對(duì)教育行業(yè)雖充滿著無(wú)限的熱情，但是內(nèi)心卻是欣喜和彷徨夾雜。我渴望能成為一名優(yōu)秀的老師，把我的學(xué)生都培養(yǎng)成為對(duì)社會(huì)有用的人才，但是我又害怕自己沒有經(jīng)驗(yàn)，會(huì)在無(wú)意間傷害到學(xué)生。于是，利用開學(xué)前的這段時(shí)間，不斷地閱讀教育名著，希望能從中獲得一點(diǎn)收獲。《每個(gè)孩子都能成功》這本書讓我覺得看后深有體會(huì)。

　　《每個(gè)孩子都能成功》這是一本西方教育名著,這本書的作者是美國(guó)著名的學(xué)習(xí)問(wèn)題專家托馬斯?阿姆斯特朗先生,他進(jìn)行了15年深入的調(diào)查研究寫成的經(jīng)典教育專著，他的研究成果表明,實(shí)際上根本沒有天生的所謂學(xué)習(xí)上不行的孩子。絕大部分也是世人帶著有色眼鏡看待的結(jié)果。

　　本書中談到一個(gè)叫比利的孩子，總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒，例如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具旋轉(zhuǎn)起來(lái)，最后進(jìn)入玩具鱷魚嘴里。這樣，一個(gè)鱷魚似的小切削器便被啟動(dòng)了，你可以在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機(jī)械，也是既富創(chuàng)造性又有實(shí)用性。然而，比利還是被勒令退學(xué)了，他似乎不會(huì)按學(xué)校的規(guī)定的方式辦事，他甚至不會(huì)計(jì)算房間的面積。

　　還有一個(gè)活潑好學(xué)的六歲小姑娘，當(dāng)她第一天入校時(shí)是何等地激動(dòng)。她已習(xí)慣于把時(shí)間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、堆磚和唱歌，在入校第一天這么一個(gè)有紀(jì)念意義的日子里，她充滿了期待，她期待能在四周走動(dòng)走動(dòng)，她期待能了解一些事物，她期待學(xué)校能隨處歌唱、玩耍，她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流。然而，實(shí)際情況并非如此。她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個(gè)不得不長(zhǎng)時(shí)間坐在座位上的世界里，在那兒，她必須去解析老師復(fù)雜的說(shuō)辭，眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細(xì)小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。當(dāng)她在老師面前表露出自己的失望與迷惑時(shí)，老師就建議她去專家那兒做個(gè)檢查。于是，她就接受了挑、串、刺等一系列深入檢查后，又被人認(rèn)為是徹頭徹尾的“癡呆生”。

　　實(shí)際上像《每個(gè)孩子都能成功》一書中的描述的這些外國(guó)孩子，在我們中國(guó)的現(xiàn)實(shí)生活中又何嘗少呢?在報(bào)告文學(xué)《每個(gè)父母都能成功----李圣珍老師的教育勝經(jīng)》一書中介紹的北京的一位叫李圣珍的老師,好幾年來(lái)，她已經(jīng)將來(lái)自全國(guó)的50多個(gè)家長(zhǎng)和老師認(rèn)為在學(xué)業(yè)上無(wú)可救藥的差生轉(zhuǎn)變成了人見人愛的好孩子,來(lái)李老師家之前,有的孩子在學(xué)校考試幾乎門門都不及格,有的孩子上到小學(xué)四年級(jí),數(shù)數(shù)還超不過(guò)20，有的孩子一見到書本就想撕……在李老師的教育下,這些孩子在學(xué)業(yè)上全部脫胎換骨，全都有了長(zhǎng)足的進(jìn)步,有的一躍成為班上的前五名,有的當(dāng)上了三好學(xué)生,還有的已經(jīng)考上國(guó)內(nèi)重點(diǎn)大學(xué),有的還赴世界一流大學(xué)留學(xué)深造。同托馬斯先生有異曲同工之妙的是，李圣珍，這位被中國(guó)教育界譽(yù)為“拯救差生的圣手”的本土教育家，在談到她的教育經(jīng)驗(yàn)時(shí),她語(yǔ)出驚人:世界上不愿意學(xué)習(xí)好的孩子根本不存在，學(xué)業(yè)差只是教育不當(dāng)?shù)?結(jié)果。

　　這些分析根據(jù)人的心理發(fā)展的理論，提出許多現(xiàn)代教育理念，強(qiáng)調(diào)了對(duì)學(xué)生的尊重、理解，關(guān)注、欣賞、支持、幫助，突出了作為教師應(yīng)有的對(duì)學(xué)生真誠(chéng)的愛。諸如：“當(dāng)你身處一個(gè)手指責(zé)別人的時(shí)候，剩下的四個(gè)手指其實(shí)在指責(zé)自己”。做教育教學(xué)工作近3年來(lái)的我看完這本書，我覺得教師的言行直接影響著學(xué)生的成功與失敗，表?yè)P(yáng)學(xué)生還是批評(píng)學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步還是抑制學(xué)生發(fā)展，是我們教師應(yīng)該思考的問(wèn)題。想想自己也許在不經(jīng)意間我的言語(yǔ)傷害了孩子，我卻不知道。

　　教師對(duì)后進(jìn)生應(yīng)有要有一顆愛心，它不埋在胸膛里，而應(yīng)擎在手上，高高舉起，讓學(xué)生看得見，摸得著，時(shí)時(shí)感覺到。老師對(duì)后進(jìn)生更要傾注真誠(chéng)的愛心，使學(xué)生感到老師的親切、集體的溫暖，從而樹起生活的信心，提高學(xué)習(xí)的積極性。學(xué)習(xí)陶行知“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”獻(xiàn)身教育的品格、“愛滿天下”的高尚情懷，發(fā)揚(yáng)“因?yàn)椴睿�更要抓”“因�(yàn)椴睿�更要愛”的敬業(yè)精神。

　　教師對(duì)學(xué)生愛是高尚職業(yè)道德的體現(xiàn)。熱愛學(xué)生，喜歡學(xué)生，以慈詳?shù)膽B(tài)度、和藹的語(yǔ)言對(duì)待他們，使他們與自己越來(lái)越貼近。沒有對(duì)學(xué)生愛，即使教學(xué)也沒有激情。沒有課堂上師生間心的相通、情的交融，也就不可能產(chǎn)生教學(xué)所需的智慧和吸引學(xué)生的技巧。只愛一部分學(xué)生，意味著對(duì)另一部分學(xué)生冷漠，那是偏愛，偏愛是一種非理智的情感。陶行知特別反對(duì)“純以面貌美丑為取舍”的選拔法，他做到了如諺語(yǔ)所說(shuō)的那樣：“漂亮的孩子人人都喜歡，只有愛難看的孩子才是真正的愛。”由此我想到，教師對(duì)學(xué)生的愛應(yīng)是一種理智的誠(chéng)實(shí)的公正的穩(wěn)定的師愛，它是高尚情感和科學(xué)的嚴(yán)格要求相結(jié)合的產(chǎn)物。

　　看了《每個(gè)孩子都能成功》這本書讓我受益匪淺，而報(bào)告文學(xué)《每個(gè)父母都能成功----李圣珍老師的教育勝經(jīng)》中李老師的話也讓我茅塞頓開。我知道，我不該彷徨，而應(yīng)該把彷徨轉(zhuǎn)化成愛心和動(dòng)力。我要相信自己，相信學(xué)生：相信我能用我的愛心感化每一個(gè)學(xué)生;相信每一個(gè)學(xué)生都能在愛的教育下一天天慢慢地進(jìn)步。同時(shí)，我還要認(rèn)真學(xué)習(xí)小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)，閱讀一些關(guān)于教育的書籍，努力提高自己的理論知識(shí)水平，全面深入得認(rèn)識(shí)新課程，新理念。把自己的學(xué)習(xí)心得及時(shí)記錄下來(lái)，不斷反思自己。認(rèn)真?zhèn)浜妹刻谜n，努力上好每一堂課，并寫好反思。爭(zhēng)取把理論知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中，在嘗試應(yīng)用的同時(shí)不斷反思，在不斷的反思中求得進(jìn)步。羅馬不是一天建成的，優(yōu)秀教師也不是一蹴而就的，但是只要能遠(yuǎn)離浮躁，靜心安心的從教，在不斷地摸索中慢慢取得進(jìn)步，相信最終的勝利是可以取得的。

教師讀名著心得體會(huì)6

　　現(xiàn)代著名詩(shī)人臧克家曾說(shuō)過(guò)：“讀過(guò)一本好書，像交了一個(gè)益友。”的確如此，讀魏書生老師的《給青年教師的建議》一書，我仿佛與魏老師在一起促膝談心，侃侃心語(yǔ)。其中魏書生老師的對(duì)于工作的熱忱，對(duì)于人生的超然的態(tài)度，心態(tài)的輕松、快樂(lè)，更給我深刻的感受。

