàn)代科學(xué)和社會(huì)。用非常幽默的語(yǔ)言描繪了一群所謂的博古論今、自命不凡的知識(shí)分子和勢(shì)利小人，當(dāng)時(shí)人們的生活狀態(tài)可見(jiàn)一斑。想到這是明治維新后不久，日本經(jīng)濟(jì)開(kāi)始快速發(fā)展，拜金主義的氛圍在社會(huì)上被侵蝕，在書(shū)中淋漓盡致地展現(xiàn)出來(lái)。
雖然這是一只貓，但貓最終沒(méi)有學(xué)會(huì)抓老鼠，看太多，從出生開(kāi)始，到喝醉淹死結(jié)束，只是通過(guò)一只貓看到一個(gè)人，一個(gè)小社會(huì)片段，沒(méi)有能力改變什么，只能看荒謬、有趣、悲傷的喜劇。
具有諷刺意味的是，每個(gè)社會(huì)快速發(fā)展的時(shí)代必然會(huì)出現(xiàn)很多問(wèn)題，這個(gè)時(shí)代的.許多作品它可以反映出來(lái)。更重要的是，我是一只貓，我是一只貓，有自己的思維方式和觀點(diǎn)，不會(huì)抓老鼠，也喜歡舒適和休閑，他是一只簡(jiǎn)單的貓。
當(dāng)然，請(qǐng)相信自己，接受你喜歡的樣子，讓自己成為你真正喜歡的樣子。如果你想做的不是長(zhǎng)輩控制你的樣子，也不是社會(huì)規(guī)定的你的樣子，請(qǐng)勇敢地站起來(lái)，溫柔地推翻世界，把世界變成我們的樣子。
《我是貓》讀后感10
1871年，日本開(kāi)始史上最大刀闊斧的改革，明治維新，經(jīng)濟(jì)大步發(fā)展的同時(shí)，社會(huì)問(wèn)題日益突出各種矛盾日益尖銳，36年后的1905年，時(shí)年38歲的夏目漱石以《我是貓》一舉成名，獲得廣厚贊譽(yù)，更是被認(rèn)為豎起了批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的豐碑，在日本，享有“國(guó)民作家”的美譽(yù)。
在明治維新100年后，中國(guó)也進(jìn)行了被譽(yù)為“世界史上最大規(guī)模減貧行動(dòng)”的改革開(kāi)放，從1978年開(kāi)始至今，剛剛好是第三十年，正如鳳凰衛(wèi)視“騰飛中國(guó)”的廣告宣傳語(yǔ)所說(shuō)，激蕩三十年。一個(gè)事實(shí)是肯定的了，中國(guó)改革開(kāi)放經(jīng)濟(jì)騰飛的三十年，也同樣是社會(huì)問(wèn)題此起彼伏如一只怎么斬也斬不完的九頭怪，在這時(shí)候，重讀夏目漱石先生的《我是貓》，尤其是最后一章，無(wú)異于一劑強(qiáng)心針。
小說(shuō)的前面十章，無(wú)論結(jié)構(gòu)或者所講的道理均類似于雜文，涉及社會(huì)生活的方方面面，事無(wú)巨細(xì)描摹得都異常鮮活，讀來(lái)嬉笑怒罵自成一體，文字品格妙趣橫生。唯獨(dú)最后的第十一章，老先生幾乎是來(lái)了個(gè)一百八十度大轉(zhuǎn)變，說(shuō)得神乎其神，專講文化意識(shí)形態(tài)方面的問(wèn)題，且讓我們看看先生都寫(xiě)了哪些玄妙之語(yǔ)。
首先是兩個(gè)討論的前提：
1.人只有兩條道路可以進(jìn)入絕對(duì)的境界，這兩條道路就是藝術(shù)和戀愛(ài)。夫妻之愛(ài)就體現(xiàn)著其中之一。(上海譯文新版P343)
2.如果你做別人不承認(rèn)的事兒，不管那件事兒多么好，也是罪人嘛，所以說(shuō)，人世間，罪人問(wèn)題是最不可靠的了。(上海譯文新版P353)
進(jìn)入正題，小說(shuō)中貓的主人跟他的知識(shí)分子朋友們討論的是“密探”的問(wèn)題。
1.東方的忘我與西方的自我
主人說(shuō)：“在無(wú)意中摸人家的想法這就是密探...在不知不覺(jué)之中引出人家的話來(lái)，揣摩人家的想法，這就是密探...使用一大堆恐嚇的語(yǔ)言，強(qiáng)迫人家聽(tīng)從，這就是密探�！睉�(yīng)該說(shuō)，這個(gè)程度上，“密探”代表了現(xiàn)代人之間的疏離與隔膜。