　　魏書生先生提倡我們做到三點(diǎn)：

　　1.守住心靈的寧?kù)o。

　　2.享受盡到責(zé)任的快樂(lè)。

　　3.養(yǎng)成健身的習(xí)慣。

　　如何守住心靈的寧?kù)o？我們可以換位思考，但不能越位工作。用一顆平常心守住對(duì)教育事業(yè)的愛、對(duì)學(xué)生、學(xué)校、同事。魏書生老師說(shuō)：要正視自己在的位置，客觀評(píng)價(jià)自己的作用。而我自己不是用放大鏡來(lái)考究自己的優(yōu)點(diǎn)，也用它考察別人的缺點(diǎn)嗎？細(xì)細(xì)想來(lái)，自己所一直追求的，不是問(wèn)心無(wú)愧，心靈的寧?kù)o。

　　如何享受盡責(zé)的`快樂(lè)？讀魏老師的書，品魏老師的藝術(shù)人生。魏老師樸實(shí)的語(yǔ)言中，不乏幽默睿智。“后進(jìn)生＝后來(lái)進(jìn)步的學(xué)生”這句至理名言，成為我的座右銘。把學(xué)生看做一個(gè)宏大的世界；把班級(jí)看做一個(gè)宏大的世界；把教室看做一個(gè)宏大的世界。無(wú)論多么淘氣的學(xué)生，只要我們

　　走到他們的心靈深處，都是一個(gè)宏大的世界。讀后文章我更有感于魏老師的班級(jí)管理，關(guān)于管理，魏書生說(shuō)他一靠民主，二靠科學(xué)。他說(shuō)：“普通學(xué)生能做的班委不做；班委能做的班長(zhǎng)不做；班長(zhǎng)能做的班主任不做。”這樣分工到位，責(zé)任到人，各司其職，使身兼兩個(gè)班班主任的魏書生竟發(fā)出輕松無(wú)事可做的感慨！多令人羨慕啊。這是一個(gè)人人向往的理想中的班主任角色。魏書生的 “民主”管理提高了學(xué)生對(duì)管理活動(dòng)的認(rèn)識(shí)，最大限度地調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與管理的積極性、解決了學(xué)生服從管理，投入管理的問(wèn)題，以“以法治班使班級(jí)管理形成制度化，走向了自動(dòng)化；二者結(jié)合，不僅沒有損傷被管理者的積極性，還在一定程度上極大地解放了學(xué)生的個(gè)性與創(chuàng)造性，使班級(jí)管理沿教師設(shè)計(jì)的預(yù)定軌道上運(yùn)轉(zhuǎn)，達(dá)到了理想的管理效果。使我們深深地為魏老師的管理藝術(shù)所折服。正如于丹老師所說(shuō)：一個(gè)人的視力本有兩種功能：一個(gè)是向外去，無(wú)限寬廣地拓展世界；另一個(gè)是向內(nèi)來(lái)，無(wú)限深刻地去發(fā)現(xiàn)內(nèi)心。我們的眼睛，總是看外界太多，看心靈太少。原來(lái)自己一直不快樂(lè)的原因，不正是太在乎自己的得失，而忽視了自己心靈的追求嗎？

　　人生最大的不幸是“干著一個(gè)事業(yè)，卻不愛這個(gè)事

教師讀名著心得體會(huì)7

　　讀完了《愛的教育》，我深深得陷入了沉思，愛的教育是什么？我在書的封面找到了答案：素質(zhì)教育就是“愛的教育”，對(duì)父母的愛、對(duì)老師的愛、對(duì)同學(xué)的愛是孩子做人的根本，也是其他素質(zhì)的基礎(chǔ)。

　　《愛的教育》里沒有乏味的說(shuō)教，也沒有豪言壯語(yǔ)，更沒有轟轟烈烈的英雄事跡。它所寫的只是一些平凡而善良的人物：像賣炭人、小石匠、鐵匠的兒子、少年鼓手、帶病上課的教師……以及他們的平凡的日常生活。正是這些看似平凡、實(shí)則真實(shí)可信的記敘，把讀者帶入一個(gè)愛的世界，讓我們?cè)趷壑惺艿浇逃�。這本書里充滿了愛。充滿了讓人羨慕的`愛。

　　在我們的教育中，“愛的教育”這四個(gè)字，說(shuō)來(lái)容易，做起來(lái)又是何等的困難！首先，在大多數(shù)人的腦海里沒有“愛的教育”這個(gè)概念。所以，在我們的生活中，沒有愛的教育。正因?yàn)槲覀內(nèi)狈�愛的教育，才使我們的生活里少了一些愛。�?duì)父母的愛、對(duì)老師的愛、對(duì)同學(xué)的愛，這是我們?nèi)鄙俚模�這是我們需要尋找的。有了這些愛，我們的生活才會(huì)充滿了愛。

　　在《愛的教育》中，我走入了學(xué)生的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)、生活，怎樣去愛。他們的愛里有寬容，有謙讓，有親情，有友誼。《愛的教育》在訴說(shuō)崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠(chéng)的教育，而教育使愛在升華。雖然，每個(gè)人的人生閱歷不一樣，但是你會(huì)從《愛的教育》中，體會(huì)到以前經(jīng)歷過(guò)的那些類似的情感，可我們對(duì)此的態(tài)度行為可能不一樣。

　　年輕出任教職時(shí)，滿腔熱誠(chéng)的愛，期望能夠全心全力扮演“為人師表”主角，然而在專業(yè)經(jīng)驗(yàn)不足、缺乏教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、也沒有好的方法之下，以前以「教師的權(quán)威」，用教鞭管教學(xué)生，以致傷了學(xué)生的心。也曾為了虛榮，逼迫學(xué)生在各項(xiàng)比賽中斤斤計(jì)較分?jǐn)?shù)，以爭(zhēng)取許多“虛偽的榮譽(yù)”。甚至以“分?jǐn)?shù)”來(lái)看待孩子，也以“外表”來(lái)衡量孩子，更以“聽話與否”來(lái)評(píng)價(jià)孩子，每每憶及此事，不禁全身顫抖，慚愧不已。

　　不斷的調(diào)整心態(tài)和做法，也為孩子多付出一份關(guān)心與愛心與真心，發(fā)現(xiàn)孩子們總會(huì)相對(duì)的給予“回饋”。因此有“愛的教育”，才有“美”的回憶。

　　我的體會(huì)：

　　一、以教育為主題的美麗、可愛又動(dòng)人的故事，就應(yīng)很多，發(fā)生在你我大家的身上，大家都在從事教育工作，而且是基層的教育工作人員，所接觸到、感受到的故事就應(yīng)最多，也最深刻，只是大家都沒有把他記錄下來(lái)而已，如果有機(jī)會(huì)加以整理，如同本書一樣，必須叫好又叫座的一本好書。

　　二、我們不要過(guò)分執(zhí)著一個(gè)觀念、一種行為模式、一種習(xí)慣，而要常求突破，要從不一樣角度，正、反方面整體思考來(lái)解決問(wèn)題。我們就應(yīng)養(yǎng)成反省思考的習(xí)慣，對(duì)任何事都要下功夫，才不至于被外界所困惑。

　　三、看過(guò)的書頗多，很少再回味一遍，重新再來(lái)；寫過(guò)的報(bào)告、資料也不少，也很少再重新翻開研讀，事實(shí)上偶而重新品味一番，個(gè)中滋味又當(dāng)從何說(shuō)起？只能意會(huì)不能言傳。我們經(jīng)常在不知不覺當(dāng)中只顧往前沖，忽略了反省與自覺的功夫，也常常在不知不覺當(dāng)中，忽略了別人的感受。

　　四、時(shí)代的產(chǎn)物中，造就了很多的讀書人很會(huì)讀書，很多學(xué)生光會(huì)讀書，不會(huì)讀人；只會(huì)做事、不會(huì)做人，個(gè)人過(guò)度重視，忽視；；是學(xué)術(shù)界的巨人，卻是生活中的侏儒；能夠和電腦、機(jī)器、實(shí)驗(yàn)室對(duì)話，卻無(wú)法與人溝通。

　　從事教育工作，針對(duì)教育問(wèn)題而言，通常也是值得思考的問(wèn)題，到底哪些是“要”或者是“不要”？這個(gè)問(wèn)題值得探討和研究。

　　一、教師的“要”：

　　（一）教師要教育不要訓(xùn)斥：教育是引導(dǎo)而不是灌輸，視學(xué)生為「有」而不是「無(wú)」。訓(xùn)斥則不容許學(xué)生說(shuō)「不」，教育則潛移默化。

　　（二）了解學(xué)生、認(rèn)識(shí)學(xué)生、適時(shí)的贊美和接納、鼓勵(lì)與協(xié)助，培養(yǎng)學(xué)生挫折和容忍的價(jià)值決定潛力等等，讓學(xué)生快樂(lè)成長(zhǎng)、茁壯，更會(huì)利用各種機(jī)會(huì)和家長(zhǎng)取得聯(lián)系，適時(shí)的帶給教養(yǎng)子女的咨詢與方法，共同為學(xué)生的未來(lái)而努力。

　　（三）教師要理解人性：要了解學(xué)生的感受，學(xué)生的反應(yīng)、學(xué)生的心聲也該仔細(xì)的聆聽看看。

　　（四）教師要多憐愛和鼓勵(lì)

　　（五）教師要專業(yè)，專業(yè)的精神表此刻對(duì)國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校、學(xué)生、教師與家長(zhǎng)之認(rèn)知

　　二、教師的“不要”：

　　（一）教師不要認(rèn)為這行業(yè)是鐵飯碗！打不破，要珍惜羽毛。

　　（二）教師不要訓(xùn)斥與灌輸，不強(qiáng)迫學(xué)生學(xué)習(xí)。

　　（三）教師不要妄想“教育萬(wàn)能”，不是萬(wàn)能丹也不是特效藥，有其極限。

　　（四）教師不要過(guò)分執(zhí)著“立竿見影”，潛移默化的過(guò)程導(dǎo)向，注重人格的培養(yǎng)，身心健康的引導(dǎo)。

　　（五）教師不要悲觀，要樂(lè)觀以對(duì)，充滿期望與理想。

　　啟發(fā)：

　　（一）多關(guān)心我們的學(xué)生，有愛的教育，才有完美的回憶。

　　（二）堅(jiān)守崗位，默默耕耘、盡一己之力。

　　（三）學(xué)習(xí)型組織的體會(huì)：

　　1、系統(tǒng)思考；

　　2、自我增進(jìn)；

　　3、改善心智模式；

　　4、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)。

　　（四）知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，教師要上進(jìn)好學(xué)、多求取新經(jīng)驗(yàn)，落實(shí)教學(xué)工作。

　　（五）教師專業(yè)成長(zhǎng)進(jìn)德修養(yǎng)，教師專業(yè)自主工作理念的實(shí)踐，務(wù)必落實(shí)在教育工作上，表此刻各科教學(xué)工作上、表此刻日常生活教育當(dāng)中，以收到身教言教的效果。

　　在《愛的教育》中，我找到了愛，在愛中找到了教育。

教師讀名著心得體會(huì)8

　　《給教師的建議》一書系20世紀(jì)蘇聯(lián)教育經(jīng)典譯叢之一，由前蘇聯(lián)著名教育家瓦?阿?蘇霍姆林斯基所著、杜殿坤編譯，教育科學(xué)出版社出版。蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家，他有很多鮮明的教育觀點(diǎn)。比如：教育者的使命就是讓孩子各方面和諧發(fā)展，這種和諧發(fā)展的前提是對(duì)每一個(gè)學(xué)生個(gè)性的尊重：“和諧的教育——這就是發(fā)現(xiàn)深藏在每一個(gè)人內(nèi)心的財(cái)富。共產(chǎn)主義教育的明智，就在于使每一個(gè)人在他的天賦所及的一切領(lǐng)域中最充分地表現(xiàn)自己。”

　　他寫了很多充滿了“人”的魅力的書：《要相信孩子》、《我把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》、《關(guān)于人的思考》、《給教師的一百條建議》、《讓少年一代健康成長(zhǎng)》、《怎樣培養(yǎng)真正的人》等等。其中的《給教師的一百條建議》是蘇霍姆林斯基專為中小學(xué)教師而寫的。譯者根據(jù)我國(guó)的情況和需要，選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分，另從蘇氏的其他著作里選擇了有益于教師開闊眼界、提高水平的精彩條目作為補(bǔ)充，全書仍有一百條，統(tǒng)稱《給教師的建議》。書中每一條談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)。它讓教師明白了一個(gè)道理，原來(lái)學(xué)生該這樣教。

　　培根說(shuō)：“讀書使人充實(shí);人的才智一旦遇到窒礙，讀書則可使人順暢。”，從《給教師的建議》中，普通教師可以讀出人生哲理，教育智慧;教育管理者可以讀出管理理念、辦學(xué)方向;而思想者讀出的更多是心靈的共鳴、靈魂的回音。

　　這本書共設(shè)計(jì)到100條建議,我就其中的受益頗深的幾個(gè)建議，談?wù)勛约旱母惺埽?/p>

　　翻開書，一百條建議之首便是作者在反復(fù)的教導(dǎo)我們“沒有也不可能有抽象的學(xué)生”。首先就要我們了解，每個(gè)孩子都是獨(dú)立不同的個(gè)體，在學(xué)校里，教師不應(yīng)該“一視同仁”，尤其是在學(xué)校生活的最主要領(lǐng)域——腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里，對(duì)兒童要個(gè)別對(duì)待。

　　作者打了一個(gè)最形象的比喻：讓所有剛剛?cè)雽W(xué)的7歲兒童都完成同一種體力勞動(dòng)，例如提水，有的孩子提了5桶就精疲力盡，有的孩子卻能提20多桶，但是如果你要強(qiáng)迫一個(gè)身體虛弱的孩子一定要提20桶，那么這就會(huì)損害他的力氣，他到明天就什么也干不成。兒童的.腦力勞動(dòng)所需要的力量，也是象這樣各不相同的。讀到這我不禁想到一個(gè)一直困繞我的問(wèn)題：為什么在我所教授的學(xué)生中會(huì)有明顯的優(yōu)差生等級(jí)?

　　為什么同時(shí)教授，有的學(xué)生可以很容易很完美的掌握，而有的學(xué)生卻什么也學(xué)不會(huì)，現(xiàn)在我終于明白原來(lái)我沒有在備課中考慮到孩子們的差異性，沒有周密的考慮到每一個(gè)學(xué)生在上課時(shí)將要做什么，沒有因人而異，為他們挑選適合他們學(xué)習(xí)的內(nèi)容，使他們?nèi)〉靡稽c(diǎn)小小的成就。原來(lái)就因?yàn)槲疫@種欠缺考慮的備課，使我的課堂中產(chǎn)生了很多的無(wú)效勞動(dòng)，而無(wú)效勞動(dòng)——這大概是學(xué)生和老師可能遇到的莫大的嚴(yán)重危險(xiǎn)吧。正是蘇霍姆林斯基首條解決了我初為人師的困惑。

　　他要求我們讀書，每天不間斷的讀書，不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求，他鼓勵(lì)剛參加工作的年輕教師在熱烈而緊張的勞動(dòng)中抽出時(shí)間來(lái)逐漸地，一步步的積累精神財(cái)富，智力財(cái)富和教育的明智。他教育我們每一個(gè)教育工作者要學(xué)習(xí)教育同行們的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，取得他們的優(yōu)秀信念，深入思考優(yōu)秀教師的經(jīng)驗(yàn)，將有助于我們看到：在自己的實(shí)際工作中，要取得某種結(jié)果，都取決于哪些因素。

　　讀到這些建議，突然很懊惱自己的消極，一直抱怨工作太忙，時(shí)間太少，而忽略了學(xué)習(xí)，忽略了讀書，忽略了我所教給學(xué)生的教科書里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只是滄海一粟這一簡(jiǎn)單的道理。曾經(jīng)雄心壯志的想過(guò)，要完善自己，但是現(xiàn)實(shí)的工作卻成了我頹廢最好的理由。為什么不能在閑暇之余讀讀手邊的書，為什么不能在沒有課的時(shí)候多去聽聽同行們的經(jīng)驗(yàn)，為什么不能在晚上清閑的時(shí)候?qū)憣懸惶斓慕虒W(xué)日記，想想，時(shí)間真如流水就這樣荒廢了。

　　書中有一個(gè)故事我現(xiàn)在仍然記憶猶新:一位有三十年教齡的歷史教師上了一節(jié)公開課,來(lái)聽課的人很多,他們本來(lái)都打算在課堂進(jìn)行中間寫點(diǎn)記錄,以便照常規(guī)課后提些意見的,可是他們聽的入了迷,竟連記錄都忘記了。他們坐在那里,屏息靜氣地聽,完全被講課吸引住了,就跟自己也變成學(xué)生一樣。課后有鄰校的教師請(qǐng)教他：“您花了多少時(shí)間來(lái)背這節(jié)課?”他說(shuō)：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來(lái)說(shuō)，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。不過(guò)，對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備，或者說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備，只用了大約十五分鐘。”

教師讀名著心得體會(huì)9

　　給我印象最深的是關(guān)于后進(jìn)生的幾條建議。如何轉(zhuǎn)化后進(jìn)生,一直以來(lái)都是廣大教師關(guān)注的問(wèn)題。在長(zhǎng)期的研究和實(shí)踐中也形成了一定的成果,從眾多的教育資料中也能搜集到一些成功的案例,但放眼教育現(xiàn)實(shí),“后進(jìn)生”卻層出不窮,前生未改,后生又續(xù),讓身為教師的我們疲于應(yīng)付。在此條建議中,蘇霍姆林斯基將對(duì)“后進(jìn)生”的工作稱之為“最難啃的硬骨頭”之一,這應(yīng)該是所有老師都贊同的,我也在教學(xué)中讓這些所謂的后進(jìn)生所累啊,對(duì)他們下的功夫最多,可是取得的效果最少。在不同的班級(jí),對(duì)不同的學(xué)生,提著相同的問(wèn)題,留著相同的作業(yè),考的是相同的試卷,卻出現(xiàn)了天地差異的成績(jī)。

　　對(duì)于這些后進(jìn)生我們到底要怎么做呢?