接著主人說(shuō)了他認(rèn)為的密探產(chǎn)生的原因：“現(xiàn)代人的密探傾向，原因全在于個(gè)人的自覺(jué)心過(guò)分的強(qiáng)烈�！�(上海譯文新版P368)并且，他進(jìn)一步解釋了他所說(shuō)的“自覺(jué)心”：“現(xiàn)今人的所謂自覺(jué)心，可以書(shū)哦是過(guò)分懂得自己與他人之間有一條截然的利害鴻溝。而這種自覺(jué)心，隨著文明的進(jìn)展，一天比一天變得敏銳，從而到了最后，連舉手投足都變得不能按自然行事...走進(jìn)有鏡子的房間，每次在鏡子前通過(guò)都要照一下鏡子，每一個(gè)瞬間都不能忘掉自己...睡夢(mèng)中想的是我，醒來(lái)想的還是我，這個(gè)我到處不離身，結(jié)果人的言行只能是小里小氣，只能把自己舒服得緊緊的，只能感覺(jué)人世是痛苦的。.....在這點(diǎn)上，當(dāng)代人都成了密探式的人，竊賊式的人。密探干的是不讓人發(fā)覺(jué)，偷偷摸摸盡量給自己找便宜的勾當(dāng)，自然非有強(qiáng)烈的自覺(jué)心不可。竊賊也總在擔(dān)心自己會(huì)不會(huì)被發(fā)現(xiàn)，所以也勢(shì)必非有強(qiáng)烈的自覺(jué)心不可�，F(xiàn)今的人，睡覺(jué)也好醒來(lái)也好，總在盤算怎么樣對(duì)自己有利，自覺(jué)心和密探、竊賊一樣強(qiáng)烈。在二十四小時(shí)中總是心神不寧，總在偷偷摸摸地行動(dòng)，在走向墳?zāi)怪耙豢桃膊坏冒矊帲@就是現(xiàn)代人的心態(tài)�！�(上海譯文新版P369)且不談他說(shuō)的現(xiàn)代人的狀態(tài)是不是完全正確，起碼有一點(diǎn)先生說(shuō)對(duì)了，這種源自西方的個(gè)體的思想哲學(xué)，的確是消極、悲觀的。(這里的消極、悲觀，應(yīng)該遵從哲學(xué)語(yǔ)境，與價(jià)值判斷無(wú)關(guān)，僅表明一種趨向。)
主人的朋友獨(dú)仙就說(shuō)：“以往的人教人們忘掉自己，現(xiàn)在的人教人不要忘了自己，這完全不同。二十四小時(shí)中充滿了自我意識(shí)。正因?yàn)槿绱�，二十四小時(shí)中沒(méi)有一刻是太平的。...一般人認(rèn)為隨著文明的發(fā)達(dá)，殺伐之氣沒(méi)有了，人與人的交際也穩(wěn)當(dāng)?shù)枚嗔�，其�?shí)這是大錯(cuò)特錯(cuò)的。自覺(jué)心這樣強(qiáng)烈怎么會(huì)穩(wěn)當(dāng)呢。這和相撲的力士，在比賽場(chǎng)地中互相揪住對(duì)方擺出不同的架勢(shì)沒(méi)什么兩樣嘛。在旁人看來(lái)以為這是極平穩(wěn)的，而角力雙方的本人不正是暗中使用極大的力量嗎?”(上海譯文新版P370)
當(dāng)然，這都是在生時(shí)產(chǎn)生的意識(shí)形態(tài)分野，寒月對(duì)此提出了一個(gè)與東方忘我哲學(xué)相悖的觀點(diǎn)：“生下來(lái)的時(shí)刻，誰(shuí)也沒(méi)有經(jīng)過(guò)深思熟慮就生下來(lái)了，可死的時(shí)候，看起來(lái)誰(shuí)都感到難受�！边B西方的學(xué)者都不諱言，西方的哲學(xué)是以滿足低級(jí)的人類物欲需求為中心，而東方的哲學(xué)是“我們能想見(jiàn)的更加高等的哲學(xué)”(只是當(dāng)今東方哲學(xué)系統(tǒng)化研究仍然落后于西方)，但我們也都會(huì)面對(duì)這個(gè)悖論，再高等，也有面對(duì)低等的時(shí)候。孰是孰非，就留給大家自己判斷了。
2.結(jié)婚將成為不可能?藝術(shù)將被絕對(duì)埋葬?