　　首先要改變看法,不能著急,不能簡(jiǎn)單的通過(guò)補(bǔ)課、做題、背誦來(lái)提高他們的成績(jī),那樣會(huì)使他們更加的`厭惡學(xué)習(xí),會(huì)適得其反。對(duì)于這部分學(xué)生我們應(yīng)更多的發(fā)現(xiàn)他們的的優(yōu)點(diǎn),哪怕是肯定平常學(xué)習(xí)生活中一個(gè)小小的閃光點(diǎn),也能極大地提高他們的自信心,得到教師的肯定,是對(duì)他們一種莫大的鼓舞。學(xué)生年齡小,易受暗示,喜歡被肯定。例如,在一次的講課中,我發(fā)現(xiàn)一個(gè)平時(shí)成績(jī)不太理想的孩子勇敢地舉起了手,我抓住時(shí)機(jī)把他叫了起來(lái),這位同學(xué)在大家的鼓勵(lì)下正確地回答了問(wèn)題。當(dāng)場(chǎng)我就讓全班同學(xué)一起為他鼓掌,課后,我又單獨(dú)以進(jìn)步獎(jiǎng)獎(jiǎng)勵(lì)了他。從此,他上課的積極性高漲了,學(xué)習(xí)我這門課的興趣也越來(lái)越濃厚。

　　其次要培養(yǎng)興趣、因材施教。要想因材施教,首先要熟悉“材”,也就是了解學(xué)生的興趣,然后,精心地為所謂的“后進(jìn)生”設(shè)計(jì)一些針對(duì)性的練習(xí),在課堂上創(chuàng)設(shè)他們需要的學(xué)習(xí)環(huán)境。就像蘇霍姆林斯基所說(shuō)的:使每一個(gè)學(xué)生的力量和可能性發(fā)揮出來(lái),使他們享受腦力勞動(dòng)中的成功的樂(lè)趣。這樣他們就會(huì)感覺到他們也是在不停地進(jìn)步,才會(huì)“點(diǎn)燃起成為一個(gè)好人的火花。”

　　再就是,后進(jìn)生在班集體里,往往體會(huì)不到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣,因?yàn)闆]有人愿意跟他一起學(xué)習(xí),這就要求在小組劃分的時(shí)候要注意搭配,以好帶差,讓學(xué)生養(yǎng)成互相幫助的良好學(xué)習(xí)風(fēng)氣,要讓學(xué)生們意識(shí)到自己是在一個(gè)大家庭中,互幫互助,共同進(jìn)步。這樣整個(gè)班級(jí)的學(xué)習(xí)氛圍也會(huì)越來(lái)越高漲,后進(jìn)生也能得到充分的幫助。

　　當(dāng)然還有更重要的,那就是轉(zhuǎn)化后進(jìn)生要堅(jiān)持不解,不能總想速成,在短時(shí)間內(nèi)解決問(wèn)題,要做好“長(zhǎng)期戰(zhàn)斗”的準(zhǔn)備,教師要用發(fā)展的眼光,持久的耐心,平和的心態(tài)面對(duì)他們,教育他們,只有這樣經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的努力,轉(zhuǎn)變后進(jìn)生的工作才能行之有效。

　　《給教師的建議》讓我愛不釋手,她讓我看到了自己的不足,同時(shí),通過(guò)對(duì)書的學(xué)習(xí)、理解,她也讓我從中受到了不少啟發(fā),蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》就像一本完整的教科書呈現(xiàn)在我的面前,教我怎么樣來(lái)教育學(xué)生,讓我在教育教學(xué)中有了堅(jiān)實(shí)的后盾。

教師讀名著心得體會(huì)10

　　“枕上詩(shī)書閑處好，門前風(fēng)景雨來(lái)佳。”這是李清照《攤破浣溪沙病起蕭蕭兩鬢華》中的兩句，我特別喜歡。尤其當(dāng)我拿到《給教師的建議》這本書，躺在床上一頁(yè)一頁(yè)地翻看時(shí)，我的這種感覺更加強(qiáng)烈了。因?yàn)槟忝靠吹揭惶帲�總�?huì)發(fā)出會(huì)心的一笑：這個(gè)想法和我們一樣，這個(gè)觀點(diǎn)說(shuō)得太對(duì)了，這個(gè)做法不就是我們現(xiàn)在做的？看到近百年前的教書匠能讓我們發(fā)自內(nèi)心的贊同他的說(shuō)法，甚至為他的做法點(diǎn)贊，就是因?yàn)樗�超前的思維，超前的眼光，超前的做法，超前的實(shí)踐。其實(shí)他能有無(wú)數(shù)個(gè)讓我們認(rèn)同、驚嘆、實(shí)用的教育教學(xué)方法，就是因?yàn)樽x書，因?yàn)楣�省，因�(yàn)樗�把教書�?dāng)作一項(xiàng)事業(yè)來(lái)做。

　　一個(gè)老師要想給學(xué)生一桶水，你就的是常流常新的泉水。問(wèn)渠那得清如許，唯有源頭活水來(lái)。多讀書就可以使你的知識(shí)豐富，使你的思路開闊。唯有讀書才可以讓我們變得胸藏文墨懷若谷，腹有詩(shī)書氣自華。所以，我就從“共鳴”“影響”“躬行”三方面談?wù)勎易x此書的體會(huì)，與大家共享共勉。

　　一、書中語(yǔ)——共鳴

　　這本書的內(nèi)容不用我多說(shuō)，大家都很清楚，它是我們教師教育教學(xué)的工具書。當(dāng)我讀到這本書中的第二節(jié)“談?wù)劷處煹慕】岛统鋵?shí)的精神生活問(wèn)題”和第六節(jié)“從哪兒找時(shí)間，一晝夜只有24小時(shí)”這兩個(gè)內(nèi)容，我與之產(chǎn)生了情感上的共鳴。這個(gè)內(nèi)容緣起一位45歲退休教師的一番話，“我離開是因?yàn)閷W(xué)校工作不是我喜愛的專業(yè)，我在工作中得不到滿足，它沒有給我任何樂(lè)趣。”

　　什么才叫樂(lè)趣？也就是你能將無(wú)趣的事情做的有趣，你能把平凡的事情做得不平凡，你能從平庸的工作中找到自身的價(jià)值，這就是樂(lè)趣。現(xiàn)在的社會(huì)人心浮躁，難以心靜，外界的干擾、工作的壓力大，都讓我們覺得疲于應(yīng)付，無(wú)法集中注意力投入工作。

　　那怎樣才能改變這一現(xiàn)狀？我的理解認(rèn)為讀書吧。既能進(jìn)行安心，又能提升自身的.修養(yǎng)，使自己變得氣定神閑，不急不躁，兩全其美，何樂(lè)而不為？心有所想，才能做到心無(wú)旁騖、專心致志；心有所想，才能為目標(biāo)堅(jiān)定地走下去。成功不易，要身體力行的去做才行。

　　也許大家會(huì)說(shuō)，我沒有時(shí)間，年輕的要談戀愛，青年的要結(jié)婚生孩子，中年的要照顧老人安頓家里。白天還要在單位辛勤工作，真的是沒有時(shí)間。也對(duì)，如果這樣說(shuō)，可不是？我們哪有時(shí)間讀書？魯迅說(shuō)過(guò)，時(shí)間就像海綿里的水，只要你愿擠還是會(huì)有的。我是把別人喝咖啡的時(shí)間用在了寫作上。所以我才說(shuō)，那就擠時(shí)間去讀書吧。不要總是給自己找一些借口逃避。書是給自己讀的，工作是給自己做的。

　　大家都知道，我在學(xué)校的工作量除了代課還要分管其他事務(wù)。每天的通知任務(wù)干完一件又一件，似乎沒有喘息的時(shí)候。回到家里，雖然孩子大了，也到了談婚論嫁的年齡，她的事情也特別多，我靠不上。老公呢，工作有時(shí)幾晚上不回，回來(lái)就累城一攤泥了。那家里總得有人搭理，老人總得有人照顧，只有自己干了。可是學(xué)生的作文、卷子、自己的教案怎么辦？都得拿回家做。為了鼓勵(lì)孩子們，我給孩子們建了兩個(gè)群，一個(gè)是身臨其境朗讀群，一個(gè)是過(guò)關(guān)斬將背誦群，我除了拿回家做的那些事情，每天要查學(xué)生讀書過(guò)關(guān)情況，反饋到群里；還要讀書，寫文章等，也許你要說(shuō)，那你的時(shí)間咋來(lái)的？擠。天天看書，經(jīng)常性閱讀，終生以書為伴，讓這條不斷流的潺潺小溪充實(shí)你的生活，不斷補(bǔ)充自己的知識(shí)海洋。只有你讀的書多了，心中的儲(chǔ)備多了，就能做到胸有成竹，同時(shí)影響你的學(xué)生。

　　二、讀后思——影響

　　讀過(guò)這本書，我想到了一個(gè)故事：

　　一個(gè)徒弟跟著一位名師學(xué)習(xí)技藝，一年過(guò)去了，他覺得自己的技藝足以自立門戶，因此收拾好行囊，準(zhǔn)備和大師辭別。大師得知后問(wèn)他確定已經(jīng)學(xué)成了，不需要再學(xué)習(xí)了嗎？徒弟指著自己腦袋自豪的說(shuō)：“我這里已經(jīng)裝滿了，再也裝不下了。”大師隨便拿出一只大碗放在桌上，讓徒弟把這只碗裝滿石頭，直至在碗中堆成一個(gè)小山。師傅又問(wèn)這只碗裝滿了嗎？“滿了。”土地很快回答。但是老師拿了一把沙子散落石頭的細(xì)縫兒，然后再問(wèn)一次，那么現(xiàn)在呢，滿了嗎？徒弟考慮一會(huì)兒，恭恭敬敬地回答了。大師又把香灰倒入那看似再也裝不下的碗中，看了看徒弟，然后輕聲的問(wèn)覺得他真的滿了嗎？徒弟回答道滿了。大師沒有再多說(shuō)什么，只拿起了桌上的茶壺，慢慢的把茶水倒入碗中，而水竟然一滴也沒有溢出。看到這里，徒弟總算明白師傅的良苦用心，趕緊跪地認(rèn)錯(cuò)，誠(chéng)心誠(chéng)意地請(qǐng)求大師再次收自己為徒。

　　大師苦口婆心想要告訴徒弟只有一個(gè)道理，那就是學(xué)無(wú)止境。著名的數(shù)學(xué)家華羅庚也說(shuō)過(guò)，人，活到老，要學(xué)到老。所以，做一名老師，你的遠(yuǎn)見卓識(shí)決定了孩子的遠(yuǎn)見；你有多智慧，你的學(xué)生就有多智慧；你的形象，你的目標(biāo)就是孩子發(fā)展的方向。

　　前幾天我以點(diǎn)評(píng)嘉賓身份參加平城區(qū)教育局舉辦的“古詩(shī)文通行”大賽，五場(chǎng)復(fù)賽讓我看到了學(xué)生們古詩(shī)文積淀深厚，也感受到了學(xué)校、老師對(duì)讀書的重視。我們老師就應(yīng)該是一個(gè)愛讀書的人，用我們的言行舉止去影響帶動(dòng)更多的孩子加入到讀書積累的行列中。和孩子們談?wù)勗?shī)歌，分享讀書感受，交流讀書的快樂(lè)，我想在你的潛移默化中，無(wú)須大聲說(shuō)，你去讀書吧。學(xué)生們自然就會(huì)看在眼里，落實(shí)在行動(dòng)上。反過(guò)來(lái)，我們沒有這樣做，就要好好思考，教書育人，不僅僅要教課本，還要教生活，教技能。這些書里會(huì)告訴我們很多。就像這本書，你的教育方法遇到瓶頸，讀讀它，你就會(huì)有“柳暗花明又一村”的感覺；當(dāng)你教學(xué)技巧遇到關(guān)卡時(shí)，看看它，就知道生活與教學(xué)是密不可分的，你就會(huì)有“桃花流水迥然去，別有洞天非人間”之感。

　　我讀書喜歡在書上寫幾句，也喜歡與學(xué)生聊寫的是什么，所以，當(dāng)我的書放在班里，有的孩子就喜歡翻翻看看，看我記得是什么，怎么批注，這其實(shí)就是一種潛移默化的影響。我們班的孩子比較浮躁，怎么能讓他們靜下來(lái)，我覺得只有讀書。可是如果老師不讀，學(xué)生怎么能喜歡上讀書？所以只要我沒有其他事，就會(huì)坐在班里，聽著音樂(lè)，和孩子們一起安安靜靜讀書，午讀的時(shí)候是我和學(xué)生最愜意最享受的時(shí)刻。有時(shí)候中午不讀了，孩子們倒不習(xí)慣了。快期中考試了，我說(shuō)咱們中午不要讀書復(fù)習(xí)吧，孩子們異口同聲的說(shuō)，我們想聽著音樂(lè)讀書！可見，他們也特別享受這一段安靜讀書的美好時(shí)光。雖然時(shí)間很短，我和孩子們待的時(shí)間不長(zhǎng)，但是我可以感受到孩子們的變化。那是喜歡的變化，那是心甘情愿的變化。影響真的是潤(rùn)物無(wú)聲的。

　　三、立目標(biāo)——躬行

　　古語(yǔ)說(shuō)：少年之記如石上之刻；青年之記如木上之刻；老年之記，如沙上之刻。趁孩子們花樣年華，記憶力好，我們就給他們一個(gè)讀書的平臺(tái)，和孩子們一起讀書，師生共同成長(zhǎng)，讓讀書想呼吸一樣自然，讓校園里隨處可見捧書自讀的身影，讓瑯瑯書聲隨時(shí)所處可聞。我想，那個(gè)時(shí)候，我們真的做到了校園就是桃花源，老師就是賞花人，滿園春色關(guān)不住，百般紅紫斗芳菲。

教師讀名著心得體會(huì)11

　　人的腦子是一個(gè)復(fù)雜的整體, 如果它的一部分不夠發(fā)達(dá), 就會(huì)阻礙整個(gè)大腦的工作。在大腦兩半球的皮層里, 有一些區(qū)域是管閱讀的, 它們跟腦的一些最活躍、最富于創(chuàng)造性的部分是密切聯(lián)系的。如果在管閱讀的那些區(qū)域里有了死角, 那么皮層的所有部分的解剖生理的發(fā)展就受到阻礙。

　　于是, 蘇霍姆林斯基認(rèn)為:如果一個(gè)人在少年時(shí)期沒有學(xué)會(huì)用眼睛和思維把握住句子邏輯上完整的部分或整個(gè)句子, 他以后就再也學(xué)不會(huì)這一點(diǎn)了。

　　他的以上觀點(diǎn), 我對(duì)有些地方表示質(zhì)疑。如他認(rèn)為如果少年時(shí)期沒有訓(xùn)練好閱讀能力, 以后就再也學(xué)不會(huì)了, 沒有了閱讀能力, 思維就將受到限制。

　　但我們看問(wèn)題不能斷章取義。蘇霍姆林斯基這段話, 其實(shí)主要在于強(qiáng)調(diào)青少年教育中閱讀能力培養(yǎng)的重要性。這一點(diǎn), 我是非常贊同的。無(wú)論你學(xué)習(xí)任何學(xué)科, 閱讀能力都是基礎(chǔ)。如果沒有這項(xiàng)能力, 你看不明白教材, 看不懂題意。其實(shí), 這也是困擾我們學(xué)生的主要問(wèn)題。如本校學(xué)生在做閱讀題的時(shí)候, 基本是答非所問(wèn), 看不懂題意。同樣, 政治、歷史、物理、化學(xué)、地理、生物、數(shù)學(xué)都存在這樣的情況, 并且閱讀能力確實(shí)嚴(yán)重影響我們的思維能力。你可以觀察, 班級(jí)里面那些成績(jī)較為突出、思維較好的孩子, 他們的閱讀絕對(duì)做得要比思維較差的同學(xué)要好。

　　在他的另一篇文章《要保持“水源的清潔”》中也說(shuō)到:

　　我認(rèn)為教育的目的只有在這樣的條件下才算達(dá)到了, 就是對(duì)每一個(gè) (名副其實(shí)的每一個(gè)) 少年、青年來(lái)說(shuō), 書籍、思想成為“一種不撕裂自己的心就不能從其中掙脫出來(lái)的枷鎖”。一個(gè)人要成為具有勞動(dòng)者、斗爭(zhēng)者、未來(lái)的戰(zhàn)士、未來(lái)的`丈夫和父親的意識(shí)的真正的人, 他在14、15歲的年紀(jì)時(shí), 就應(yīng)當(dāng)在自己靈魂的深處有一份豐富的精神寶藏——那就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)的一二百本書, 這些書對(duì)他來(lái)說(shuō)就是精神的啟示。