這一次，是叫迷亭的家伙發(fā)言了：“所有的生存者都主張其個(gè)性來(lái)，不管由誰(shuí)來(lái)看，形成了一種好像都在主張你是你，我是我的風(fēng)氣。如果有兩個(gè)人在途中相遇，則彼此都在想你既然是人，那么俺也是人，在彼此的內(nèi)心里不服氣地暗斗著，擦肩而過(guò)，個(gè)人就這樣強(qiáng)大起來(lái)。也就是說(shuō)，個(gè)人都對(duì)等地強(qiáng)大起來(lái)，個(gè)人也都對(duì)等地變得軟弱。人在別人很難損害自己這點(diǎn)上，的確是強(qiáng)大了。但在不能輕易向別人動(dòng)手這一點(diǎn)上，又明顯地較過(guò)去軟弱得多了。.....所以一方面固守著不需別人侵犯我的一根毫毛，同時(shí)有想哪怕能侵犯別人的半根好貓也好，硬是想要加強(qiáng)自己原本軟弱的地方。人與人的空間就沒(méi)有了.....總想盡量擴(kuò)充自己，將自己膨脹到幾乎炸裂的程度，使自己在無(wú)限痛苦中生存著。由于太痛苦，所以用各種方法尋找個(gè)人與個(gè)人之間的余裕。.....即便在父母與子女之家能彼此也要盡量使對(duì)方聽(tīng)從自己，否則要吃虧，所以為了維持雙方的安全，勢(shì)必要分局。歐洲的文明史走在前面的，正由于父母承認(rèn)兒子的'個(gè)性，并給予尊重，所以這種良好的風(fēng)俗才得以成立。.....勉強(qiáng)被抑制著的個(gè)性發(fā)展和伴隨個(gè)性發(fā)展對(duì)它產(chǎn)生的尊重只念將要無(wú)限制地增加下去。...父子兄弟分開(kāi)了，作為最后的方案，自然是夫妻分開(kāi)�！�(上海譯文新版P379)
“藝術(shù)也和夫妻一樣，歸于同一命運(yùn)。所謂個(gè)性的發(fā)展，就意味著個(gè)性的自由吧?所謂個(gè)性的自由，就意味著我市我，他人是他人吧?難道這種藝術(shù)果真能夠存在嗎?藝術(shù)之所以能夠繁榮，是因?yàn)樗囆g(shù)家與享受著之間存在著共同的個(gè)性。....看看喬伊斯吧，看看梅瑞狄斯吧，他們的讀者不是都很少嗎?這當(dāng)然要少，因?yàn)槟欠N作品，如果不是具有那樣個(gè)性的人，讀起來(lái)肯定不會(huì)感到有趣，這又有什么辦法呢。這種傾向漸漸發(fā)展下去，到了婚姻成為不到的的那種時(shí)候，藝術(shù)也就整個(gè)滅亡了。一旦到了你寫(xiě)的作品我完全不懂，我寫(xiě)的作品你完全不懂的時(shí)候，你和我之間，不是連什么藝術(shù)都不存在了嗎?”(上海譯文新版P382)
最后，先生還借獨(dú)仙之口訴說(shuō)了總結(jié)性的發(fā)言：“人的個(gè)性越自由，生活就越不自在。尼采之所以打出超人的旗號(hào)，完全是由于這種不自在感沒(méi)有辦法解決，才扭曲成那樣的一種哲學(xué)的啊。......所以荷馬也好，十五世紀(jì)的應(yīng)該uominyao也好，雖然同樣寫(xiě)超人的性格，但感覺(jué)卻完全不一樣，很樂(lè)天的嘛。寫(xiě)得很愉快嘛�！诠糯灰袀�(gè)了不起的人物，天下人就會(huì)集聚到他的傘下，這是令人非常愉快的。.....我們要求自由，獲得了自由，獲得自由的結(jié)果又痛感不自由。在東方，從古以來(lái)就講求心得修養(yǎng)，這種做法是對(duì)的。個(gè)性發(fā)展的解雇哦是大家都得了神經(jīng)衰弱癥，當(dāng)大家苦于不知如何是好的時(shí)候，才開(kāi)始發(fā)現(xiàn)‘王者之民蕩蕩然’這句話的價(jià)值，從而領(lǐng)悟了‘無(wú)為而化’這句絕不能小看的話�！�(上海譯文新版P383)