　　由此, 我不禁想到了我中學(xué)時(shí)候的兩位語(yǔ)文老師。一位姓李, 是我讀初二時(shí)候的語(yǔ)文老師。那時(shí)她剛畢業(yè)上崗, 長(zhǎng)得年輕漂亮, 有著自己的各種新鮮想法。她的課總能吸引我們。她的朗誦十分優(yōu)美動(dòng)人, 每一節(jié)課必定自己示范朗誦。在她的帶動(dòng)下, 我們都愛上了朗誦。她還愛看書, 尤其是名著。每次上語(yǔ)文課, 她總能左右逢源地講述許多跟課本有關(guān)的故事, 她的講解十分精彩, 惹得我們一下課紛紛圍著她, 要借她所講的那些書來(lái)看。在她的影響下, 我愛上了看書, 無(wú)論什么書, 一拿到手上總是愛不釋手, 廢寢忘食。我的另一位語(yǔ)文老師姓唐, 他年齡大, 有教學(xué)經(jīng)驗(yàn), 初三時(shí)接替李老師教我們語(yǔ)文。剛開始, 我們是有些排斥的。他不會(huì)朗誦, 不會(huì)繪聲繪色地講故事, 課堂無(wú)趣極了。但慢慢地我們也喜歡上了他, 他不講故事, 但是他總會(huì)利用自習(xí)課拿一些名著的精彩片段來(lái)念給我們聽。聽那么一段精彩的故事之后, 我們的心里癢癢的, 恨不得立馬從他手中將書搶過(guò)來(lái)欣賞。他仿佛知道我們的想法似的, 不久之后便在班級(jí)建立了圖書角。我們每位同學(xué)捐一本書放在圖書柜里, 而唐老師自己拿出二十多本藏書放在里面, 自此我們便有書看了。從那以后, 我?guī)缀趺啃瞧诳匆槐菊n外書。假期的時(shí)候, 幾乎一天一本, 不管什么內(nèi)容的書籍, 一律照看不誤。不到一學(xué)期, 我們班級(jí)的書都被我看完了, 我便只能將目標(biāo)放到別處。我家屋后, 有一位退休工人, 姓郭, 據(jù)說(shuō)他家有許多藏書。知道這消息后, 我很是興奮。也不知哪兒來(lái)的勇氣, 直接去到郭爺爺家, 開門見山地就要借書。郭爺爺很慈祥, 見我這樣愛看書也很高興, 很爽快地便把書借給了我。只是在臨走的時(shí)候心痛地叮囑我好幾遍:“要好好愛惜書, 不能損壞了啊!”郭爺爺家的書, 跟學(xué)校的書不一樣, 他家的書古香古色, 有毛筆的繁體字書, 有半文半白的古典小說(shuō), 甚至還有不少外國(guó)名著, 看起來(lái)要費(fèi)勁得多。但我看懂之后發(fā)現(xiàn)這些書更有咀嚼的價(jià)值, 越看越不能自拔。

　　時(shí)間流逝, 我進(jìn)入了高中。由于我進(jìn)入的是一所重點(diǎn)中學(xué), 且在重點(diǎn)班, 整天有無(wú)數(shù)的作業(yè), 我便開始整天在題海里奮戰(zhàn)了, 看課外書成了一種奢侈。上大學(xué), 確實(shí)也看了些書, 但總是留不下印象。而現(xiàn)在工作繁忙, 看書反倒成了不務(wù)正業(yè)了。

　　而今想來(lái), 我人生真正靜下心來(lái)好好看書的日子, 就是我的初中三年。我人生中有那么一點(diǎn)點(diǎn)的知識(shí)儲(chǔ)備, 有那么一點(diǎn)點(diǎn)的文學(xué)積淀, 都得益于那段日子。我對(duì)文學(xué)的熱愛, 我人生觀的形成, 我對(duì)問(wèn)題的思維方式, 都形成于那個(gè)階段。而我的那兩位老師便是我在閱讀上的啟蒙老師。他們到底跟我說(shuō)過(guò)什么, 教過(guò)我什么知識(shí), 上過(guò)哪些課文, 我早已經(jīng)不記得了。但他們通過(guò)自己言傳身教讓我愛上看書, 并使我終身受益, 這些將是我一輩子無(wú)法忘記的!

教師讀名著心得體會(huì)12

　　蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家，為了解決中小學(xué)的教育實(shí)際問(wèn)題，切實(shí)提高教育、教學(xué)質(zhì)量，他專為中小學(xué)教師寫了一本《給教師的建議》一書。書中給教師提出了一百條建議，每一條建議談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)，有益于教師開闊眼界，提高水平。閱讀完《給教師的建議》之后，感觸頗深，啟發(fā)非淺。

　　書中的第八十六條“致未來(lái)的教師”：未來(lái)的教師，我親愛的朋友！在我們工作中，最重要的是要把我們的學(xué)生看成活生生的人。學(xué)習(xí)這并不是把知識(shí)從教師的頭腦里轉(zhuǎn)移到學(xué)生的頭腦里，而首先是教師跟兒童之間的活生生的人與人之間的相互關(guān)系。這段引起我深刻的反思。

　　孩子們的天真無(wú)邪、充滿稚氣。和他們接觸久了，經(jīng)常會(huì)發(fā)生一些始料不及的事情，猶如丈二和尚摸不著頭腦。現(xiàn)在的學(xué)生越來(lái)越講究個(gè)性，他們有著強(qiáng)烈的自我意識(shí)。又如班上一位學(xué)生，令我特別煩心。我在班上布置作業(yè)，通知事情，安排工作等等，她總喜歡在底下頂嘴，借機(jī)挑刺，有時(shí)候安排做大掃除工作，她也挑三揀四，拈輕怕重。這一系列行為，使我對(duì)她印象特別不好。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，事情出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)。這天下午，我臨時(shí)有事情，班級(jí)自習(xí)課上很吵鬧，我讓同學(xué)們先安靜地在班級(jí)自習(xí)，并要求這位女同學(xué)臨時(shí)幫忙負(fù)責(zé)看好班級(jí)，果然班級(jí)的紀(jì)律很好。我在心底也開始改變對(duì)這位學(xué)生的看法。

　　我回想起有些時(shí)候和班級(jí)孩子們有說(shuō)有笑，甚至?xí)�在學(xué)生面前拿她開玩笑，久而久之，學(xué)生心里也會(huì)有自己的一個(gè)認(rèn)識(shí)，老師在她心目中的崇高地位慢慢減弱，以致敢在老師面前直言不諱，讓我覺得這學(xué)生很不尊重我，原來(lái)是

　　我一直沒有身正為范，為孩子們樹立良好的'榜樣。

　　每一位學(xué)生都有自己的人生觀，都是一個(gè)活生生的人。在他們的成長(zhǎng)道路上，老師是他們的生活上導(dǎo)師、學(xué)習(xí)上的引路人。老師首先要尊重學(xué)生，讓學(xué)生感受到思想上的被認(rèn)同感，其次，要換位思考，學(xué)生的思想雖然不夠成熟，但他們正處于成長(zhǎng)過(guò)程中，需要一步一步去建立。老師更要關(guān)愛學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的需要，用自己辛勤的汗水，澆灌每一顆期待成長(zhǎng)的樹苗，讓他們茁壯成長(zhǎng)，迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)。

教師讀名著心得體會(huì)13

　　讀《給教師的建議》的這一段時(shí)間里，他給我的啟示還是很多的。如：關(guān)于真正的教育，關(guān)于知識(shí)，關(guān)于記憶，關(guān)于勞動(dòng)與教育的關(guān)系等等，我都是頗有收獲的。但是要我一股腦兒地將所有的東西都寫下來(lái)，卻是難上加難的。一是自己缺乏這種掌握全局的能力，二是對(duì)蘇氏的一些思想還未有融會(huì)貫通的理解，但他的把學(xué)生當(dāng)人看，卻是深深地印在我的腦海里了。

　　第一、作為教師要保持語(yǔ)言的純潔性

　　教師的語(yǔ)言要純潔、文明、健康。語(yǔ)言純潔，就是要講普通話。語(yǔ)言文明，就是用語(yǔ)要文雅、優(yōu)美，語(yǔ)調(diào)要和諧、悅耳，語(yǔ)氣要親切、和藹，使學(xué)生聽后能產(chǎn)生愉快感，樂(lè)于接受教師的教誨。語(yǔ)言健康，就是在使用語(yǔ)言時(shí)，要切忌一切低級(jí)、粗俗的污言穢語(yǔ)。語(yǔ)言是一個(gè)人文明程度的表露。教師的語(yǔ)言修養(yǎng)是其為人師表的重要因素，會(huì)對(duì)學(xué)生的道德品質(zhì)培養(yǎng)和審美修養(yǎng)產(chǎn)生極大影響。蘇霍姆林斯基指出：“對(duì)語(yǔ)言美的敏感性，是促使孩子精神世界高尚的一股巨大力量。這種敏感性，是人的文明的一個(gè)源泉所在。”因此，要啟迪學(xué)生心靈，陶冶學(xué)生情操，教師就要用醇美的語(yǔ)言去觸動(dòng)學(xué)生心弦，給學(xué)生以美的享受，使其形成純潔、文明、健康的心靈世界。