當(dāng)然，這些也都是先生的一家之言，摘錄下來(lái)，供大家共同鑒賞評(píng)論之。
論及東西方文化激蕩下產(chǎn)生的不同的小說(shuō)家，我認(rèn)為，就大家比較熟識(shí)的，可以談一談村上春樹(shù)與夏目漱石，當(dāng)然，他們二人是否可以比較不是我所能妄言的，不過(guò)一個(gè)事實(shí)是，西方學(xué)界對(duì)這兩人的研究不論是學(xué)者人數(shù)還是專著數(shù)量，都有得一拼，一方面，他們代表了幾乎同一文化形態(tài)下成長(zhǎng)起來(lái)的對(duì)立面的兩種文化人，另一方面，他們也都是暢銷書(shū)作者(笑)。
這么說(shuō)，村上春樹(shù)無(wú)疑是西方化的，無(wú)論從他描寫(xiě)的事物，還是從他所反應(yīng)出的哲學(xué)思辨性，都是個(gè)體的，獨(dú)立的，是以自我意識(shí)為中心的，這樣的作家，一旦讀者與他心有戚戚焉，很快就能以“我喜歡的作家”身份勝任愉快;而夏目漱石先生則更顯充滿了東方古典韻味，對(duì)日本群像眾生的描繪，包括后來(lái)的《夢(mèng)十夜》，幾乎可以稱得上“悲天憫人”了，這樣的作家，也許不能讓人迅速的喜歡上，但的確配得上“我最敬佩的作家”這樣的身份。
一個(gè)比較有趣的題外話是，日本作家的創(chuàng)作路線總有相似之處，僅從我列比的村上春樹(shù)和夏目漱石先生來(lái)看，他們前期的作品都是從實(shí)際出發(fā)，最后仍然都要走一個(gè)虛的套路出來(lái)，于村上，是那本《東京奇談錄》，于夏目漱石先生，則是那本后來(lái)為他贏得更廣泛贊譽(yù)的《夢(mèng)十夜》。
最后，要提一提上海譯文新版的翻譯者劉振瀛老先生，老先生風(fēng)骨翻譯界共
《我是貓》讀后感11
《我是貓》是一部以貓為主人公的長(zhǎng)篇小說(shuō)。以貓的眼睛看世界，這在當(dāng)時(shí)，在創(chuàng)作手法上有一定的突破。貓公很富于哲理，精干辭辯，對(duì)人類的弱點(diǎn)諷喻得十分透骨。
這部小說(shuō)語(yǔ)言幽默，風(fēng)趣，用諷刺的與前去描寫(xiě)貓所遇見(jiàn)的景物。例如：咱家是貓。名字嘛……還沒(méi)有�！闭Z(yǔ)言十分詼諧幽默。
其實(shí)作者在寫(xiě)貓，就是在寫(xiě)一種社會(huì)現(xiàn)象。《貓》所處的時(shí)代恰是明治維新以后。當(dāng)時(shí)資本主義思想和封建主義的思潮相沖突，貓眼中瘋瘋癲癲的人們?cè)谝欢ǔ潭壬戏从沉艘恍┥鐣?huì)狀況。
我喜歡貓的`那種閑適和自然。即使是在他死的時(shí)候。他喝了酒之后，暈暈乎乎的掉到了水桶里，他掙扎，費(fèi)勁了全身的力氣也無(wú)濟(jì)于事。于是他選擇了放棄。雖然現(xiàn)在看來(lái)似乎有那么點(diǎn)惋惜，但實(shí)際上這也是明智之舉。放棄掙扎的念頭，用平和的心態(tài)去面對(duì)死亡。
其實(shí)這對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活也何嘗不是這樣呢？有時(shí)候我們應(yīng)該用平和的心態(tài)去面對(duì)周邊的事物。多一些自然，少一分拘束；多一分快樂(lè)，少一分憂愁。其實(shí)有時(shí)候我們面對(duì)的對(duì)手并不可怕，只是我們把他神化了。
生活中的挑戰(zhàn)有很多，挑戰(zhàn)的人也有很多，但真正成功的卻又少之又少。在困難面前我們?nèi)鄙俚牟⒉皇羌记�，也不是知識(shí)，而是勇氣。其實(shí)勇氣不是培養(yǎng)的，這是一種與生俱來(lái)的力量。
我們之所以會(huì)失敗，只是我們被自己束縛罷了。
我們誕生在這個(gè)世界上，就注定會(huì)有著消亡的命運(yùn)，這是誰(shuí)也無(wú)法改變的事實(shí)。但是在這個(gè)現(xiàn)實(shí)面前，我們所以該做的并不是應(yīng)該等待死亡，而是應(yīng)該盡自己所能，發(fā)揮生命的最大價(jià)值。
一個(gè)真正的勇者，應(yīng)該用樂(lè)觀去面對(duì)現(xiàn)實(shí)，應(yīng)該用無(wú)畏去面對(duì)挑戰(zhàn)。
時(shí)光如梭，光陰似箭，我們真正能帶走什么呢？回憶？那太渺茫。我們能留下的，只是一分寄托，一分期待。一個(gè)人活著，總應(yīng)該為他人做一些什么。即使我們給不了所有人。但是我們可以用樂(lè)觀，用勇氣去感化別人，即使只是一股小小的暖流，對(duì)無(wú)助的人，對(duì)憂愁的人也是莫大的幫助，應(yīng)為，你讓他們看到了希望。
多一點(diǎn)關(guān)心，多一點(diǎn)理解，對(duì)于他人，是生命的復(fù)蘇。
《我是貓》讀后感12
人與動(dòng)物之間的情感也許比人與人之間的情感還要深，《我在天堂遇見(jiàn)貓》便是個(gè)經(jīng)典的例子。
小說(shuō)主要講述了主人公柯簡(jiǎn)間在海中綠島旅游時(shí)陰陽(yáng)差錯(cuò)進(jìn)入了動(dòng)物天堂，還成為了奇幻馬戲團(tuán)的的女主角，遇見(jiàn)了貓咪單單，驚喜涌上了她的心頭，卻也發(fā)現(xiàn)了一個(gè)不得不承認(rèn)的現(xiàn)實(shí)，單單已經(jīng)離世。但很快從悲傷中走了出來(lái)和單單一起鉆研回歸人類世界的方法，化妝成花豹、倒“卜一卜”占卜、遇見(jiàn)“帥哥”、闖入精靈世界、和動(dòng)物們一起表演、倒在舞臺(tái)邊奄奄一息、和雷迪嘎嘎一起返回人類世界。一切都是那樣的逼真，那樣的歷歷在目。到網(wǎng)上搜索，她才發(fā)現(xiàn)，這次經(jīng)歷是真的！這次的經(jīng)歷讓主人公受益匪淺，讓主人公立下決心要保護(hù)全世界的動(dòng)物，也想重溫那在動(dòng)物天堂與貓咪單單共度的時(shí)光……
讀完小說(shuō)后的'我淚流滿面，五味雜陳，第一次發(fā)現(xiàn)動(dòng)物的情感也與人類那般相似，給了我不少的啟示。