　　第二、作為教師要保證語(yǔ)言的準(zhǔn)確性

　　教師的語(yǔ)言要準(zhǔn)確、鮮明、簡(jiǎn)練。所謂準(zhǔn)確，就是要觀點(diǎn)明確，語(yǔ)意清晰，發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)，遣詞得當(dāng)，造句符合文法，推理合邏輯，用語(yǔ)具有專業(yè)性和學(xué)術(shù)性。所謂鮮明，是指語(yǔ)言要褒貶分明，飽含真情實(shí)感，愛什么，恨什么，贊揚(yáng)什么，反對(duì)什么，涇渭分明。所謂簡(jiǎn)練，是指語(yǔ)言言簡(jiǎn)意賅。論述簡(jiǎn)明扼要，提綱摯領(lǐng)；分析鞭辟入里，絲絲入扣；描繪畫龍點(diǎn)晴，入木三分；見解獨(dú)到深刻，令人耳目

　　一新。這樣的語(yǔ)言才會(huì)具有感染力和吸引力，才能夠像春雨一樣流入學(xué)生的心田，同時(shí)把美好的思想和科學(xué)的知識(shí)一道帶進(jìn)去。

　　第三、作為教師要注意語(yǔ)言的激勵(lì)性

　　語(yǔ)言作為一種感人的力量，它的真正的美離不開言辭的熱情、誠(chéng)懇和富于激勵(lì)性。因此，教師一定要努力把活生生的靈感和思想貫徹到自己的話語(yǔ)中去，使“情動(dòng)于中而言溢于表”，從而“打動(dòng)學(xué)生的心，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，受到強(qiáng)烈的感染”。教師語(yǔ)言的感情色彩，來(lái)源于教師科學(xué)的世界觀、人生觀，來(lái)源于教師對(duì)教育事業(yè)的無(wú)限熱愛，對(duì)文化科學(xué)知識(shí)的強(qiáng)烈渴求，以及對(duì)學(xué)生的赤誠(chéng)之愛。據(jù)說(shuō)魯迅先生講課的聲音并不抑揚(yáng)頓挫，也不慷慨激昂，但他的每句話，每個(gè)字都充滿著感情的魅力，使學(xué)生覺得意味深長(zhǎng)，引人入勝，使每一個(gè)接近過(guò)他的學(xué)生都感到有一種信念的力量浸透在自己心里。

　　第四、作為教師要注重語(yǔ)言的啟發(fā)性

　　教師的語(yǔ)言要含蓄、幽默、富于啟發(fā)性。教師如果言語(yǔ)豐富，措辭優(yōu)美，含蓄幽默，富有魅力，讓學(xué)生置身于語(yǔ)言美的環(huán)境和氛圍之中，學(xué)生就會(huì)心情愉快，興味盎然，思維敏捷，從而收到良好的`教育和教學(xué)效果。語(yǔ)言是一門科學(xué)，更是一門藝術(shù)。教師工作是創(chuàng)造性的勞動(dòng)，在教師勞動(dòng)的每一領(lǐng)域，都需伴有取得溝通教育對(duì)象心靈最佳效益的語(yǔ)言；教師應(yīng)有一個(gè)語(yǔ)言庫(kù)，貯有豐富的資料，取之不盡，用之不竭；教師還應(yīng)具有很強(qiáng)的駕馭語(yǔ)言的能力，根據(jù)需要，呼之即出，信手拈來(lái)，用得妥貼。這就要研究學(xué)校教育活動(dòng)每一領(lǐng)域的語(yǔ)言，要研究使用教育教學(xué)語(yǔ)言成功和失敗兩方面的經(jīng)驗(yàn)，要研究不同教育對(duì)象的語(yǔ)言特點(diǎn)，要研究不同學(xué)科教學(xué)語(yǔ)言的特點(diǎn)，還要研究其他行業(yè)可借鑒的語(yǔ)言。在研究中，勤于采集大量語(yǔ)言材料，善于分析綜合語(yǔ)言材料，還應(yīng)持之以恒對(duì)某一語(yǔ)言現(xiàn)象進(jìn)行跟蹤積累、研究，并對(duì)教學(xué)語(yǔ)言的效益進(jìn)行評(píng)估。

　　總之，讀過(guò)這本書后，帶給我極大的啟示和教育，使我懂得了不少教育的藝術(shù)，以后還要多看次類的書籍以資增強(qiáng)業(yè)務(wù)水平和師德修養(yǎng)。

教師讀名著心得體會(huì)14

　　自從我讀了蘇霍姆林斯基著述的《給教師的建議》一書后，似乎找到了答案。書中涉及到了教育學(xué)與心理學(xué)的好多內(nèi)容，讓我意識(shí)到作為新時(shí)代的一名教師，不管你教的是什么學(xué)科，教育學(xué)與心理學(xué)是必須掌握的內(nèi)容，只有這樣你才能了解學(xué)生的行為舉止到底是怎么回事，才能順著學(xué)生的想法找到問(wèn)題產(chǎn)生的根源，從而幫助學(xué)生解決在生活和學(xué)習(xí)當(dāng)中遇到的困難。雖然《給教師的建議》這本書中列舉的示例大部分都是建立在教授小學(xué)生之上的，但其中蘊(yùn)含的道理是一樣的。比如在第二十二條中談到“爭(zhēng)取學(xué)生熱愛你的學(xué)科”時(shí)，他寫道：一個(gè)人不可能對(duì)任何事物都不感興趣，接近那種無(wú)動(dòng)于衷的頭腦的最可靠的途徑就是思考，只有靠思考來(lái)喚醒思考，對(duì)于那些對(duì)知識(shí)和腦力勞動(dòng)無(wú)動(dòng)于衷、漠不關(guān)心的學(xué)生，每一位教師都應(yīng)當(dāng)把自己所有的“智力工具”拿出來(lái)試驗(yàn)一番（P63）。的確，在學(xué)生對(duì)待知識(shí)的態(tài)度上，最令人難以接受的就是這種無(wú)動(dòng)于衷的精神狀態(tài)。俗話說(shuō)：“不怕你慢，就怕你站。”學(xué)生某一門功課落后，考不及格，都不用怕，最可怕的是學(xué)生對(duì)什么都持以冷淡麻木的態(tài)度。再如第六十四條“在課堂上怎樣指導(dǎo)學(xué)生的腦力勞動(dòng)”：我們不允許“反復(fù)咀嚼”已經(jīng)熟知的東西，以免引起少年對(duì)知識(shí)的冷淡和輕蔑的態(tài)度（P232）。所以我們主張?jiān)谕瓿擅恳粋�(gè)階段的學(xué)習(xí)后，教師直接找出相關(guān)的練習(xí)題考查學(xué)生的掌握程度，讓學(xué)生自己邊思考，邊在自己意識(shí)的深處找到學(xué)過(guò)的已知的東西，不要再回頭教師帶領(lǐng)著學(xué)生一一重復(fù)，讓那些能力比較強(qiáng)的學(xué)生產(chǎn)生惰性思想。不過(guò)，這也需要教師深入思考，采取一定的方法，我平時(shí)下的功夫還不夠，以后應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)生這方面的訓(xùn)練。

　　在蘇霍姆林斯基的這本書中給我感觸最深的還是第六十三條“教師要把學(xué)生的腦力勞動(dòng)放在注意的中心”中提到的：教師的'知識(shí)超出教科書的范圍越遠(yuǎn)，他的話的含義就越深刻，學(xué)生從他的講述的字里行間學(xué)到的東西就越多（P217）。列寧的父親伊·尼·烏里揚(yáng)諾夫曾經(jīng)也說(shuō)過(guò)：“教師應(yīng)當(dāng)知道的東西，要比他教給學(xué)生的東西多10倍、20倍；至于教科書對(duì)他來(lái)說(shuō)，只不過(guò)是他應(yīng)當(dāng)善于彈離的跳板而已。”由此可見，讀書，讀大量的書是教師的精神需要。想想自己接近二十年的讀書生活，自認(rèn)為很喜歡語(yǔ)文，看了不少的書，但仔細(xì)回顧：小學(xué)就不用說(shuō)了，初中時(shí)一切都是以中考為主，很少看課外書，每天都是啃課本；高中時(shí)是以考大學(xué)為主，也沒有富余的時(shí)間去讀書，只是偶爾看看雜志報(bào)紙之類的東西；好不容易到了大學(xué)以為可以敞開時(shí)間好好讀書了，結(jié)果又把大量的時(shí)間花在考英語(yǔ)四六級(jí)上，僅僅是讀了大綱書目里要求讀的書；大學(xué)畢業(yè)參加工作以后，每天又把自己埋在備課、上課和批改作業(yè)當(dāng)中，讀過(guò)的書是少之又少。一個(gè)真正的教師應(yīng)該是一個(gè)會(huì)讀書會(huì)思考的人，我想自己今后應(yīng)該抽時(shí)間多讀書，多思考，以便于教學(xué)實(shí)踐中的靈活操作。“只有當(dāng)老師的知識(shí)視野比學(xué)校大綱寬廣得無(wú)可比擬的時(shí)候，教師才能成為教育過(guò)程的真正的能手，藝術(shù)家和詩(shī)人”，是的，只有教師有足夠廣博的知識(shí)，他在講課的過(guò)程中才能做到像蘇霍姆林斯基說(shuō)的：教師不是把主要的注意力集中在自己的思想上，而是能看到學(xué)生是在怎樣思考的；占據(jù)他的注意中心的不是自己的思想，而是學(xué)生（P217）。的確，在課堂上，我們教給學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)，只是滄海一粟，學(xué)生要想提高成績(jī)，在課下必須努力思考和鉆研實(shí)踐；教師要想提高教學(xué)水平，在平時(shí)必須持之以恒地讀書和堅(jiān)持不懈的思考，在教學(xué)實(shí)踐中檢驗(yàn)自己的成果。只有這樣，我們教師才能從知識(shí)的海洋里不斷地汲取營(yíng)養(yǎng)，才能補(bǔ)充我們的頭腦，才能使我們自己在教學(xué)過(guò)程中游刃有余！