動(dòng)物也需要保護(hù)，動(dòng)物也需要關(guān)愛(ài)。人類瘋狂的殺戮動(dòng)物，為的是什么？一張皮毛？一罐膽汁？人類完全沒(méi)有這個(gè)必要，連狗這樣忠誠(chéng)的朋友也逃脫不了被吃的命運(yùn)，這究竟是為什么？動(dòng)物就不是一個(gè)生命嗎？它們不需要被關(guān)愛(ài)嗎？難道動(dòng)物就沒(méi)有情感嗎？是的，它們也需要關(guān)愛(ài)，它們也有情感！
感謝《我在天堂遇見(jiàn)貓》，給了我那么，那么多的啟示是與感觸。
《我是貓》讀后感13
最近看了日本著名作家夏目漱石的作品《我是貓》
《我是貓》是日本作家夏目漱石創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是其代表作。這部作品寫(xiě)于1904年至1906年9月，1905年1月起在《杜鵑》雜志上連載，后編成上、中、下三冊(cè)出版。
夏目漱石為發(fā)泄多年郁憤而寫(xiě)成的長(zhǎng)篇小說(shuō)《我是貓》，淋漓盡致地反映了二十世紀(jì)初，日本中小資產(chǎn)階級(jí)的思想和生活，尖銳地揭露和批判了明治“文明開(kāi)化”的資本主義社會(huì)。這部作品是以一位窮教師家的貓為主人公，以這只被擬人化的`貓的視角來(lái)觀察人類的心理。這是一只善于思索、有見(jiàn)識(shí)、富有正義感又具有文人氣質(zhì)、但至死也沒(méi)有學(xué)會(huì)捕捉老鼠的貓。
小說(shuō)圍繞金田小姐的婚事引起的風(fēng)波，有力地揭露了資產(chǎn)階級(jí)，批判了社會(huì)拜金主義風(fēng)氣。金田老爺是“窮兇極惡，又貪又狠”的大資本家，擁有大量的財(cái)產(chǎn)。他的“堂皇富麗的公館”，與苦沙彌的“暗黑的洞窟”恰成鮮明對(duì)比。他發(fā)財(cái)致富的“秘訣”是“要精通三缺”，即缺義理、缺人情、缺廉恥�！鞍驯亲印⒀劬Χ级⒃阝n票上”，“只要能賺錢，什么事也干得出來(lái)”，把金錢看得比生命還重要。金田依仗自己的財(cái)勢(shì)，成為社會(huì)上赫赫有名的人物。他財(cái)大氣粗，仗勢(shì)壓人。主人公苦沙彌安貧、正直，教書(shū)十年與他素不相識(shí)，只是慢待了他的老婆，他便興師動(dòng)眾三番四次進(jìn)行打擊，致使苦沙彌的身心受到嚴(yán)重摧殘。買通的落云館的頑童搞得苦沙彌坐臥不寧，他卻得意洋洋地說(shuō)：“……這個(gè)家伙……不久將來(lái)，總會(huì)投降的呢�！币桓奔樵p、兇狠可憎的面目暴露無(wú)遺了。所以，連“貓”也覺(jué)得金田是“最壞的人類”。
《我是貓》讀后感14
“《我在天堂遇見(jiàn)貓》？”目光只是隨意瞟過(guò)書(shū)架，就被這個(gè)美好又夢(mèng)幻的名字吸引住了。我趕緊退回到書(shū)架前，小心地抽出此書(shū)。
原本只是對(duì)這個(gè)夢(mèng)幻的書(shū)名有一些好奇，但一翻開(kāi)書(shū)本，我就再也舍不得合上了。
這本書(shū)講述了女孩柯簡(jiǎn)簡(jiǎn)陪堂姐度假，卻發(fā)現(xiàn)了一場(chǎng)“動(dòng)物命案”。簡(jiǎn)簡(jiǎn)為了調(diào)查真相，折回現(xiàn)場(chǎng)，不料卻陰差陽(yáng)錯(cuò)的被某個(gè)動(dòng)物的靈魂吸引到了“動(dòng)物天堂”，加入“奇幻馬戲團(tuán)”的故事。情節(jié)有趣驚險(xiǎn)的書(shū)有很多，但這本書(shū)讓我愛(ài)不釋手的原因是書(shū)中的“真情”。
來(lái)自奇幻馬戲團(tuán)的動(dòng)物多半都有著曲折的故事，有一個(gè)未了的心愿。母熊娜娜生前被人類取膽汁，她擔(dān)心自己最愛(ài)的孩子也會(huì)受到這樣生不如死的痛苦，只好掐死小黑熊后自己撞墻自殺，從此對(duì)人類恨之入骨；大熊貓陵陵在日本生活，一直思念家鄉(xiāng)，連做夢(mèng)都想回家；本是人類最好的朋友的斑點(diǎn)狗米高，卻生生被主人毆打致死，極度不信任人類……看到這里，我沉默了。人類有什么資格這樣對(duì)待動(dòng)物？為何不能與他們和平共處呢？
當(dāng)然，在這本書(shū)中的不僅是這些殘酷的畫(huà)面，也有溫馨的場(chǎng)面：簡(jiǎn)簡(jiǎn)小時(shí)候收養(yǎng)的小貓咪單單，用自己的性命為擔(dān)保，努力回報(bào)簡(jiǎn)簡(jiǎn)對(duì)它的救命之恩；獅子萊恩為了給咬死了馴獸師的女兒贖罪，一直守護(hù)在簡(jiǎn)簡(jiǎn)左右……而吸引簡(jiǎn)簡(jiǎn)來(lái)動(dòng)物天堂的雷蒂嘎嘎又是那么善良，怕簡(jiǎn)簡(jiǎn)遇到大山貓的襲擊而帶她來(lái)到動(dòng)物天堂，卻又害怕灰飛煙滅而不敢站出來(lái)送簡(jiǎn)簡(jiǎn)回家。最后被簡(jiǎn)簡(jiǎn)感動(dòng)，奮不顧身地送簡(jiǎn)簡(jiǎn)回家……動(dòng)物的情感竟與人類如此相似，甚至比人類更純粹，更動(dòng)人。它們敢愛(ài)敢恨，對(duì)自己的理想十分執(zhí)著，對(duì)自己有恩的人又是不惜獻(xiàn)出生命報(bào)答。它們有著一顆更純凈的心，需要世人的呵護(hù)。
我最喜歡的動(dòng)物就要屬貓咪單單了。雖然我從來(lái)沒(méi)有過(guò)養(yǎng)貓的經(jīng)歷，但我一直對(duì)貓咪情有獨(dú)鐘：在路上遇見(jiàn)一只貓，我會(huì)輕手輕腳地避開(kāi)它，盡量不驚擾它；聽(tīng)到“喵喵聲”，會(huì)屏住呼吸，輕手輕腳地尋找它的存在……我喜歡注視著貓咪璀璨的眸子，它讓我忘記了身上的.一切煩惱，讓我忘記了周圍的一切喧囂……
記得有一次和奶奶出門散步，遇到了一只白貓，湛藍(lán)色的雙眸像海水又像天空。大概是看出了我對(duì)它的喜愛(ài)，我們?cè)谇懊孀�，這只小貓就這樣一直不離不棄的跟著我們，走著走著還會(huì)跑幾步，但絕不丟下我們獨(dú)自跑走。我們誰(shuí)也不知道它是誰(shuí)家的貓咪，只能通過(guò)它一絲不茍的毛發(fā)判斷出它是一只家養(yǎng)貓。它大概每次這個(gè)時(shí)候都會(huì)出來(lái)散步吧，這樣才對(duì)小區(qū)如此熟悉。我們大約繞著小區(qū)走了三圈，進(jìn)入樓道回家時(shí)，我走上一段臺(tái)階就要回頭看上一眼，它小小的身影顯得格外單薄……走到2樓后，我們就看不見(jiàn)它了。我的腦海中卻刻下了它可愛(ài)的模樣。唉，希望它能趕緊回家，我們畢竟不是它的主人。
除了貓之外，我還喜歡許多動(dòng)物。每次去野生動(dòng)物園，就是我最快樂(lè)的時(shí)候：坐在觀光車上看袋鼠溫柔的黑色眼睛；隔著河的距離看“虎嘯深山”東北虎矯健的身姿；看狼群之王的威風(fēng)凜凜；看圣潔白狐的高貴優(yōu)雅……這些動(dòng)物讓我入迷。