教師讀名著心得體會(huì)15

　　這學(xué)期，我有幸拜讀了偉大的前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》一書，這本書令我收獲頗多，感觸頗深。文中生動(dòng)的實(shí)際事例，完整的教育思想體系啟迪著我，讓我如獲至寶。書中，每談一個(gè)問(wèn)題，都有生動(dòng)實(shí)際的事例，又有精辟的理論分析，不愧是一本非常好的教育名著。

　　一、教師要多讀書

　　蘇霍姆林斯基在書中說(shuō)“在年紀(jì)尚輕的時(shí)候，首先務(wù)必點(diǎn)滴地積累作為一個(gè)教育者的智力財(cái)富和教育的明智。”我認(rèn)為要做到這一點(diǎn)，首要途徑就是“多讀書，讀好書，好讀書”。

　　教師讀書應(yīng)是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的需求。讀書不光要讀所任學(xué)科的有關(guān)書籍，還要讀學(xué)科以外的書籍，要做到博覽群書，現(xiàn)代課程是各學(xué)科之間的整合，只有知識(shí)淵博的教師在課堂上才能做到游刃有余，才能用豐富、生動(dòng)的語(yǔ)言，敏銳的思想吸引學(xué)生的注意力，使課堂充滿活力，熠熠生輝。

　　讀書的生活是精彩的、幸福的，教師要把讀書當(dāng)成生活的一部分，時(shí)時(shí)用全新的教學(xué)理念來(lái)支撐自己的教育教學(xué)工作。

　　二、教師要懂得賞識(shí)教育的重要性。

　　《給教師的100條建議》一書中用大量的教育實(shí)踐闡述出了相信孩子、尊重孩子，主張個(gè)性和諧發(fā)展。教師要學(xué)會(huì)賞識(shí)自己的學(xué)生。發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，樹立學(xué)生的信心。我們要時(shí)時(shí)刻刻讓學(xué)生體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。

　　教師要用賞識(shí)的眼光來(lái)看待學(xué)生，不能以分?jǐn)?shù)的高低來(lái)衡量一個(gè)學(xué)生。教師應(yīng)試著從課堂中發(fā)現(xiàn)學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步，并為他們的進(jìn)步欣喜。并將這份欣喜化為語(yǔ)言和動(dòng)作來(lái)讓學(xué)生知道，使他明白:“別人能行，我也能行。“不過(guò)，在賞識(shí)教育過(guò)程中也不應(yīng)該忽視孩子的缺點(diǎn)和退步，該指出的問(wèn)題應(yīng)當(dāng)及時(shí)指出，該制止的問(wèn)題應(yīng)當(dāng)及時(shí)制止。

　　三、教師要終身學(xué)習(xí)

　　學(xué)習(xí)是人類生存和發(fā)展的重要手段，終身學(xué)習(xí)是當(dāng)代教師自身發(fā)展和適應(yīng)職業(yè)的必由之路。教師的知識(shí)越豐富，教師講起課來(lái)內(nèi)容就越生動(dòng)有趣。

　　要給學(xué)生一杯水，教師就要有一桶水。在信息爆炸的時(shí)代，教師更要開鑿一眼泉，有了源頭活水才能勝任今天的教學(xué)。也就是教師要終身學(xué)習(xí)。教師在教育教學(xué)中涉獵的范圍不能局限于課本上的知識(shí)，教師要走出課本，善于拓展知識(shí)，用知識(shí)武裝自己的頭腦，讓自己的課堂更充實(shí)、更豐富。如果教師能做到精通專業(yè)，又上知天文、下曉地理，那么教師就能信手拈來(lái)，馳騁自如。

　　教師只有不斷豐富自己的知識(shí)，才能學(xué)會(huì)創(chuàng)造性地使用教材，才能使自己更加有競(jìng)爭(zhēng)力和教育教學(xué)的能力。只有這樣，教師才能成為學(xué)生的教育者、導(dǎo)師和引路人。

　　四、教育是愛的藝術(shù)

　　從這本書字里行間里我們就能感覺到作者對(duì)教育滿滿的愛。教育不僅需要老師付出愛，更要讓學(xué)生體會(huì)到這份愛。有些孩子紀(jì)律散漫，影響他人，教師就要培養(yǎng)他們的觀察能力，讓他們?cè)诓粩嗟挠^察和思考中體諒他人、愛他人。

　　教師對(duì)孩子起初的愛就像未經(jīng)雕琢的水晶石，在不斷的學(xué)習(xí)中把它打磨出不同切面，從而水晶反射出了五顏六色的愛的光芒。這愛是責(zé)任，是包容，是鼓勵(lì)，是所有美好情感的凝聚。老師，請(qǐng)把美好的笑容帶到學(xué)校，把它帶到同事們和孩子們面前，把游戲引入課堂;把訓(xùn)詞換成贊美，換成幽默.五、教師要善于反思

　　教師要做一個(gè)善于反省的人。反思是教師成長(zhǎng)和自我發(fā)展的基礎(chǔ)，教師從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，在反思中成長(zhǎng)。教師要從自己的實(shí)際教育教學(xué)活動(dòng)出發(fā)，發(fā)現(xiàn)并分析其中的問(wèn)題，最后通過(guò)教師之間的合作討論來(lái)探索改進(jìn)教育教學(xué)的途徑。教師反思要強(qiáng)調(diào)“學(xué)以致用，學(xué)用結(jié)合”。教師通過(guò)反思來(lái)探索教育教學(xué)過(guò)程，在學(xué)中教，在教中學(xué)，這是教師自我提高的最佳途徑。

　　六、教師要引導(dǎo)學(xué)生思考，培養(yǎng)學(xué)生的`興趣

　　蘇霍姆林斯基告訴我們:對(duì)于一些難以記住的知識(shí)，教師要在引導(dǎo)學(xué)生深入思考的同時(shí)，來(lái)解釋這些知識(shí)的實(shí)質(zhì)，使知識(shí)活起來(lái)，讓學(xué)生理解記憶，并逐漸成為愛思考的人，切忌死記硬背。

　　我們要想辦法讓學(xué)生在快樂(lè)中學(xué)學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)的同時(shí)學(xué)會(huì)思考。這就要求老師們要培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，是點(diǎn)燃智慧的火花。教師要從細(xì)微方面入手，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，使他們?cè)诳鞓?lè)中獲取知識(shí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

　　七、教師要靜下心來(lái)

　　教師首先是一個(gè)完整的人，應(yīng)該有自己的精神空間，也要享受生活。教師要靜下心來(lái)準(zhǔn)備每一節(jié)課，靜下心來(lái)批改每一本作業(yè)，靜下心來(lái)研究學(xué)問(wèn)，靜下心來(lái)反思自己的言行和方式，靜下心來(lái)品位與學(xué)生在一起的分分秒秒，感受其中的樂(lè)趣，品味其中的意義。教師的工作需要扎扎實(shí)實(shí)的態(tài)度，熱鬧的包裝、宣傳、炒作不適合教師這個(gè)職業(yè)。若教師們都能靜下心來(lái)，那么工作也會(huì)是另外一種景致。教室靜下心來(lái)，不僅受益學(xué)生，并最終受益的是教師自己。

　　八、向有經(jīng)驗(yàn)的教師學(xué)習(xí)

　　蘇霍姆林斯還教我們學(xué)習(xí)他人的教育經(jīng)驗(yàn)。教師想要提高自己的教學(xué)水平必須虛心向他人學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)別人的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)然學(xué)習(xí)優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，并不是機(jī)械地把別人的經(jīng)驗(yàn)照搬到自己的工作中去，教師需要在自己的工作實(shí)踐中不斷探索，不斷自我分析和自我反思。教師要全面地觀察、了解學(xué)生，在分析的基礎(chǔ)上逐步形成自己的教育思想。教師不僅要學(xué)習(xí)他人優(yōu)秀的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，還要學(xué)習(xí)他人的班級(jí)管理經(jīng)驗(yàn)，把這些經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行篩選，將有價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用到自己的教學(xué)中，并不斷地摸索、研究，最終找適合自己的班級(jí)管理方法。

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