為什么這些可愛(ài)的動(dòng)物會(huì)面臨滅絕的危機(jī)呢？因?yàn)槿祟�。閱讀這本書(shū)，令我淚流滿面。其中最令我痛心的就要屬大黑熊娜娜被抽取膽汁的畫(huà)面了。為什么讓它們“享受”到如此生不如死的痛苦！它本該帶著小黑熊貝兒在深山老林中過(guò)著幸福快樂(lè)的生活……就因?yàn)槿祟惖淖运阶岳艑?dǎo)致了這么多的悲劇發(fā)生！是人類讓這么多的幸福之火停止燃燒！為什么要如此殘酷地奪去那么多性命——每條生命都值得尊重！
我希望，有更多人能為這些動(dòng)物做些什么，讓我們幸福的共同生活在這個(gè)美麗的地球上吧！
《我是貓》讀后感15
日本作家夏目漱石所寫(xiě)的《我是貓》這篇童話是我和學(xué)生讀后都認(rèn)為寫(xiě)得好且印象深刻的文章之一。在作品中，作家以第一人稱的口吻寫(xiě)出了“貓”即文中的“我”吃年糕的滑稽形象。
在與學(xué)生共讀此文時(shí)，我不禁笑了起來(lái)。作者能夠?qū)⒇埖男睦砜坍?huà)地如此細(xì)膩、逼真，與的文化積淀及對(duì)動(dòng)物的細(xì)致觀察是分不開(kāi)的。在笑的'同時(shí)我也在想：既然是一篇童話，那它反映的不僅僅是“貓”的遭遇和心聲，它也在必須程度上折射著人類社會(huì)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
仔細(xì)想來(lái)，“貓”吃年糕時(shí)的擔(dān)憂不正是我們?cè)跍?zhǔn)備嘗試一件事時(shí)心里的真實(shí)記錄和體現(xiàn)嗎被年糕“粘”后的尷尬不也正是人們遇到難題(而這難題對(duì)有些人來(lái)說(shuō)并非難題)無(wú)法自拔時(shí)的窘相嗎
同學(xué)，你可曾記得：當(dāng)杜瑞峰等同學(xué)站起來(lái)讀詩(shī)或讀課文，沙啞的聲音在課堂上響起時(shí)，你們不也報(bào)之一笑了嗎這和文中女孩和伙伴的“笑”有何異同同學(xué)之間，我們應(yīng)當(dāng)互相尊重，不應(yīng)嘲笑身邊的每位同學(xué)、每個(gè)人。
“我大抵也算見(jiàn)識(shí)過(guò)人類缺乏同情心的個(gè)助攻行徑，但從來(lái)沒(méi)有像此時(shí)此刻這樣恨在心頭”我們?yōu)楹尾荒軗碛幸活w同情之心，一顆感恩之心，包容身邊人的缺點(diǎn)，包容同學(xué)一句并非專意說(shuō)出的話，包容……包容一切能夠原諒的事情，但不能包容你對(duì)學(xué)習(xí)的冷漠、不自覺(jué)和不負(fù)職責(zé)!
“一顆沙里一個(gè)世界，一朵鮮花一座天堂”而我想說(shuō)的是：這只貓的遭遇就是一個(gè)人間社會(huì)!
同學(xué)們，讓我們?cè)谧x懂文字的同時(shí)，嘗試著讀出它背后的情感和吧!
【《我是貓》讀后感】相關(guān)文章：
我是貓作文10-11
我的寵物貓02-21
我是貓讀后感08-05
我的動(dòng)物朋友貓作文11-27
我的寵物貓作文12-26
《我是貓》讀書(shū)筆記02-15
《我是貓》讀后感13篇07-12
我是貓讀后感(精選15篇)11-04
我的寵物貓作文(推薦)03-24
讀《我是貓》有感10-07